第311章
嘉祐六年（公元１０６１年）的閏八月二十六日，這一天是仁宗的悲傷日。出生僅僅６１天的皇十三女死了。這就像是天地神靈跟仁宗開的大玩笑。
他想兒子，爲生出個兒子想盡了一切辦法，同時也有了效果。兩年內，後宮生出了四個……女兒。這簡直讓人慾哭無淚，不帶這麼欺負人的吧，哪怕有一個是兒子也好，皇宮內院都特意建了一座潛龍宮給未來的皇子住了。爲什麼老天就是不開眼？
關於這一點，實在應該給仁宗正名。不是他無能，是他敵不過整個漢民族的集體命運。常年閱讀宋史，每每掩卷沉思，有時我不禁這樣想。如果仁宗有自己的兒子，那麼讓後來的英宗怎樣上位？沒有英宗的早死，哪來的神宗年青氣盛時的改革？如果神宗活得長些，怎會讓改革有頭無尾？那樣哲宗就不會１０即位，什麼事都不懂，被奶奶奪權……再後來天翻地覆，等到他親政時再把奶奶那一套改過來。然後再早死，才能輪到精彩絕倫、妙想天開的趙佶登場。
那時中原陸沉，神州板蕩，全民族被異族欺侮。試問這樣的結局都跟仁宗有沒有親生兒子有關，他的生育問題，難道只取決於自身的某些器官的健全？
不，這不是他一個人的悲哀，儘管最難受的人肯定是他自己。
這時仁宗就在悲痛中，難過得好多天都不說話了，就像要再次犯病的樣子。司馬光就挑在這個他心靈極其薄脆的時刻，寫了一道新的奏章。
他沒像範鎮、包拯、唐介那樣簡單粗暴地要求立皇太子，而是說，臣不敢奢望陛下立即就選出東宮太子之人，只懇請您在宗室之內，選出一位聰明仁孝的好孩子，先立爲養子，與其他的宗室子弟稍有區別，好好的培養。讓天下人知道，您心有怕屬，民心官場都會安定。等到他日，皇太子出生，這位養子就可以退歸藩邸，只當是爲國家培養了一位好臣子。這樣何樂而不爲呢？
當天司馬光站在一邊，靜靜地看着皇帝。只見仁宗拿着奏章，看了好久，仍然面無表情，很像是和往常一樣，繼續沉默，躲進自己悲哀的心情裏，誰也不理。但是突然他說話了。
“難道非得選宗室子弟入嗣嗎？”沒等司馬光回答，他又喃喃自語，“這是忠臣之言啊！一般人是不敢提的。”
“臣提出此議，自謂必死，不意陛下開納。”司馬光如是說。他平靜地順着皇上的話，把中心議題悄悄地往實施上推。
果然，仁宗這樣說。“這有什麼害處，選宗室爲皇嗣，古以有之，你把奏章交給中書吧。”
從來沒有過的大進展！換一個人，心臟肯定會劇烈狂跳起來，奏章由皇帝的命令傳達到中書省，那就是命令宰相們實施了！可這是司馬光，他馬上就拒絕。
“請陛下自喻中書宰相。”說着就請辭告退了。
搞什麼，是不是瘋了。好容易皇帝親口答應，居然就這樣輕飄飄地放過去了！但是別忙，到底是怎麼回事，現在還沒到揭謎的時候。當天司馬光的演出還沒結束，甚至可以說事情纔剛剛開始。
他從皇宮出來，直接走進中書省，向宰相們彙報工作。具體內容是皇上的健康。近幾年以來仁宗一向龍體欠安，新一屆領導班子繼承了文彥博的良好習慣，每天都要詢問。這一天例行問答都結束之後，韓琦卻沒放他走。宰相大有深意地望着他，像是期待着司馬光說點什麼。
可惜等來的是一陣沉默。
最後還是韓琦先開的口，這樣問。“今天皇上還說了什麼？”司馬光繼續沉默，好一會兒之後，纔回答。“所言宗廟社稷之計也。”
之後韓琦就微笑了，再沒說別的，讓司馬光離開。
到這時，當天的事情纔算結束。司馬光仍舊平穩地走出了中書省，他知道己經給韓琦等最高權力階層留下了非常深刻的印象。不僅深刻，而且極好。
當仁宗要他把立太子的奏章轉交中書省的時候，他第一時間地拒絕了。這在後面和韓琦的談話中證明，是一件絕對正確的決定。如果由他來轉交，這就造成了一個說不清的事實。即，立太子這件事是由他司馬光一手促成的。連命令都是他從皇帝那裏得到，向整個中書省下達。
宰執大臣們被涼在了一邊，完全被動。
這樣做，簡直是把所有的功勞都歸於自己，讓其他整個官場統統歇菜。這樣貪婪的結果，就是把自己扔上了火堆，成爲衆矢之的，以他當時一個小小的修起居注的京官，簡直是在找死。
尤其是韓琦當面就點醒他，當天到底和皇上談了什麼。別以爲皇宮之內會有什麼祕密，別想耍花樣！而司馬光的表現是非常的乖，他想了又想，選擇說實話。
