第223章

作者:高天流雲《如果這是宋史》講述了從遠古流傳至今的歷史,本就是真
皇后只要當選就一定是終身制,無論做了什麼都無責任、無處罰?

  肯定有千言萬語的反駁,但呂夷簡選擇了沉默,甚至是認輸。他恭恭敬敬地向衆位言官大佬施禮(拱立),說出了超級窩囊的一句話:“請諸君明天早朝時親自向聖上講明此事。”他迴避了,話裏話外的意思居然是這事我辦錯了,己經沒能力再搞,拜託你們明天去皇帝那裏善後。

  一時間言官們有點不適應,這就算結束了?不會吧,爭論纔剛開始,最起碼的呂夷簡還有個殺手鐗沒用呢,仁宗皇帝脖子上還有傷,那是經過官方驗過的,有存檔記錄的皇后的暴力證據,一但拿出來誰都不好解釋,畢竟皇后打皇帝的例子是那麼的珍稀,他怎麼就是不用呢?

  對啊,爲什麼?或許答案只有一個,即呂夷簡真的只是個憑着伯父聲威才當上宰相的廢物,一個典型的衙內。

  當天各位言官得出的結論也就是這個,所以他們很滿意。勝利了,宰相被搞定,只要明天上朝把少不更事的小皇帝也說服,那麼就大功告成。於是他們氣勢洶洶而來,得意洋洋離去,滿足啊,一個奇蹟己經創造了——鬥倒宰相;另一個奇蹟就要產生——教訓皇帝,還有比這更充實的人生嗎?

  多、麼、的、神、奇、啊——!

  但怎麼就不想想,如果萬一呂夷簡不是個衙內廢物呢?那麼這樣的軟弱就一定有他的內幕。果然好戲上演,他們前腳才走,呂夷簡馬上就和皇帝單線勾通,傳達了他的一句話:“陛下,臺諫官伏閣請對,非太平美事,應予貶逐。”

  哈哈,報應瞬間臨頭。這時就應該回放一下呂夷簡剛纔貌似很矬的嘴臉了,看看當時言官們是多麼的能言善道並且博學多材,但有什麼用呢?以爲這是在課堂上,誰說得有理聽誰的?開玩笑,那是竹統夫子李迪老先生的風格,想當年機關槍一樣把周邊所有的高官都突突了一陣,結果自動下野,後悔不及。可這是呂夷簡,他從不跟任何人多廢話。

  要做就做到狠,讓你們連後悔的時間都沒有!

  第二天,晨光熹微,言官們在孔道輔和范仲淹的率領之下向皇宮步步逼近,他們堅信,隨着每一步的邁出,皇帝、宰相、大臣,以及所有心懷不軌的人,包括後宮裏的那些美人,都會心驚肉跳,寢食難安。隨着這次勝利,大宋一國的風氣節操都會被清洗乾淨。

  於是大家加倍的表情莊重,氣氛神聖,萬衆矚目也,揚名立萬啊,還有比這更激動人心的嘛?答案是有,他們才走到待漏院,也就是官員上朝休息室,驚喜就撲面而來。某位太監阿哥捧着聖旨己經等了好久了——詔,權御史中丞孔道輔出知泰州,右司諫范仲淹出知睦州,即刻啓程,不必入宮告謝。

  瞬間冷凍,就這樣被踢出京城,連見皇帝最後一面的權力都被剝奪,這就是此次鬥爭的“神聖”結局?!

  貶官詔書立即生效,言官們被勒令集體轉身,馬上出宮,回家聽候發落。其中孔道輔、范仲淹的遭遇是最經典的,皇宮、家、城門變成了三點一線,太監們、宮使們如影隨行,沒有半點的停留,把他們直接趕出京城,變成地方官。

  其餘的蔣堂、郭勸、楊偕、馬絳等人或降職、或罰款,是凡參與者人人有份,無一倖免。於是效果就出來了,不再是什麼殺一儆百,而是真正的全軍覆沒。並且更加慘痛的是,這件事變成了宋朝言官們椎心刺骨的噩夢,他們的權力瞬間縮水,丟掉了最重要、以及最基本的兩種武器。

  第一,詔書裏明文規定,從此言官們再想說什麼話,只能私下裏偷偷寫好奏章,再通過非正式渠道轉達,才能請皇上過目(密具章疏)。這也就是說,他們連正常上書,讓文武百官第一時間知道他們彈劾了什麼,都做不到了;

  第二,再不準拉幫結夥,一窩蜂地找皇帝、宰相搞集體辯論(毋得相率請對)。這就是說,他們從此丟了要求和皇帝面談的特權。

  那麼綜上所述,還能再找出什麼言官的權力嗎?不能說、也不能寫,能做的似乎只有沉默。理解到了這一點,那麼也就應該明白呂大宰相所渴望的理想辦公環境是怎樣的了——不僅要爲所欲爲,而且對反對的聲音都零忍耐。

  要榮耀且清靜地生活!

  多麼的強悍的人生,但是副作用也跟着出現。

  你能壓倒言官,但真能壓制聲音嗎?

  前者只要有權力就可以做到,可後者就純粹是做夢,就連殘暴兇狠到秦始皇、漢武帝的程度,當時都有記載君王暴行的史書留存了下來,一個宋朝和平時期的淺資歷宰相,再加上一個剛親政的24歲小皇帝,就想讓天下人都閉嘴?

