第452章
趙佶大驚。
林靈素卻話風一轉，目前還有一條大河沒禁，可是沒用。那是黃河，水裏的泥沙太多了，就算下了，對莊稼也沒好處。
趙佶長出口氣，渴急了的人還挑水喝嗎？有水就成，管它渾渾。
於是林靈素登臺作法，果然大雨傾盆而下，只是雨過後天上地下一片黃泥，別說莊稼沒法喝，就連街道都得清掃……
第二，鬥法。
也許大家不知道吧，宋朝趙氏王朝是道教的天堂，可趙佶的長子，後來的欽宗陛下居然是位佛教信徒。未來的陛下信得虔誠，見神州大上的和尚日漸稀少，假髮賣得越來越多，不禁心裏有氣。
道士們不就是神通廣大嗎？難道他們能大得過諸天菩薩，羅漢金剛？事實勝於雄辯，鬥法。一聲令下，兒子派出了一位大和尚，老子派出了林靈素。
限於資料，具體過程無法考證了，不過結果很確切。和尚輸得一敗塗地，兒子不僅信仰受傷臉上無光，連最起碼的一點請求都被駁回。
未來陛下說，鬥法是神仙界的，懲罰是凡人界的，儘管和尚輸了，也不必懲罰嘛。可是林靈素不幹，要的就是輸贏，要的就是高低上下，必須得懲罰。
於是和尚被關進了大牢……這下子他算是把當時的皇太子，未來的陛下得罪透了。可是他不怕，他做的第三件事就與政治有關，別說是皇太子，就連皇帝的面子，帝國的政事，他都敢幹涉。
每天林靈素騎着青牛進宮，一路上王孫貴族大臣元老統統都是浮雲，都得給他讓路。當然，某些時刻他也會遇到重量級的路障，比如皇太子。
看見未來的皇帝，青牛立即興奮了，它不僅沒讓路，反而加速衝了過去。很明顯，這個動作的潛臺詞再清楚不過。
要麼讓俺先走，要麼撞俺。可他是牛哎，讓堂堂的皇太子去撞牛？別開玩笑了，宋朝的宗室連同皇帝一起算，從趙光義之後就沒親手殺過人，更沒傳出讓牛撞驢踢之類的事。
當此時，未來的欽宗陛下腦海裏浮出了偉大的曾祖父仁宗陛下的聖德事蹟。當年仁宗晚上在宮裏散步，忽然發現前邊躺着一個人，此人鼾聲大作，離着好遠都聞得着一身的酒氣。
這還了得？！
內侍報告，這是學士石曼青（前面提過的酒聖，大家還記得嗎）。仁宗點了點頭，小心地繞過了他，告誡內侍不要驚擾。
這是何等的雅量，何等的仁愛。於是乎，每一代宋朝皇帝都以此爲楷模。於是乎，在趙佶的時代裏，皇太子被迫給一頭青牛讓道……在國民注視下，一個道士大搖大擺地從他面前晃了過去！
荒唐怪誕，綱常大亂，這還只是開始。林靈素進宮，萬衆矚目，連皇帝趙佶的目光都隨着他轉動，於是他看到了驚人的一幕。
林靈素突然翻身下牛，向路邊轉身，跪倒磕頭。趙佶大驚，滿宮大驚，林神仙怎麼了？然後才注意到林靈素磕頭的目標。
那是一塊名滿天下的石碑，上面刻滿了人名，每個人都曾經名震天下，可現在匯聚在這塊石碑上，成爲宋朝官方欽定的恥辱柱。
元佑黨人碑。
這上面都是奸邪，林靈素身爲國家級正品神仙，怎麼能和政府唱反調呢？難道不知道反政府的就是惡嗎？趙佶很罕見地拉下了臉，問林愛卿，你發什麼瘋。
林靈素認真地磕了好多的頭，之後才轉回身站起來。陛下，這上面的人名大多數都是天上的星宿，我確定一定以及肯定從前都在天上見過。現在他們聚在一起，我怎能不表示敬意？
趙佶驚呆了，他瞬間想起了兩件事。第一，前些天，天上劃過流星了，他被迫檢討工作；第二，因爲他更改職稱，叫道君皇帝，所以全國道士扎堆給他來了次祝福。
這次設醮祈福超級正規，可是趙佶蒞臨時猛然發現有人在偷着睡覺。於是大怒，用力搖，卻發現該道士就是不醒。
好容易醒了之後，這個道士說，之所以睡着了，是因爲靈魂上了天，正給玉帝站崗值班。
值班……就值了這麼久？！
呃，那是因爲正趕上星宿中的大羅嗦奎宿向玉帝彙報工作，他說起來沒完沒了，於是，俺只好站得沒完沒了。
奎宿……趙佶眼睛發亮，愛卿，你看見奎宿了？他長啥樣？
道士古怪地一笑，奎宿嘛，您見過的，他是本朝端明殿大學士蘇東坡。趙佶大驚，奎宿，奎木狼……黃袍怪！
蘇東坡居然有這樣大的來頭，聯想到這些，再有這時林靈素的證明，趙佶簡直欲哭無淚。他是要當神仙的，居然沒升到天上，先結下仇人。這還搞什麼，立即下令砸碎元佑黨人碑，不僅宮前這塊要砸，普天下州郡縣衙門前的黨人碑都砸碎。
