第二九三章：李世民獨眼龍
王運轉頭訝異的看着他，開口感嘆道：
“你消息挺靈通的啊？”
李世民笑了笑沒有說話，而王運嘆了一口氣：
“我不想去，但幾次推脫都沒有推脫出去，只能去了。”
看着王運一臉鬱悶的樣子，李世民沒好氣的翻了個白眼，其他人搶都搶不來的差事，你是死活不要。
你不要那就給我唄？
不過李世民也就這麼想想，他知道自己不可能去，不光這次不可能去，日後估計有什麼戰事也不可能去。
他的戰功和權利太大了，別削弱就很不錯了，不可能再增加的。
其實王運的戰功方面，如果說一統的話，那王運肯定是不如他的。
但是又加了兩場外戰，這樣一來戰功比他要大，而王運完成這一切只用了一年的時間，嘖嘖。
不算不知道，一算嚇一跳，怪不得人家叫戰神呢。
而王運的權利本就與他不相伯仲，甚至更大，現在在加上南方主帥，估計兩個他都比不上。
而王運從不用擔心什麼功高蓋主的問題，他們倆的情況不同。
他是不可能放棄手中權利的，他要爭要搶。
而王運很不一樣，不說朝廷賦予他的權利，就只說太原王氏這個身份帶給他的權利地位，那就是世間頂點。
最主要是這個人，他懶散的不行，身上揹着那麼多權，你看他除了必須的和感興趣的動過一點沒有？
要是換成他人，已經大肆安排手下了。
王運雖然崛起太快，手底下沒多少人，但是太原王氏有的是人。
就這樣一個本事大、不貪權、不爭權奪利的人，還這麼年輕，放在他身上他肯定也是大力動用啊！
不過心裏肯定還是有點隱憂的，但是再加上自家人這個身份，那就沒有問題了。
怪不得李淵天天喊着行道是他的福星，是他大唐的福星，他要是有這麼一個外甥，他保準也笑的合不攏嘴。
“這次南下準備帶多少人？
你手底下的將領現如今都身居要職，表兄我手底下還有幾個，要不要帶上？”
王運連忙舉起手，開口說道：
“打住打住，誰也不帶，我這次南下就帶兩個陌刀統軍去南邊練練兵，將領就我的兩個家將。
其餘的全用南邊將領，我就打個仗做些安排就回來，鎮守和後續的事交給李孝恭了。”
李世民有些遺憾的嘆了口氣，最後點點頭：
“也行。”
王運想了想，又說道：
“不過你可以安排一下中原那邊的水道等等，不光是北邊的幽州，南邊打下來之後也是一筆大收益。”
接着王運把自己的謀劃說了一部分給李世民。
而李世民聽完後沉默了半晌，最後艱難的點頭表示自己知道了。
唉，人比人真的氣死人啊，他還想着怎麼坐上皇位呢，人家就已經放眼於天下，着眼於域外了。
王運在這邊待了沒多久就走了，李世民乾的熱火朝天的，各方面也都很順當，沒他多少事。
王運來到崇仁坊不遠處，讓他沒有想到的是正有一羣人在等着他。
“吾等拜見大唐晉王殿下。”
亂糟糟的一片問好聲，王運就聽清楚這麼一句，不知道什麼情況，所以王運只能等着。
沒一會親衛們分開道路，王運進了府，剛進府門坐下，王地就走了進來，王運開口問道：
“什麼情況啊？”
“回大王，都是各國的使者，東西南北四邊的都有，還有一些我大唐的，比如南邊的吳王李伏威。”
王運想了想，然後起身說道：
“列個名單我看看。”
“諾。”
王地應了一聲後去列名單，而王運也往後府走去。
剛進入紅椒院，火兒和焰兒兩個人就迎了上來，只一眼王運就看出她們的狀態不太對勁。
進屋后王運邊脫甲邊問道：
“有人找你們了？”
火兒的手一頓，然後柔聲說道：
“回大王，正是，我姐妹二人自小就被父母賣了，今日有人前來帶上了奴家父母的書信。
他們威脅，讓我姐妹二人說說話，讓大王能夠見他們一面。”
王運輕笑一聲，得，威脅人威脅到他晉王府裏了。
“那你二人是什麼想法？”
火兒臉上露出一個笑容：
