第九百七十二节：儒与道的激辩！ 作者：情殇孤月 *提示：仅放置最近浏览的10本书籍 是空的 位置： 《》 背景： 默认10pt 滚动速度： 面对群儒的围攻，秦枫却是坦然无惧，长声說道：儒家既然认为自己是天下正道，又为何会害怕与在下一辩？ 他故意拉高声音道：难道說，儒道治国，不過是徒有其表的纸老虎，被人一戳就破嗎？ 秦枫用的是激将法，但群儒如今都已经沒有退路了。 所有的儒者都看向了易皇，等待着他的裁决。 若易皇說一個杀字，不消门外的修炼者动手，這些儒家人就算不用战诗，单凭文士剑都可以杀死独臂的秦枫。 但是堂堂大易圣朝在龙殿之上，杀死一個手无缚鸡之力的道门中人，传出去的话，绝对不会是什么好事情。 就在画面僵住之时，立在最前的两名宿儒中的中年人冷声笑道：好，既你要自取其辱，与你一辩又能如何？ 你道门的理念，不過是拿来修炼避世的消极思想，如何能拿来治国理政，如何能拿来平定天下？ 中年儒生嗤笑道：若道家可以平定天下，那恐怕早就沒有大易圣朝什么事了吧？ 真是笑话！ 秦枫不以为然道：那請问阁下，儒家治国的至高理想是什么？ 中年儒生凛然笑道：当然是匡复天下，恢复礼法，让天下恢复秩序，人人安居乐业的和谐盛世。 這等宏愿，岂是你们這些自私的道门中人可以理解的！ 中年儒生的话音落下，众多儒家官员皆是自豪点头。 又有人冷声讽刺道：道门有人鼓吹，损一毫利天下，不亦与也……即便对全天下都有利，拔一根毛的代价都不愿意付出，也配谈治国平天下？ 我們儒家光明磊落，愿为天下舍弃一切，岂是這些一毛不拔的修炼者能比的？ 面对這些儒门中人的嘲讽，秦枫泰然自若：既然儒道的最终目的是创造和谐盛世。 难道儒门统一了世界，就一定能创造和谐盛世了嗎？ 秦枫一语落下，众儒正愕然，他已是继续陈词：儒道建立和谐盛世的基础上，是人人皆可教化，皆可向善的基础上…… 可真正世人，当真人人本性良善嗎？ 群儒当即激辩道：人人皆可为尧舜這样的圣君，难道還不能做一個朴实善良的臣民嗎？ 秦枫冷笑：既然人人可为尧舜，为何還有桀和纣這样的暴君呢？为何昏君、暴君比比皆是，圣君却屈指可数呢？ 中年儒士当即反驳道：圣君虽少，暴君所多，但纯良百姓却有多少？ 若是因为昏聩、暴虐的君主多，就抹杀人性本善的本质，不是以偏概全，又是什么？ 若百姓不可教化，为何顽劣孩童，入了私塾，成年之后就会知书达理？ 你们道家說是清静无为，实则炼丹，炼气，甚至有采补之术，這般损人利己，自私自利，也敢說妄议我們儒家的是非？ 一時間龙殿上又是乱哄哄，群儒蜂起而攻，秦枫的语气却依旧冷静道。 世间无有一花一木完全相似，人人秉性皆不一样，若是强行要這世间万物，花木是一模一样又是何等何样的世界？ 花木一模一样，尚且让人不敢想象，若人人皆如你儒道所宣扬的那样，又该可怕到何等程度？ 中年宿儒大声应辩道：人与草木岂能一样？若是人人知忠孝仁义，知礼义廉耻，這世界难道不美好？难道不是和谐盛世？ 說到這裡，他故意将声音提高八度，厉声喝道。 你竟把人与草木相同，你怎不把人与禽兽相同？你這道门贼子，還有什么好說的！ 一语落下，龙殿之上，在那中年宿儒的身后，气息鼓荡，仿若一道漩涡风门，随着那人一指，直冲秦枫而来。 狂风席卷而過，殿上诸儒竟是纷纷站立不住，离得最近的人甚至都跌坐在了地上。 但群儒先是一惊，旋即都惊喜起来。 廖夫子竟能在论战中使出‘浩然吼’！ 太好了，浩然正气积郁于胸，身正道直，方可引发天地间浩然正气的共振激荡…… 這道门贼子必败无疑了！ 浩然吼可以直接击溃辩论者的精神意志，甚至直接将对方的道基崩溃，变成忠实的弟子傀儡…… 哈哈哈，蚍蜉撼树，不自量力！ 哪知那化为风旋的虽然声势浩大，但在冲撞到秦枫身上的时候，却只是让他衣袖轻飘，不退半步，竟是连发髻都沒有散落下来。 這……這怎么可能？ 他竟安然无恙？ 难道他的道基竟比潜心儒道三十多年的廖夫子還要坚固？ 