從這時起，被迫害到祖孫三代的元佑黨人們終於緩過了一口氣。
歷代的史學家們談到這一塊，總是會說，這是人心的向背。就連出家人都知道誰好誰壞，在替蘇軾們鳴不平。進而更加的譴責新黨，譴責蔡京、趙佶。這沒有錯，但是他們忽略了更大的問題。
趙佶時代，道士們的權勢、能量大到了無法估計的地步，他們敢於和皇太子爭道，敢於干涉國家大政，連政府的意識形態都能夠硬生生地扭轉過來！
到這地步，試問當時之宇中，是誰家之天下？
可是趙佶仍然沒有憤怒，沒有感到危險，他對道士們的好感，對林靈素的認可再次升級，不久之後，通過自己讓林靈素走到了民衆面前。讓他有可能成爲宋朝的精神導師。
自古以來，每一個教派的最大願望，都是宣傳。越過時光長河到達２１世紀的每一個宗教都是這樣來的，無宣傳，即無教徒，無生存。
於是，每一個修道者最大的願望，都是走到民衆面前。這一點，不僅是善於講經說法的和尚道士，連在雪域高原上苦修的密宗大師們都一樣。翻開藏族信仰史，不時會有某位喇嘛大師突然出現在民衆面前，講經傳教之餘，要籌集資金，蓋一座廟宇，或者一座高塔。
回到宋朝，不管前面有多少靈異人士，趙佶不管怎樣信仰他們，善待他們，都沒有給他們一個面對公衆的機會。
只有林靈素，徽宗以皇帝之尊，爲他開了一次講經大會。那一天是真正的萬人大會，甚至是十萬人大會。據統計，光是林靈素自己在京的弟子，就有兩萬餘人。他們平日裏錦衣玉食，位高凡塵，這時全體出動，爲師傅造聲勢。
但最大的聲勢來自於趙佶。皇帝下令，有職位的道士要去，他們都有鉅額的俸祿，每一道觀的觀田都是百頃、千頃，請想象他們的富有。
這些人負責爲大會提供紀念品，齋飯。至於數量，是無限制。全開封城的民衆，只要帶來一塊青布幅巾做聽經標記，無論是什麼人，哪怕是乞丐遊民，都可以進去。
進去，可以得到一頓豐盛的齋飯，和３００文銅錢。除此之外，還可以破天荒的與皇帝、宗室、大臣等高高在上的顯貴們近距離接觸。
趙佶在會場搭起了御帳，一起聽林神仙講課。
如此隆生，與會的人大都充滿了渴望，都在想，林神仙會講些什麼呢，會不會有人像千年之後的清朝皇帝雍正那樣，組織個佛會，講幾天經，就有七八個人宣稱開悟，超脫凡塵了呢？
答案是沒有。
宋朝是一個自由民主的國度，每個人，包括婦女都有表達自己主觀意見的權力，等而論之，在這樣神聖高檔的法會上，怎麼會有政治行爲出現呢？
出現的，是一陣陣快樂的笑聲。
據記載，當時林靈素在臺上開講，講一段釋一段，下面有誰聽不懂，或者有不同的見解，可以隨時和林大師互動。
林靈素即時回答。
場面怎樣？看原文記錄——“……靈素據高座，使人於下再拜請問，然所言無殊絕者，時時雜以滑稽蝶語，上下爲大鬨笑，莫有君臣之禮。”
這是作爲批判靈異事件，批判林靈素而存在的文字，如果以北宋的命運爲基準，這是有道理的。畢竟道教這次的興盛，沒有帶給漢民族好運。
但是從說法本身來說，林靈素沒錯。
先說君臣之禮，這似乎是最大的底線，不可突破，不容觸摸。但是，這是爲了修仙成道好吧，皇帝只是凡人做，爲修神仙扔一邊，想擺皇帝的譜你進法會幹什麼？何況還自稱道君皇帝。
再說笑聲。
在人們的意識中，似乎修道者都是老古董，生來只會默然打坐，笑、或者哭，都是心靈層次不高的表現。何況是故意說笑話，把堂堂的法會現場搞成大雜院戲臺？
這是誤解，是沒有參與過法會的人，憑空想象，想當然爾的認爲。
遠的太遠，沒有實際考證，舉一個近代的例子。已故的佛學大宗師、中國佛教協會會長趙樸初先生名譽怎樣，算得上萬衆之上，德操無雙了吧？
某次他面向民衆推廣佛法，有一位年青的女士站了起來，當衆向他提問。說佛教勸人六根清淨，出家爲僧，這樣下去，人類都不結婚了，無法繁衍，不是會滅種了嗎？
要承認，這是很嚴肅的問題。
可是趙樸初的回答是，他反問，這位女士，你會出家嗎？
不，當然不。女士拒絕。
：https://www.bie5.cc。：https://m.bie5.cc