第381章
——士可殺不可辱！
神宗大怒，原來是這樣，成心頂我！他再也控制不住自己了，那麼精密、龐大的西征毀在了無能的後勤小官身上，難道沒有罪嗎？
他聲色俱厲，叫道——朕快意事一件也不得做！
換到任何朝代，對面的大臣們都得跪下磕頭了，可是站在神宗面前的宋朝官兒們個個無動於衷，尤其是章惇，此人不緊不慢地又回了一句。
——這樣的快意事，不做也罷。
神宗徹底被撅得沒話說了。
再說蘇軾，坡仙大人在元豐年間完成了一生的蛻變，和從前截然不同了。在那之前，他只是個腦子超靈、讀書超多、記憶力無比好、情感很雜亂的小夥子，蛻變之後，他才變成了名垂千古的蘇東坡。
是一次錐心之痛，和兩次嚴重欠扁的豬頭行爲，讓他進化成功的。
在那次痛苦之前，蘇軾連個三流的詩人都算不上，看看他寫的那些狗Ｐ詩吧，怎麼看讓人怎麼煩。比如《初發嘉州》
——朝發鼓闐闐，西風貓畫旃。故鄉飄已遠，往意浩無邊。錦水細不見，蠻江清可憐。奔騰過佛腳，曠蕩造平川。野市有禪容，釣臺尋暮煙，久立水潺潺。
標準的記敘文，標準的６副對聯組成了一首沒鹹鹽的所謂詩。這一水平的東西在中國五千年曆史裏就是些地攤貨，隨便扔進明清詩人的集子裏都找不出來。它最致命的毛病就是立意太水了。
整首詩裏除了“佛腳”二字能確定在樂山大佛之外，其餘所有的意境和文字，都可以任意安在中國各條水道上。可以說是在長江上坐船，也可以說是在珠江上坐船，也可以說是在黃河、遼河任意一條河上坐船。
但是這場痛苦過後，蘇軾突然間蛻變，成了一條遨遊八表無所羈絆的蒼龍，俯視人間無數詩人，獨立一方天空。
那是在宋熙寧八年（公元１０７５年）正月二十日的夜晚，蘇軾在夢中忽然回到了眉山老家，故院廳臺，歸來無恙，他突然看到了自己死去了整整１０年的結髮妻子。
王弗。
心靈劇痛，醒來後淚流滿面，一首沒有任何雕飾詞自動浮上了水面——十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。
這首《江城子·十年生死兩茫茫》之後，蘇軾的各大代表作如泉涌般出現。同年，蘇軾在密州寫下了另一首《江城子·密州出獵》。
這首詞的意義比上一首更加重大，是東坡一生奠定詞性的作品。如果他一直沉浸於追悼亡妻的痛苦裏，那麼就算再真摯深邃，再“有聲當徹天，有淚當徹泉”，也只是在婉約傷感的舊體詞老路上走得更遠而已。
而“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平風塵。爲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月份，西北望，射天狼。”一出，蘇軾開創了自己的時代。
宋詞豪放一宗，自蘇軾始。從此，詞這種起源於小調彈辭的市井級出身的藝術，上升到了與唐詩並存的地位。
天才一但爆發，就再也無法遏制。第二年，宋熙寧九年的中秋佳節，中國歷史上最經典最成功的一首《水調歌頭》出世了。
——“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年……”蘇軾正式成爲一代詞宗大家，地位無法撼動。
以上是中華民族的幸事，她有這樣一位超級天才的兒子，他的才情、激情、哀傷、苦鬱，每一種心境轉變感悟，都成爲中國人永恆的心靈映射，甚至會影響民族的性格。比如他爲什麼會變成了“坡仙”。
但是才情歸才情，蘇軾的正當職業還是國家的公務員，有了這個身份，一般說來衣食無憂，社會地位很高。可是相應的就要有些約束。
最重要的一點，就是不能亂講話。語言文字是思想的具化，代表了一個人的政治觀點，搞不好就會犯錯誤的。
蘇軾不在乎這些，他有句名言，是對弟弟蘇轍說的。說他有話不說出來，就像是喫飯時看見碗裏有蒼蠅，必須得吐出來
那就可勁的吐。
他一邊兒“十年生死兩茫茫”，一邊兒“左牽黃，右擎蒼”，還不忘“轉朱閣，低綺戶，照無眠”，一邊兒也寫了些隨手的小詩。比如他看見田裏莊稼長得不好，嗯，這是青苗法害的，可以寫詩詠歎一下；看到轄區裏百姓飯桌上的菜太淡，嗯，這是市易法太過份，必須寫詩譴責一下。
總而言之，他一以貫之地反對新法，並且不遺餘力地堅持着。
