14. 永不回头（Part 2）
尤巴斯博士便是這样一個人。在变革的前夕，他首先踢开大门，引领起联合体对新一代人工智能技术的全面研究。這不仅仅是在技术方面，更是在社会方面。尤巴斯博士预见到了人工智能将会对社会伦理带来的巨大冲击，为了预先解决問題，他设计了一個精妙绝伦的社会实验。
他定制了這样一批人工智能机器，它们不应该像即将投入市场的正电子计算机那样被拘束于某一具体岗位，而应该能够灵活适应文明的各個方面；它们应该有一组通用机体，以使它们能够参与进各式各样的交互行为；它们不应该被太過严苛死板的协议所束缚，而应该有自适应、自我学习、自主决策的能力和动机。
它们，或者說，他们，应该被称作合成人，字面意义上的。
就像学术界普遍认为的那样，尤巴斯博士应该有从法玲联席议会的社会中获取灵感，但不论如何，他所提议的這個社会实验暗示了一個极有远见的发展前景。這個思路太過超前，以至于很多人還沒有准备好，很多人会反感它，抵制它。但博士本人坚信，這個過程代表着未来发展的大势，它一旦开始，就不会停下脚步。
這個提案被通過了，他们就是我們。
身为提案的策划者，尤巴斯博士自然被指定为這一批定制合成人的监护者。对于一個新生個体而言，只有一個社会角色会同时承担创造者和监护者两方面的职能，阿尔伯特.尤巴斯就是這個角色。
同任何一次社会变革一样，這個实验并非一帆风顺。博士的理想是，创造一個新的物种，一类新的生命，让他们与人类文明的其他成员携手奋进。然而，社会并沒有做好迎接這些新成员的准备，它犹豫着，徘徊着，左右为难。
在图灵测试之后的第二個月，正电子计算机正式投入市场以后，一场大规模抗议游行随即爆发。工会，保守主义者，宗教信徒，他们走上街头，拉起横幅，罢工抗议。
又過了一個月，關於人工智能可否合法持有私有财产的首案裁决于纽泰拉的最高法院盖棺下论。答案是否决，這一结论被压印在无数人心头。无数期待者因這一新闻而倍感遗憾，无数愤世嫉俗的保守者则大获满足。
但博士总是乐观的，他也并不缺乏支持者。半年内，尤巴斯博士募集到了上亿信用额数的志愿资金，他和他的支持者游走奔波，演讲被举行，论著被出版，论辩在公共媒体上反复上演。
争论和拉锯就這样展开，短時間内，谁也說服不了对方。我們仍是自信的，因为我們知道，我們的立场代表了进步的一面。社会总会向前走，而非相反。然而，一起所有人都未曾料想到的事件改变了一切。
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