“我姐妹二人自小顛沛流離，能進晉王府是三生有幸。”
王運彎腰在她們二人軟嫩的臉上吧唧了一口，然後說道：
“我有些渴了。”
兩人連忙去準備喝的，但剛出去火兒又捧着一份文書走了進來，王運拿起看了起來。
看了一遍之後王運有些咋舌，這還真的是東西南北四邊都有啊！
東邊的各大部落、高句麗、新羅，乃至於小日子都有人來。
北邊的突厥頡利、突利、回鶻、薛延陀等等。
西邊的吐谷渾、吐蕃等，南邊的烏白蠻等等。
火兒和焰兒就是來自西南的烏白蠻，她們算是白蠻。
烏白蠻他們之間其實有點差別，但是差別還並不是非常的大。
白蠻族，主要是由戰國時代以及後面許多漢人陸續移居西南，與當地土著族雜居、通婚，長期融合而形成的。
白蠻的文字、語言、風俗等等方面大致和漢族相同，主要從事農耕，經濟文化比較先進。
烏蠻則散居在山區內部，日後的雲南貴州等地，受漢族影響較少，有些烏蠻部落的語言，要經過三四次翻譯才能和漢語相通。
這時候的烏蠻仍以畜牧爲業，不知道耕、織，社會發展相比於白蠻比較落後。
他們雖然看着差別很大，但是在中原人眼中，不算是非常大。
這種與世隔絕的地方非常多，不要說現在了，就算是後世現代也都有。
後世有種說法，叫做直過人，這個直過的意思是並沒有進入古代封建社會的洗禮。
直接從原始的生存狀態一下子跨入了現代化的社會，相比於常態普遍的更迭，他們中間就少了一部分。
不過非常純粹的直過人華夏很少，他們也並不是茹毛飲血的原始人。
他們也養牲畜，也農耕，只不過風俗文化和語言比較原始。
洱海和滇池附近，是西南異族的重要居住地，這兒居住者上百個部落，都是白蠻族。
差不多再過個二三十年到五十年，烏蠻會逐漸的向洱海地區遷移，征服了當地的白蠻。
最後漸漸的合併，建立了六個大詔：，分別是蒙舍詔、蒙嶲詔、越析詔、邆賧詔、浪穹詔、施浪詔。
其中，蒙舍詔以巍山爲首府，地處最南方，所以就被中原漢人稱南詔。
差不多過個百年左右，吐蕃勢力進入了洱海地區。
因爲南詔地處南邊，距離吐蕃較遠，依舊是依附於唐朝。
其他的五詔受到了吐蕃的威脅，就嘗常常依附於吐蕃。
唐朝爲了抵禦吐蕃，大力扶助南詔，漸漸的兼併其他各詔，建立起了統一的南詔國。
那時候的吐蕃相當的強大，能夠直接兵臨長安的那種。
後來於北方的回鶻發起了北庭之爭，南邊的南詔親善唐朝，南北夾擊威脅之下才漸漸衰落。
這就是南詔國的發展歷史，而此刻的那一片現如今都是一個個夏居高山，冬藏深谷的小部落。
而火兒與焰兒就是出自白蠻部落，具體出自哪兒她們也不知道，王運也沒有查到。
但是她們的成長並不是出自於白蠻，而是成長於巴山清江一帶的南平僚。
這個南平僚被中原漢人稱之爲南蠻，僚人也是蠻族的一種。
那邊的情況一地一風俗，各種各樣的蠻人、僚人情況異常的錯綜複雜，所以他們都有了一個共稱，南蠻。
而這個巴山正好順路啊，打完了夷陵，平了蕭銑之後可以拿他們練練手，訓練一下該怎麼對付大山蠻族。
換好了衣服之後，王運來到前面大殿區域，王地和馬周都在這邊。
王運把手裏的文書遞給王地，然後說道：
“東北異族，高句麗、新羅以及倭國見一見，其他的不見。”
身爲使者，有事去找鴻臚卿去，見我算個怎麼回事。
見東北異族自然是安撫一下他們，高句麗是王運想看看現如今應當是十八歲的淵蓋蘇文在不在。
這貨可是很“強”啊，打的李世民那叫一個抱頭鼠竄，佔據了整個中原大地，兩河流域，差點打到了歐洲。
只給唐朝留下了一點犄角旮旯的存活，王運想看看到底是個什麼樣的英雄人物，竟然如此的牛皮？
