第二九九章:春獵開始

作者:乖慫小明
次日一早。

  王運臉上帶着無奈的笑容站在紅椒院的正廳裏,無憂和清容兩人正在給他披甲,其他人也都沉默的站在一旁。

  “哎呀,你說你們至於嗎?

  我只是出去坐鎮,轉一圈就回來了,你們這個樣子就好像是我回不來了一樣。

  看看櫻兒,我發現你都快哭了,是不是誰亂說話,欺負你了?”

  無憂白了一眼王運,嬌嗔道:

  “郎君不可亂說,此去必定平安凱旋。”

  王運連連點頭,嗯嗯嗯,平安凱旋,平安凱旋。

  等甲冑穿好了之後,王運接過趙英遞過來的橫刀:

  “行了,走了,不用送了。”

  說完王運直接向着門外走去,他怕自己再不走就走不起來了。

  “妾身等恭送郎君。”

  王運衝着身後揮揮手,沒有回頭直接離開。

  走出紅椒院之後,王運直接往演武場方向而去。

  來到這邊的時候,兩千親衛,還有魏段二人,王地和馬周已經等候於此。

  除了王伏寶和單雄信,薛萬淑這個左三統軍,薛萬備這個右三統軍就這些人了,其餘的一律不帶。

  帶上馬周的原因自然是相當的簡潔明瞭,私人祕書嘛,他走哪兒馬周走哪兒。

  帶上王地的原因是讓他與南邊世家聯絡,王運自己沒那麼多時間,馬周也不熟悉情況。

  本來王田是打算親自去的,但是到底是老了啊,只能把這個差事交給了兒子王地。

  兩千親衛也是全都帶上,王府昨日一個重騎統軍已經進入,防護問題並不需要擔心。

  “末將等拜見大王。”

  王運點點頭然後來到承山旁邊,取下大錘扔到地上:

  “這玩意兒就不帶了,此去沒啥機會廝殺,帶着光重。”

  隨後翻身上馬,回身看了一眼將士們,高聲喝道:

  “出發!”

  接着王運調轉馬頭往府外出發。

  這次並不是直接出徵,而是去參加春獵,不過並不會再回長安了。

  將士們過幾日就會直接偷偷南下,而他自己估計還要個十天半個月。

  同安昨晚已經辭別,所以不會有問題。

  這樣就挺好的,免得沉迷於溫柔鄉,走不起來。

  王運帶着兩千親衛用了沒多久,就沿着朱雀大街出了明德門。

  而此時的明德門前可謂是人山人海啊!

  天剛矇矇亮,初生的大日陽光照射下,到處都是身披精良甲冑的將士們,以及周圍圍觀的百姓們。

  王運對着魏大勇偏偏頭,魏大勇拱拱手帶着親衛們加入了這個隊伍。

  而王運帶着段鵬三人,以及一伍的將士下馬往長安城頭走去。

  狩獵這玩意自古就有,或者說自從有歷史記載了,這玩意兒就有,而且是一件相當大的事情。

  現如今的狩獵對於貴族們來說,就是一項娛樂活動,但其實很多的娛樂活動都脫胎於最初的生存技能。

  在原始部落時期,因爲生存環境惡劣,生產能力比較低,原始農業取得的食物也有限。

  於是,在先民們的原始時期,打獵是一個非常重要的食物來源。

  所以這也是就算到了後世,大家都有一種手拿弓箭射一下,手拿木棍當刀砍砍草的衝動。

  這是因爲對於打獵的慾望是貫穿於每個人的血液中,刻在了骨子裏的東西。

  所以別以爲狩獵這種活動有多麼的高大上,事實上,也不過是一項活命手段而已。

  後來之所以漸漸成了貴族的專享,那是因爲農業水平提高,生存技能這才變成了娛樂手段。

  而不提百姓們的打獵,平常貴族們打獵,帶着幾個人,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡這種。