這话传到秦枫的耳朵裡，终是化为了嘴角的一丝冷笑。 三十年儒道的根基，跟两世儒圣的秦枫相比，還真是单薄得可笑啊！ 一开始他也很不理解，为何《天帝极书》要安排一個道家小世界，還在道家小世界中安排了一個以儒为尊的王朝…… 在他等候上龙殿的时候，才终于想明白了這一点。 古语道，知屋漏者在檐下，知政失者在草野。 从一個乡野之人的角度，才能更加清晰地看出儒道治国的缺陷所在。 秦枫自己的《经世集》，从正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下各個阶段的突破，正需要清楚了解儒家治国的弊端，才能有所突破！ 道家小世界中的试炼，是秦枫自己儒道思想的辩证反思，亦是他的证道之途中不可或缺的一课。 在遭到廖夫子的浩然吼冲击之后，秦枫心中历次儒道对决时燃烧的那种战意，被彻底地点燃了起来！ 且不說燕国朝堂之上的舌战群儒，单說天赐探花服陆机，天赐榜眼驳董仲舒，天赐状元力压荀况，渑池大会狂怼方运，他秦枫岂是這些区区腐儒可以驳倒的？ 抖擞精神之下，秦枫淡然笑道：我将人之比为草木，虽对杰出之人有些不公平，但凶恶之人，比之禽兽尚且是辱沒了禽兽…… 至善之人的差异与至恶之人的差异，超越所有飞禽走兽之间的差异，草木尚且不同，何况是人呢？ 若要所有人都一样善良，這又如何可能做到？ 秦枫冷笑一声，嘲讽道：那只有一個可能，那就是所有人都是伪君子！ 贼道！你的意思是，我儒家皆是伪君子嗎？ 廖夫子血脉喷张，大声咆哮起来。 秦枫却依旧淡淡回答道：善人自善，不需伪饰，若是本性凶恶，那就只能做伪君子了。 看阁下如此激动，莫非就是后者不成？ 廖夫子只觉得如骨鲠在喉，却根本再接不上话来了。 你這般激辩，难道你就是伪君子嗎？ 秦枫這话，他根本接不上话来。 龙殿上的其他儒家人也是尴尬无比，可就在這时，一直沉默不语的老儒沉吟开口道。 阁下的意思是要用严刑峻法，轻罪重罚的方式来治理国家和人民嗎？ 老儒语气平淡，却是句句藏锋：阁下的和谐盛世，是要用刀剑逼迫着所有的人，将所有人都当成恶人嗎？ 当之君如舟，民如水，水可载舟亦可覆舟，严刑峻法从来只会亡国杀身，此事世人皆知。 面对老儒的反诘，秦枫笑道：严刑峻法的思想出于荀况一支，演化而成，但他们的思想根基乃是将人性看为至恶，也是以偏概全，太過极端。 老儒只觉得自己一记绵裡藏针的掌法這回真的打在了棉花上，毫无杀伤力。 易皇也终于被辩论吸引了過来，淡然开口道：那依秦掌门之见，這又不是，那又不是，又该如何治国理政？ 秦枫见易皇发问，不禁侧過身来，开口答道：世间万物，各個不同，方才有了這有趣的世界，人人皆是不同，又何必强求人人一致？ 人之秉性，有善有恶，有人进取，有人恬淡，何必让人都成为一样的人？ 任何强求的一切，都迟早会崩溃，只有本性真我，才是真正可以持久的。 也只有人人做真实的自己，不用伪装，方才是真正的和谐盛世。 老儒听到這裡，粗声打断道：那依阁下之见，若有人生性偏要作恶，你便任由他施为嗎？ 秦枫淡淡笑道：在下并非全盘否定儒家。我道家亦說：‘善者吾善之，不善者吾亦善之，德善’，也劝人向善，与儒道教化殊途同归。 应如你儒家先贤所說，‘君子和而不同’，应当尊重别人的選擇，而应是强求人人成为一样。 对于生性作恶，屡教不改之人，那必也有生性侠义之人，对他进行惩罚才是。 天道循环，何曾爽约？ 易皇听得這话，微微蹙眉也问道：那依秦掌门之见，又要朕有何用？一切皆凭各人自主，要朕，要這大易圣朝有何用？ 听到易皇這句反诘，原本已几乎哑火的众儒顿时又鼓噪了起来。 秦枫，你是在嘲讽我大易圣朝无用嗎？ 還是說，你觉得易皇陛下应该退位，把天下交给你们道门嗎？ 小提示：按键返回上一页，按→键进入上一页,您還可以 1、本站会员登錄后，将免費体会到最顺畅的閱讀方式[最少广告]。 2、註冊本站会员，将《》加入書架，可以通過書架更快的了解更新信息。