第655章
這意味着巨大的權力出現真空，所有人必須馬上回家去投票。政治無處不在，利益每多紛爭，沒有誰能置身事外。
成吉思汗生前有過遺囑，蒙古大汗的繼任者是他的嫡三子窩闊臺，可是說到底這是個無可奈何的打折決定，窩闊臺本人是嫡系四子裏能力最小的那個，連脾氣都溫和得不像個蒙古男人。至於說什麼唯其溫和才能團結，那只是宣傳口號。
成吉思汗自己都不當一回事，他把汗位傳給了三兒子，所有的精兵卻都留給了四兒子拖雷。孛兒只斤？拖雷在蒙古享有盛譽，稱其“仁俠”。他幾乎集蒙古男人的美德於一身，他強悍得百戰百勝，動輒屠城；他仁愛，爲了父兄兒女可以做任何事；他公允，在他的統治範圍內，沒有誰敢仗勢欺人。
這麼說吧，蒙古史裏曾有記載，如果不是因爲限於蒙古習俗，幼子必須守竈，繼承父親的帳篷、領地、財富，那麼蒙古汗位天然是他的。
於是公元１２２７年８月——１２２９年８月之間長達兩年的時光裏，蒙古軍政界出現了畸形，人人都知道誰纔是大汗，可拖雷說了算。他是名副其實的攝政王，時稱“監國”。
在這段時間裏，蒙古權力金字塔的頂峯處於一片真空，沒有誰能做什麼決定，窩闊臺是不敢，而拖雷，他沒法放棄手中的軍隊，因爲英雄不可以自翦羽翼，那樣的後果不堪設想。可他的天性也不允許自己鵲巢鳩佔，真的把三哥架空，乃至於趕下臺。
於是整個世界也因此而受益，蒙古鐵騎安靜地收起了刀槍，等待着下命令的那個人出現。而這個人的出場註定很難。
公元１２２９年８月，全體蒙古高層，包括朮赤的兒子們，遠在中亞忽牙思的察合臺在內，從四面八方趕往位於斡難河、怯綠連河一帶的成吉思汗的斡耳朵（王帳），他們要在那裏舉行蒙古習俗上最神聖的選擇舉大汗的聚會。
庫裏臺。
這次聚會在蒙古歷史上的意義無比重大，它奠定了一個帝國的真正根基——制度。在成吉思汗生前，他是無可質疑的唯一領袖，可那是由於他本人崇高權威、個人魅力所導致。說白了，他做出了神一樣的事蹟，於是他的子民們就給予他神一樣的待遇。
可他的繼任者們呢，怎樣保證之後的蒙古大汗們繼承他的權力？都去ＰＫ成吉思汗的在天之靈嗎，根本不現實。
所幸蒙古人擁有耶律楚村。
聚會在蒙古黃金氏族高層們的主持下進行，而耶律楚材則站在相對低調的位置上提醒他們怎麼做。聚會中，他們一再宣讀成吉思汗的遺詔，一再重複當年朮赤、察合臺、拖雷在成吉思汗、所有貴族面前立下的擁立窩闊臺爲大汗的誓言。
很多遍之後，保證所有人都聽到，而窩闊臺始終推讓。這由於習俗，他必須謙遜，也因爲實力，蒙古全軍近九成的實力握於拖雷手中！
可拖雷的心裏有層層的枷鎖，他是完美的蒙古男人，集所有美德於一身，當然不會去破壞傳統。他沒用誰暗示，主動擁立三哥。
窩闊臺終於成爲蒙古大汗。
那一天，蒙古黃金氏族成員脫掉帽子，把皮帶扔向肩後，察合臺引着窩闊臺的右手，斡赤斤引着左手，象徵着全體宗親，把窩闊臺擁上了至高無上的寶座。
拖雷舉杯奉觴，宣示忠忱，大會尊奉新汗爲“合罕”，意指大汗。史書裏全稱其爲窩闊臺合罕。之後是最重要的一幕。
由耶律楚材提意，以察合臺爲首，率皇族及臣僚向窩闊臺合罕跪拜。“國朝尊屬有拜禮自此始。”蒙古的內部問題解決了，開始向外部順延。
在這兩年裏，外部還是發生了幾件“小事”的。尤其是公元１１２８年，也就是成吉思汗去世的第二年，金蒙邊境上出了件事，涌現了一位跨越時代，搜遍東亞、中亞都難找的猛將兄。
那一年蒙古軍駐西夏邊境部隊閒極無聊，決定做點什麼。他們在蒙古大將赤老溫的率領下向大昌原（今甘肅寧縣西南）運動，逼近金國國界。
從兵力、戰械配備上看，這次無論如何不是要滅亡金國的頂級戰爭，但一來領軍的是赤老溫，這人與木華黎、博爾術、博爾忽齊名，爲蒙古“四傑”，世任怯薛軍之首，十大功臣之一，世襲“答刺罕”稱號，享有九罪不罰特權。
這樣的人領軍，誰敢小覷？
二來蒙古剛剛滅亡西夏，東亞格局爲之改變，這樣動輒滅國的妖孽部隊讓人絕望到產生錯覺，似乎只要１００多個蒙古軍人集結在一起，就能隨心所欲破壞一切了，而這次來的接近一萬。這些加在一起，女真人空前地重視這次被入侵，他們調來了金國總帥平章政事完顏合達。