  但是皇帝狩獵那可是大大的不同,每次動輒就是千軍萬馬,而且這還不是玩物喪志,而是合乎禮儀的,你不打獵纔不對。

  狩,犬田也。獵,放獵逐禽也。

  在這種狩獵儀式裏,獵什麼時候都可以叫,春獵、秋獵,但是狩是有一定規矩的。

  嚴格來說,春蒐、夏苗、秋獮、冬狩,這纔是四個季節對於打獵的正式稱呼。

  蒐通搜,也就是田獵的意思,萬物復甦嘛。

  獮通顯,不光是糧食秋收,動物們也是膘肥體壯的世界,所以顯現嘛。

  而且這四個說法還有另一種解釋。

  春蒐,春天嘛,萬物復甦,此時可以獵殺沒有懷孕的動物。

  夏苗則是以捕殺毀壞莊稼的動物爲主。

  秋獮則是爲了保障收成而獵殺那些偷食糧食果食的禽獸。

  冬狩則是最爲寬鬆的,既不影響莊稼,也不影響禽獸自身的繁殖,可以獵取一切想要獵取的禽獸。

  而華夏曆史上,各個朝代狩獵之風最爲盛行的還是漢唐時期。

  因爲狩獵不光只是一種遊戲,還是一種軍事訓練活動。

  就拿唐朝來說,狩獵活動從圍場選擇、時間安排、軍陣行列、出獵方向。

  一直到驅獸、圍捕、射獵,都有嚴格的規定和周密的組織,分工那是相當的明確。

  有一部分騎兵是專門負責驅逆的,就是將獵物往一個方向驅逐,供皇帝文武們射殺。

  這樣一場狩獵下來,等同於一場小規模的軍事行動,具有很強的練兵效果。

  初唐和盛唐時期年年狩獵,漢武帝時期那時不時的上林苑就開始了,就是因爲這個原因。

  而且唐朝的狩獵是一種禮制的表現,對於軍事意義極其的重大,這次南邊開打之前舉辦一次,意義重大。

  至於春獵的制度,除了上述所說的這些,還有一個三驅制,這個制度是隋朝開始的,唐朝繼承了下來。

  三驅的意思就是三次驅趕,每次驅趕都是有着各種的行爲規定。

  首先是由騎兵驅趕獵物到皇帝周邊,這次皇帝不動彈。

  第二次當騎兵再次驅趕獵物到皇帝身邊時,由人拿出弓箭給皇帝。

  等騎兵第三次驅趕獵物後,由皇帝從左邊獵殺驅趕過來的獵物。

  爲了確保皇帝能夠命中獵物,騎兵要保證三次驅趕的獵物要在九頭以上。

  而這九頭裏面必定要有鹿,這個流程對於李淵來說不叫個事,畢竟他的箭術那可是名流了青史的。

  只有當皇帝射殺之後,王公貴族們才能出箭射殺,這時仍然需要騎兵驅趕。

  當這套流程走完了之後騎兵不再驅趕獵物,接下來自由獵殺。

  除了這些,其實還有射箭比賽、狩獵比賽、騎術比賽,兩軍演武,個人武力比賽等等。

  這狩獵的時候就是勇士們在皇帝面前表現的時候。

  這次的春獵嚴格來說其實叫做春蒐,但是春獵也並沒有絲毫的問題。

  而且這次的規模是真的盛大,數萬兵馬,馬匹、駱駝、大象等等過萬。

  獵犬過千,雕、鶻、鷂、鷹等等過了數百。

  王運這次也帶上了小白和其他人送給自己的獵犬,他這次就準備大幹一場來着。

  李元吉這貨可是相當的喜歡狩獵,都放話說自己寧可三天不喫飯,也不能一天不打獵。

  這次更是叫囂着他要拿頭名,王運準備教訓教訓他,讓他知道知道什麼叫做人外有人,山外有山。

  你的打獵技巧雖然不錯,但是我在山中混跡的時候,你還不知道在哪兒呢。

  王運爬上長安城頭,說起來他來到長安也這麼久了,這長安城頭他還是第一次上來。

  皇城和宮城城頭,他倒是因爲爲數不多的幾次視察防務上去過幾次。

  說是視察防務,但其實他就是比較好奇,獻捷的時候李淵站在城頭上到底是個什麼視角。

  事實證明視野真的是非常不錯滴,能夠一眼看遍整個長安的大概模樣。

  等王運爬上城頭之後,衆多文武大臣已經再次等候了。

  “臣等見過晉王殿下。”

  王運面色平靜的點點頭,這讓他們有點疑惑,難道是心情不好?

  平常的王運可是一副笑呵呵的模樣,誰問好他就笑着點點頭。

  那心情能好了嘛,離家出征了,起碼半年見不到媳婦們了。

  王運來到明德門上方的城門樓子旁邊,李世民等人正在這兒等待着,至於等的誰,自然就是李淵。

  王運走過來看着李世民問道:

  “表兄,什麼時候開始啊?”

  “辰時正刻。”

  哦,八點啊,王運擡頭看了一眼太陽,那就快要到了。

  春獵其實跟長安城外這場面並沒有太大的關係。

  一般春獵開始,先祭祖,然後大軍調遣過去準備,最後皇帝和文武大臣直接過去。

  這次就不祭祖了,昨天已經祭過了,順便彙報了一下,也不能一直麻煩先人們啊!