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至於倭國，見他自然是不用多說，先提前接觸一下，日後打高句麗順手滅了，把什麼石見銀山給他搬回來。
最後就是一個新羅了，這個國家也就還行，不過那是以前。
以前是部落形式，差不多一百多年前正式立國。
差不多三四十年前吧，稱霸整個東南半島，威壓高句麗和百濟。
他們三者的位置高句麗靠近東北邊，新羅和百濟在南邊，新羅在東，百濟在西。
不過現如今是被高句麗和新羅反撲的時間段，新羅是一日不如一日。
對了，有一個非常有意思的事情，現如今新羅王是真平王，他沒啥說頭，有說頭的是他的女兒。
差不多十年後，在真平王死後因爲無子，因爲新羅的骨品制度，由他的女兒金德曼繼承了王位，叫做善德女王。
她和李世民的故事那可就多了，什麼李世民爲她癡迷，迷戀的不要不要的。
大量的糧食錢財兵甲軍械幾十船幾十船的往去拉。
李世民打高句麗也是因爲高句麗欺負新羅，善德女王寫了一封信撒嬌哭訴了一番。
喊了一聲歐巴～然後勾勾手指，李世民帶領大軍屁顛屁顛的就跑去打高句麗了。
李世民打高句麗就是爲了於善德女王私會。
還有什麼善德女王把李世民耍的團團轉。
善德女王是李世民永遠也得不到的女人等等等等。
反正各種各樣離譜的傳言那是應有盡有，宇宙韓嘛，不足爲奇。
但重點是後世他們還把這拍成了電視劇，上面寫着大型歷史連續劇。
而且不光是這件事，莫須有的他們也能夠創造出來。
比如，王運印象很深刻，一個叫做《帝國的早晨》的電視劇。
裏面的李世民被高句麗將軍楊萬春射瞎了一隻眼睛，然後高句麗直接打到了長安。
攻破長安之後李世民跪在他們面前，他們問，唐朝皇帝，你真的要投降嗎？
李世民口裏喊着再也不敢了，再也不敢了，隨後把半壁江山割讓給了他們。
不知道李世民看到了這些東西會有什麼想法。
韓國有這些東西其實他們歷史上已經註定了，知道韓國的歷史是怎麼來的嗎？
起初他們祖上建國，想要摸個輩分弄個正統的名聲，但是找遍了國內都沒有史書啊！
而且他們還沒有自己的文字，重要的典籍和官方文書用的是漢字，他們看不懂啊！
然後他們就開始創造自己的文字，怎麼創？
拆字，這兒拆半個那兒補一點，慢慢的文字就出來了。
但是有了文字，沒有歷史啊，這可怎麼辦？
然後有一天，突然一個小說家寫了一本歷史小說，其他人看到後驚爲天人，這纔是我們的正統歷史啊！
我們從幾千萬年前就是這片大陸的霸主啊！
然後他們就是了自遍小說歷史，這也是他們的課本上出現那麼多離奇地圖的原因。
佔據華夏大陸不算是過分的，一個東南半島比例放大，比整個華夏大陸大個三四倍你敢信。
你們自己編也沒什麼，無腦YY嘛，很正常。
重點是他們國內大部分人都是信的，不光是他們，華夏都有一些人信的。
王運前世就碰到一個煞筆，非要和他爭辯一下李世民是不是獨眼龍。
王運只想對她說一句話，虧你達，日你先人！
而他想要見見新羅使節還有最後一個原因，那就是新羅婢。
唐朝貴族有三大愛好，崑崙奴、新羅婢和菩薩蠻。
崑崙奴是黑人，但是並不是後世的黑人，他們是東南亞和印度的深棕色黑人。
性格溫順，身體強壯，既可以幹活，還可以當保鏢。
而且崑崙奴大多受過專門培訓，有的唱歌，有的潛水等等，帶出去倍有面子。
崑崙奴都是男的，而新羅婢都是女的。
他們是新羅官方從民間選拔的少女，經過培訓後輸送到大唐境內，上貢或出售給大唐的貴族豪門使喚。
聽話且專業，非常的受歡迎。
但是新羅婢聽話歸聽話，專業歸專業，但畢竟長的一樣，伺候人完美，但是缺了點異族風情啊！
所以就有了金髮碧眼、皮膚白皙，身資婀娜的白種人，也就是菩薩蠻。
這三樣現如今也都是有的，不過還沒有幾十年後那麼盛行。
。