頭銜很顯赫，資歷出身更加不用說，但是對面的赤老溫一定會嗤之以鼻，甚至會輕蔑地吐口唾沫。什麼將門之子，女真英雄，這個完顏合達曾經在戰爭中被蒙古軍俘虜過，狼狽不堪想盡辦法才免當奴隸，迴歸金國，這樣的人，讓赤老溫拿什麼眼睛看他？
當兩軍對峙戰鬥爆發時，赤老溫面對衝過來接戰的女真人，再一次抑鬱了。他是堂堂的蒙古名將，怎麼會遇到這種垃圾？
衝出來的人五花八門，如果保留原種族服裝的話，會鮮豔奪目非常漂亮，像時裝展覽會一樣。統共才４００個人，居然是回紇、乃蠻、羌、渾以及中原被俘虜過來的、犯罪避罪過來的漢人。這麼個雜牌部隊，取的名字叫“忠孝軍”。
怎麼看都是官方提醒這些痞子們忠點、孝點、乖一點……再看一下領隊的人，赤老溫會更加的不屑一顧，爲自己高貴的戰場身份不值。
忠孝軍爲首的人叫完顏彝，字良佐，小名陳和尚。沿襲宋人對異族的稱呼習慣，比如遼國最偉大的皇帝遼聖宗叫耶律文殊奴，所以沒人叫他完顏彝，而是完顏陳和尚。
完顏陳和尚出身軍人世家，父親完顏乞哥死於金、宋戰爭，他和他的哥哥完顏斜烈參與蒙、金戰爭，全被蒙古軍俘虜，連同他們的母親一起供役於蒙古大帥帳下。
很慘，成了戰俘加奴隸。
時年完顏陳和尚２０歲剛出頭，他生性剛烈自視極高，尤其在乎名聲，這個特點貫穿了他的一生，真正地做到了寧教身死不教名滅。這樣的人絕不會忍受被俘爲奴的恥辱，他要逃。一年多之後，他和哥哥完顏斜烈殺了看守，帶着老母親一起逃亡。
逃亡之路充滿艱辛困苦，蒙古軍沿途追捕，他們被迫棄馬走小道，兄弟二人以鹿角車載着年邁的老母親，一路共挽逃回黃河南岸。
這件事讓人肅然起敬，自古非孝子不忠臣，這是衡量一個人本質的唯一準則。完顏兄弟寧死不棄老母親，不僅爲他們贏得了巨大的聲譽，更是他們一生忠勇事蹟的源頭。
高傲的人是不能激怒，更加不能侮辱的，完顏陳和尚重回軍隊，對蒙古人的怒火再也不可抑制，哪怕金國分派給他的是雜牌部隊，仍然被他訓練成了一支硬到難以想象程度的鐵軍。這時他率領着４００騎衝向了蒙古人，對面的赤老溫肯定想不到，完顏陳和尚抱着怎樣的信念。
戰前，完顏陳和尚沐浴易衣，像對待一場宗才教盛典一樣對待這場戰爭。
這世上永遠都沒有什麼是不可能的，身份高到沒有海拔指數的赤老溫，聲名顯赫到位居人類歷史之巔的蒙古軍隊，都倒在了這支由前戰俘率領下的充滿了復仇慾望的雜牌軍腳下。
赤老溫坐擁８０００蒙古戰士，敗給了４００名金國忠孝軍！
消息傳出金國上下空前振奮，這是自蒙、金交戰以來女真人取得的第一場大勝仗，別說什麼參戰部隊不是女真嫡系，也彆強調蒙古軍大意輕敵準備不足，勝利是硬道理，勝利是奢侈品急需用品！一時間完顏陳和尚的大名蜚聲中外。
而蒙古人漠然視之，算你小子幸運吧，真正怎麼樣，等俺們大選出結果了再看。
大漠深處庫裏臺大選結束，蒙古滅金戰爭正式提到日程，可怎麼具體行動，內部存在着兩個截然不同的聲間。
一個來自於去世兩年之久的成吉思汗，他曾經在死前祕密地告訴了兩到三個人，他個人制訂的滅金計劃。他們是窩闊臺、拖雷，或者還要加上耶律楚材。
成吉思汗的計劃是——“金精兵在潼關，南據連山，北限大河，難以遽破。若假道於宋，宋、金世仇，必能許我，則下兵唐、鄧，直搗大梁。金急，必徵兵潼關。然以數萬之衆，千里赴援，人馬疲弊，雖至弗能戰，破之必矣。”
這個戰略不像是蒙古人制訂的，印象中蒙古鐵騎以純粹的戰力碾壓一切，不必用什麼陰謀詭計，就讓全世界臣服。
這不是真的。相比於戰力，蒙古人的智慧更加出色，後世人們只看數據的話，會找出哲別、速不臺以兩個萬人隊橫掃呼羅珊、波斯、阿哲兒拜佔、阿剌伯伊拉克，逾太和嶺（今高加索山）向北，擊敗阿速、勒思格、薛兒克思、欽察合臺諸部聯軍，再滅亡涅培兒河（今第聶伯河）流域內的斡羅思軍等等匪夷所思的一長串戰績，一定以爲蒙古人神勇天縱，是天然的戰士。
這沒錯，可其間哲別等人頻繁使用反間、離間等計，一次次從內部瓦解了敵方聯軍，這才取得了上面輝煌到不可思議的勝利。
所以產生自成吉思汗頭腦中的滅金計劃，必然是智取，絕不會只使蠻力。既然這樣，人類歷史長河中首屈一指的戰術大師訂了計劃，還有必要有別的說法嗎，蒙古人像神一樣的崇拜他，又怎麼會有反對的意見呢？
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