“宗廟社稷之計”，就是立太子的事。整個事件過後，他讓宰執大人們覺得他既敢做事，更能做事，難能可貴的又很會做人。
在這種認知下，韓琦露出了難得的笑容，給了司馬光一個天大的面子。某一天，一位姓陳的御史找到了司馬光，像閒聊一樣說。前些天某次會議上，韓相公跟我說，他很欣賞你。說你正在上書說建儲的事，能不能把奏章先送到中書省呢？你想做這件事，別自立門戶（欲發此議，無自發之。）
這是示好，也是示威，司馬光再次面臨選擇。韓琦這是想收編他，讓他成爲中書省在這件事上的馬前卒。按說也蠻榮幸了，和他之前的人生軌跡非常相符。
投靠過龐相公，爲何就不能再投靠韓相公？
可是司馬光那天偏偏又犯了沉默的病，他什麼都沒說，可沒有表態，就等於拒絕。拒絕就是反抗！這可真是讓人搞不懂了，他到底是想幹什麼呢？
半個多月之後，事情就真相大白了，人們從此才真正地認識了這個人。九月的某一天，司馬光在寫皇帝日記之餘，再次抓到了一個好機會。仁宗那天心情好，很適合聊天。那麼聊什麼呢，在一個人悲痛的時候，讓他陷進更大的悲痛裏，纔好說危機。
比如說國家需要太子，不立天下不穩。
在一個人心情好，體力好的時候，就要換一套方法。對方可以思考了，給他上次歷史課。衆所周知，司馬光的歷史水平在整個中華民族裏都能排進前五，他挑了個近的，說唐朝的事。
話說唐朝神武，百事開明，出產的人物在各方各面都達到了一個頂峯，真是比我們宋朝強很多啊。比如說，宋太祖趙匡胤開創了科舉制度裏的殿試，從此讓天下舉子們都成爲“天子門生”，只爲皇帝服務，再不看座師的臉色。
可唐朝就有“門生天子”。連皇帝都是他們的徒弟。這是怎麼回事呢？就是因爲唐文宗一直不立太子，死之後被親近的太監們做手腳，從此隨意擁立唐朝的皇帝，想讓誰當誰就當，想讓誰死誰就死。堂堂的天可汗的子孫，居然被太監們玩弄於股掌之間！
陛下，您想讓這種事在宋朝重演嗎？
再沒有猶豫了，仁宗下令司馬光立即把文件送交中書省，把這件事確定下來。這一次司馬光也沒再推辭，火候到了。
再次來到中書省，他的神情動態再不是一個下屬，而是位充滿着神聖感的天使。他莊嚴地對韓琦等宰執大臣們說：“陛下決意立宗室爲皇子，今天諸公如果不能及時議定，他日夜半，禁中出寸紙以某人爲嗣，那時天下誰也不能違背了！”
義正言辭，說得也都是實話。現在皇帝的身體到了這地步，誰知道哪天駕崩？那時皇宮深處往好裏說是皇后，糟一點就會是太監，來決定誰是下一任皇帝，難道那時做臣子的有權反對嗎？
韓琦等全體宰執大臣一齊躬身施禮，同聲回答：“敢不盡力！”
從這時起，司馬光退出了立太子事件，從程序上，從官銜上，他都再沒有參與的權力。那麼轉身就走，決不遲延，他留下的是倡議階段起決定性作用的名聲，以及讓全體朝臣都又驚又佩的印象。就比如說大宰相韓琦。
你要我配合，我己經配合了。可絕不是你所希望的馬前卒、小跟班，我以正道盡臣子的義務，轉身把成果交給你時，神聖得無可侵犯，你必須向我低頭！
這就是司馬光的作風，萬事都有依據、有道義，誰讓他學問大，歷史知識強呢。回顧一下倡議階段的四位名人。範鎮、包拯、唐介、司馬光，只有他一個人在這件事裏得到彩頭，就此平步青雲名利雙收。有人會說，不要以小人之心度司馬光之腹嘛，幹嘛這麼刻薄？
對不起，一次是偶然，那麼兩次呢？這種作風，和這種結果，不久之後他就再次重演了一次。還是大家倒黴，他一個人得利！
接力棒傳到了韓琦的手中，歷代史書都說韓琦先生是仁宗、乃至英宗朝的兩朝傳承居功至偉的大臣，沒有他的努力，沒有他近於霸道、專權一樣的決策，宋朝就不會是歷史裏的樣子。
其實哪兒跟哪兒，上面都己經說了，司馬光把什麼事都辦完，直接把立太子的決定書交到了他手上，他所需要做的就是按令實施，走那些官面上的過場。
十月初，在官方場合，皇帝和宰執大臣們定下了皇子人選，就是前些時段裏提過的，由仁宗和曹皇后各自主婚的“十三”。
十三是宋太宗第四個兒子商王趙元份的兒子，濮安懿王趙允讓的第十三個兒子，名叫趙宗實。生於明道元年（公元１０３２年）正月初三，４歲的時候進皇宮生活，因爲仁宗的頭生兒子早死。
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