  春獵開始,到時候他們自然會過去看兩眼。

  而這個場面自然就是這次加上的閱兵,本來是打算放在獵場那邊的。

  但是後來也是王運提了一嘴,狩獵百姓參與不進來,也看不到啊,還不如放在長安城下,讓百姓們一起看看。

  震懾諸國異族,不光是要靠兵馬,百姓們龐大的歡呼聲也能起到非常非常大的作用。

  有百姓的全力支持,這就代表着我們是個強大的王朝,並不是你打敗了我們的這些軍隊,就能夠直接打崩大唐。

  閱兵這東西,華夏自古就有,不過這時候並不叫做閱兵,而是叫做獻捷,叫做圍獵。

  都是王朝對周邊異族亮肌肉的時刻,把這些稱作是閱兵並沒有什麼不妥。

  大規模的獻捷,還是從漢朝開始的,大名鼎鼎的北闕門獻捷嘛。

  而歷史上唐朝有四場規模龐大的閱兵儀式,這四場分別叫做武德獻捷、貞觀大獵、顯慶慶功、先天講武。

  第一場武德獻捷就是洛陽虎牢之戰結束的時候,李世民的凱旋儀式。

  六月,凱旋,太宗被金甲,陳鐵騎一萬、介士三萬,前後鼓吹,獻俘於太廟。

  這場儀式由李世民和李世績指揮,動用兵力四萬,一萬騎兵,三萬甲士,李淵還賜予李世民一件黃金打造的鎧甲。

  不過這一世並沒有出現這麼大的盛況,李世民也沒有黃金鎧甲,這一次算是補上了。

  王運估計,等滅了蕭銑,真正大一統過後還得來一次,時間差不多還能正好碰上秋獵。

  一年兩場大閱兵,雖然有點耗費,但是王運那是相當的支持。

  這立國之初,這種大閱兵對於周邊異族的震懾力非常的大。

  第二場貞觀大獵是發生在李靖滅了突厥之後。

  貞觀四年,李靖爲主帥,李世績等人爲主將,率領大唐精兵北擊草原十八部,活捉了頡利可汗。

  困擾北周隋唐近百年的草原十八部問題得到徹底的解決,四方藩國紛紛入朝朝貢,給李世民上尊號曰天可汗。

  而此時高昌王鞠文泰等人,正好在長安朝貢,所以李世民帶着這些剛下戰場的將士,立馬在昆明池舉行了圍獵。

  這次圍獵非常的成功,剛經過戰火洗禮的大軍軍容嚴整,展示了大唐的軍威國威。

  李世民的箭法就不說了,還親手射殺一隻非常罕見的飛禽。

  大獵儀式結束之後,李世民用獵獲的野物宴請四方異族。

  隨後李世民把親手射殺的珍禽獻給李淵,跟他老爹誇耀武功去了。

  看看,看看,你偏心的李建成他能立下此等大功?

  第三場顯慶慶功也叫做幷州講武。

  起因李治剛登基,西突厥的賀魯不服,起兵造反。

  所以李治在顯慶年間,兩次用兵蔥嶺,也就是後世的帕米爾高原,活捉了賀魯。

  賀魯就擒之後,都曼又不服大唐,蘇定方萬里遠征,又活捉了都曼。

  經過了三次萬里遠征,大唐的疆域到達了西海。

  而這支大軍凱旋之後,李治上臺前封晉王,大唐的龍興之地也是幷州,所以就在幷州迎接凱旋。

  這一場凱旋那是相當的華麗,史書都記載了個詳細。

  五年三月己酉,講武於幷州城西,帝御龍飛閣,引羣臣臨觀之。

  左衛大將軍張延師爲左軍,左右驍武六衛、左羽林騎士屬焉。

  建方(梁建方)爲右軍,領左右武侯六衛,右羽林騎士屬焉。

  一鼓而誓衆,再鼓而整列,三鼓而交前。

  左爲曲直圓銳之陣,右爲方銳直圓之陣。

  三挑而五變,步退而騎進,五合而各復其位。

  這個梁建方也是大唐名將了,對外功績不小,現在只是一個十來歲的小將,是尉遲恭的小弟,王運也見過幾次。

  而這最後一次先天講武,發生在李隆基手裏,是規模最大的一次。

  調動的總兵力多達二十幾萬,而這一次先天講武取得的效果極其的顯著。

  先天講武之後,就是九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒的開元盛世了。

  不可能都是先天講武的原因,但肯定是有很大的關係。

  所以說總結下來,對於華夏來說一個強大的王朝,強大乃至於絕世軍事實力是不可或缺的。

  但是軍事實力,就不能玩君子藏器於身那一套了。

  你需要時不時的拿出來收拾一下不聽話的小弟,拿出來亮亮肌肉擦拭一下長槍,你不動彈一下誰知道你厲害?

  所以說這種閱兵是非常有必要的,而李淵衆人等了一會也終於來了。

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