  尤其是隻用了貶官、罰俸這樣的小招數。

  當天的開封南城外,就出現了集會抗議的場面,那是爲范仲淹第二次貶官送行的隊伍。時間往前翻,上次是5年前的天聖六年,那時他因爲要劉娥退位,被趕出了京城。那一次也是百官送行,大家舉酒致敬——“範君此行,極爲光耀。”這一次,他被當天遣送,時間太急迫了,可是仍然有官員緊急趕到了南城。

  再次舉酒——“範君此行,愈覺光耀!”

  范仲淹有點苦笑,做了點份內的事,有那麼大不了嗎?他隨口做了首詩回贈給這些不畏強權的朋友,同時也給這個事件定了性:“重父必重母,正邦先正家。一心回主意,十口向天涯。”話裏話外,他仍然在強調廢皇后是要不得的,並且他們言官這一次絕對沒有錯。

  那麼錯的是誰?前因後果細細思量,他把目標精確地鎖定到了一個人的身上——呂夷簡。從頭到尾,只有這個人是錯的,除了呂夷簡之外,沒有壞人!

  這個極端的論斷在公元1033年時的范仲淹的心裏,是半點都不覺得有什麼偏激的。范仲淹的人生分幾個階段,在這時他的眼裏世界只有黑白兩色,不爲忠者即爲奸,非此即彼,絕無混淆。而且分析起來證據確鑿。比如說皇后錯了嗎?

  言官們早有答案,“郭後自居宮中,不聞有過……”至於耳光門事件,言官們選擇性失明;

  皇帝錯了嗎?

  答案是錯了,但是情有可原。最主要的一點就是他太年青,而且剛剛親政,做什麼都沒有經驗,正是需要大臣們晡佐的時候,而皇帝也及時地向大臣諮詢了,可結果卻這樣糟,正說明了該大臣的該死性;

  於是問題集中到了呂夷簡的身上,根據范仲淹的思維,這人從根錯到了梢,從頭壞到了腳,無論是原則上、還是細節上,都堪稱人渣,無可救藥。具體分析如下:首先支持廢皇后就等同於趕走親媽,這是在人倫上的墮落,連最基本的人格都己喪失;第二,此人在與言官的較量中只重勢力,不顧道義,明裏一套很光明,讓言官們奔走在政事堂、大殿等最正規場合,可轉過身後,就開始暗箱操作,利用國家賦予他的權力達到他個人不可告人的目的。

  其結果就是傷害了宋朝的國家利益,把趙匡胤、趙普當年煞費苦心制定出來的制約百官的機構——臺諫系統給毀掉了!這樣做朝廷很快就會變成一言堂,昏君、權臣都會浮出水面,簡單地說,就是沒有制約的權力讓個人腐爛,沒有言官的朝廷會整體腐爛!

  這一切都是呂夷簡造成的……就從這一刻起,范仲淹把呂夷簡當成了敵人,以剷除這塊政治毒瘤爲己任。

  宋明道二年年末時的廢皇后事件是個很大的舞臺,曲終了,主角走了,可戲還沒散,有很多人還在演,他們的本性在這件事裏暴露,並以此爲分界線,變得立場分明,敵友分明,變成一生的政敵,不斷糾纏,讓國家受累,百姓遭罪。

  主要的手段還是上書。要強調一下,上書言事絕對是個重量級的官場武器,比小說裏最吸引人眼球的陰謀了、陷阱了、爭吵了、動手了什麼都要有破壞力,而且是把雙刃劍,傷人又傷己。

  當你給皇帝寫報告時,皇帝會認真看,反覆看,直到領會你的意思,扳倒你的政敵。可只要是文件就會存檔,小心幾十年之後都會被翻出來,當作你抄家滅族、罪不可赦的理由。這樣的事,在中華五千年的歷史裏屢見不鮮,太常見了。

  回到這時,針對廢皇后、貶言官事件,各級官員幾乎都表了態,其中有和范仲淹齊名的宋綬,但他己經老了,變得非常含蘊,在輕微的反對之前先努力地歌頌了一下皇帝陛下的英明,實在是非常體貼,我們暫時把他忽略吧,去看一下另一個年青氣盛,一生都沒怕過任何人、任何事的鷹派人物吧。

  名臣富弼登場,先從這一篇奏章開始。原文很長,但實在精彩,我把其中的一些經典語句摘選出來,讓大家看一下,一位有膽子的宋朝臣子,能把話說到什麼份上。

  “……陛下爲人子孫,不能守祖宗之訓,而有廢皇后之事,治家尚不以道,奈天下何!”

  “……昔莊獻(劉娥)臨朝,陛下受制,事體太弱,而莊獻不敢行武后故事者,皆賴一二忠臣(范仲淹等)救護之,今陛下始獲暫安,遂忘舊日忠臣,羅織其罪而遣逐之……”

  “……今匹庶之家,或出妻,亦須告父母,父母許,然後敢出之。陛下貴爲天子,莊獻、莊懿山陵始畢,墳土未乾,便以色慾之心,廢黜嫡後,而不告宗廟,是不敬父母也。”

  “……今仲淹聞過遂諫,上副宣諭之意,而反及於禍,是陛下誘而陷之,不知自今後何以使臣!”

  “色慾之心、誘而陷之,始獲暫安,羅織其罪而遣逐之,”這是說仁宗寡廉鮮恥忘恩負義,既好色,又無信,真是個無恥之徒;

  “不能守祖宗之訓、奈天下何!

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