其實這也沒什麼，宋朝言論自由，他身爲大臣說什麼都可以，何況絕大多數時候皇帝還鼓勵大臣議論朝政。但是千不該萬不該，他交錯了一個朋友，寫錯了一首長篇敘事詩。
這首詩記敘了一個催人淚下的故事，堪稱宋朝版的媽媽再愛我一次。
話說當時有位官員名叫朱壽昌，職位和蘇軾這時差不多，穩定在知州一級上。這種級別的官在宋朝多如牛毛，根本沒法引人注意。可是，他在歷史上卻極其有名，著名的“二十四孝”故事裏就有他一份，之後的明清兩朝還把他立爲典型，由政府號召歌頌。
這都由於他命苦的媽媽。
他是庶出的，生母是妾。在萬惡的舊社會裏，這是個註定苦到底，就算兒子考上狀元都沒法翻身的角色。因爲一切的權力和榮耀都在妻那兒。妾唯一的幸福機會只有一條，即老爺的寵愛。
很不幸，朱壽昌的爸爸很快就厭倦了這個女人，在朱壽昌很小的時候就把她休了。基本上說，朱壽昌從記事時起就沒見過媽媽，他想她，下定決心有生之年一定要找回媽媽！
這個念頭一直伴隨着朱壽昌的人生，他少年時在找，青年時接了父親的班當上官在找，過中年了一直沒有找到，他一狠心告訴妻子兒女，我不當官了，當官沒法隨意走動，我要辭官走遍天下，不找回媽媽，我也不回來了（不見母，吾不返也）。
精誠所至，在朱壽昌年過５０的時候，他終於在陝西找到了他的媽媽。他的媽媽已經７０多歲了，５０多年的顛沛流離，讓她衰老不堪，更有了幾個另嫁的子女。朱壽昌把她接回家去，連同那些子女，他都當作親兄弟姐妹來對待。從此，他幸福了。
這件事被廣爲傳唱，就算在今天也一樣很感人。蘇軾也被感動了，他寫了一首長詩倍加稱頌，可以想象以他的才華，這首詩的質量、傳播都會非常驚人。
蘇軾的麻煩就是這樣開始的，這首詩的傳播越廣，就會越讓一個人狼狽難堪。
李定。
前面說過，李定作爲新法集團的一員，被反對派找出來的污點就是不爲生母服喪。當然他有自己的理由，第一他生母被休出家門，根據孔夫子遺訓，不爲出母服喪；第二，他生母到底是誰，由於她本人已死，李定父親也死了，根本沒法確定。所以沒法服喪。
這些都說得過去，可是與朱壽昌一比，他的品味就太低下了。兩相比較，同樣是被休出門的生母，差距爲什麼這麼大呢？就體現在各自不同的兒子身上。
你李定爲什麼就不能像朱壽昌那樣盡孝？不說尋訪奉養，連服喪都不做，簡直沒有人性！
這樣的評論大面積滋生，讓李定每天灰頭土臉地進出，喪失了作人的起碼資格，實在憋屈死了。這裏面就有蘇軾的大功勞，他的詩流傳速度比現在的微博信息都要快，可以很負責任地說，本來只屬於開封城街頭巷尾的消息，很快就傳遍大江南北了。
有道是打人不打臉，罵人不揭短。李定沒法找朱壽昌的毛病，只好拿蘇軾出氣。而蘇軾也非常的配合，一篇篇針對變法的詩詞不斷涌現，簡直是在配合李定的報復行動。
李定把這些詩彙總成集，送交神宗。非常湊巧，當時神宗正在看一份從杭州寄來的公文，兩相對照，神宗立即就火大了。
這份公文就是他錯交的那位朋友寄來的。這位朋友我們很熟悉，他就是大名鼎鼎的沈括。以沈括之才，說實話，除了詩文一道之外，蘇軾還真是全方位地比不上他，尤其是兩者當時的社會地位。蘇軾是杭州通判，相當於副市長，沈括早就是方面大員，是皇帝欽點的兩浙察訪使。
儘管如此，兩人相比較還是蘇軾比較牛。沒辦法，他已經是宋朝當時文娛界的第一大殺器了，魅力壓倒一切，就連沈括也沒法抵禦。沈括是帶着幾分崇拜之心去接近蘇軾的。
兩人本可以做好朋友，可惜壞事就壞在神宗的一句話上。
在沈括離京前，神宗特意交代他一句話：“到了杭州，你要好好對待蘇軾。”好，怎樣纔算是好？領會上級領導的指示是門大學問，沈括帶着這個問號出京，想了一路，作出了一個在他想來萬無一失的決定。
首先一定要對蘇軾友善，不能擺上級的架子。有必要的話，寧可把蘇軾當上級待；其次，把蘇軾所有的情況都上報給神宗，證明自己用心對待了蘇軾。
本着這種精神，事情就變味了。蘇軾面對如此風雅和善的領導，忍不住意氣風發口若懸河，對沈括無話不講，包括他對新法的看法。同時把自己所作的詩逐一向新朋友介紹。沈括則表現出了極大的興趣，欣賞之餘向蘇軾提出了一個終極粉絲的要求。
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