第一百九十八章 各宗齊聚
北漠雖然比較荒涼，但不得不，地域十分廣闊，所以路上也便花費了不少時間。
所謂“靈山”，就是北漠佛國的聖地，其地位等同於道門的玄山，甚至還猶有勝之。畢竟在道門之中，玄宗雖然是魁首，但並不是所有道門之人都向往的，他們更多的還是崇向於自己的門派。
但是在這裏卻不同，雖然佛宗大大各派林立，但對他們來，這靈山卻是唯一的聖地！
北漠分爲達縱域和尚左域，而這靈山就坐落在兩域的交界之處，地位尊崇。
在佛宗之內，影響力最大的兩宗分別是“佛心宗”和“真言宗”，其餘還有諸多中宗派，但無論是規模還是勢力都遠不及這兩者。
佛心宗提倡修心，通過心性修持來讓自己達到昇華，從而擺脫俗世煩惱，達到生命的更高境界。
而真言宗則是認爲佛陀所傳之法並不都是一視同仁，而是有着很大的區別。這其中顯法是傳之以普通信徒，用以教化；而密法則是傳於佛陀的親屬，多見於核心弟子之用。所謂“法不傳六耳”便來源於此。
各宗之間教義等均有着諸多差別，有的甚至完全相悖，故此爭鬥不斷，都認爲自己纔是正統。但是他們對靈山是唯一聖地這個法卻是出奇的全部贊同。
每年到了一定的時候，不論是什麼教派，凡是佛宗弟子，全都會齊齊前來朝聖。甚至一些遠在其他地域的佛宗弟子也會長途跋涉而來，可謂是虔誠至極！
書院一行人此次前來並沒有趕上如此盛景，但是所見也足以稱得上是震撼了！
越靠近靈山，城池越大，環境也便越好。在這種荒涼之地，竟然稱得上是百姓安居樂業，四周鳥語花香。
靈山高逾萬丈，通體仿若純金所鑄，散發着萬丈金光，讓人不禁心生敬畏，不敢有絲毫褻瀆的想法。
在別處還有着百姓，而在這裏，清一色的都是佛宗弟子。他們來自各個教派，服飾不同，教義不同，卻能安靜的合作，共同供奉他們心中的聖地。
靈山之上各類廟宇林立，數之不盡，而書院一行人便被安排在了靈山腳下不遠處的一座城池之中，等到各派都到達之後方可上靈山參拜。
對此衆人自然沒有什麼異議，也便在安排的佛舍之中住了下來，安心準備着接下來的武比。
此次武比雖然是由三教牽頭，但是來參加的宗派可謂是不計其數，算得上是江湖之中最大的一場盛會。
除卻書院這個特殊的存在之外，無論是道門還是佛宗，本身便有着諸多教派林立。
玄宗作爲道門魁首，卻不能代表整個道門。其中，武當、龍虎等教派各有傳承，歷史久遠，在道門之內也有着舉足輕重的地位。
江湖上一直有流傳着“三教七宗十二派”的法。這“三教”自然便是道門，佛宗和書院，這三家也是穩穩的超然勢力。
“七宗”則是玄宗，武當山，龍虎山，還有佛宗的佛心宗，真言宗和其他兩股不屬於三教的勢力。
至於爲什麼“三教”和“七宗”之間有着重合，那就不得不提劃分勢力的依據了。
“三教”並不特指某一個宗派，而是這個教派的統稱。他們教派內部自然有着執牛耳者，比如道門的玄宗。但是它卻不能單獨代表一教存在，只能擁有着較大的話語權而已。
當然，似玄宗這種存在是極其特殊的，不要在道門，就是在三教的歷史上也是絕無僅有的！
因爲它不僅僅是道門的執牛耳者，更是在道門之中擁有着絕對的話語權，它代表着整個道門其實也不是那麼令人難以接受。
甚至近年來道門之內有着這樣一種聲音，號稱玄宗將要一統道門，把其他一切不合乎玄教義的聲音抹去。
雖然後來玄宗出面闢謠了，但是終歸是鬧得人心惶惶，各宗派也越發不安。這其中尤以武當山和龍虎山反應最爲激烈，因爲玄宗一旦動手，那麼他們兩家絕對首當其衝！
之後這件事情不了了之，但是玄宗在道門的聲音正在趨向於唯一，令各宗派憂心忡忡。
至於佛宗，也是差不多的情況，只不過是佛心宗和真言宗這兩大宗派實力相近，所以多年來都沒有把握能穩壓對方一頭，故此呈現一種兩相對峙的局面。
這其中書院就是一個極其特殊的存在了，它代表的儒家位列三教之一，地位超然。但是，書院卻又不是一個有着嚴密組織規則的勢力。
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