第109章 論‘人生觀’

作者:迦楠
與通天分別之後,文斌轉過背便就近找了一家裝潢設計頗有檔次的客棧,進去定了間豪華套間,然後便舒舒服服地住了下來。

  “接下來你有什麼打算?”趁着文斌洗臉換衣服的空當,昊天就問他:“打算什麼時候啓程回古柯北方?”

  “後天吧。”文斌一邊擦着臉一邊漫不經心地回答道。

  “後天?”昊天愣了一下。

  “啊。”

  “那你明天做啥?”

  “玩唄。”

  “……”

  “我打算明天再出去逛逛,買點各色特產,小喫啊,糕點啊,好喫好玩的,打包帶回去分給同門師兄弟/姊妹們,也不枉這麼遠過來一趟。”

  “嗯……”

  這個說法昊天可以接受,但是:“小豬啊,你說你這麼低的修爲,一天到晚不思進取,儘想着玩,怎麼了得哦!”

  “別開玩笑了,什麼叫做‘儘想着玩’?”文斌可不服氣了:“我麻煩你不要張着嘴巴亂說話好不好?怎麼說我也是優先辦完了‘正事兒’,無事一身輕之後才玩的好吧!”

  “那也應該在心裏面想着,要多練功,多提升修爲,百尺竿頭,更進一步纔是嘛~”

  “……”

  “老師我發現我們的人生觀似乎有點偏頗。”

  “怎麼說?”

  “在我看來,一個人活在這個世界上,其最終目的無非就是‘喫’、‘喝’、‘玩’、‘樂’,開開心心,快快樂樂,幸福美滿,就完美無缺了。”

  “哈?!”

  昊天嚇一跳:“我說你這小子,咋這副德行?你這種[***]、墮落的思想要不得啊……嘿我還不知道原來你小子竟然是抱着這樣的人生觀閒散混世的呢!好像你這樣胸無大志、碌碌無爲的觀念一定得改,要不然……我都不想跟你說什麼‘光宗耀祖’這種廢話了,現實的問題是,你這個樣子,他曰要如何功成名就?又如何在這亂世之中不屈不撓地成就出一番豐功偉績的雄圖霸業呢,啊?”

  “等等等等……”文斌連忙擡手製止他:“偏題了。”

  “沒偏!”

  爲人之師的那位固執地瞪他:“你少來跟我顧左右而言它!”

  “真偏啦!”文斌好麼無奈啊,只好跟旁邊那看上去氣勢洶洶的孤魂野鬼解釋道:“您這說的都是‘過程’,而我說的是‘最終結果’好不好~”

  “嗯?”昊天聽得一頭的霧水:“什麼‘過程’、‘結果’的,你小子跟我說清楚一點!”

  “好吧……”

  文斌就想了想,具體跟他闡述道:“我打個比方,就好像作者吧(指我^__^),它(神馬叫做‘它’……..—_—..b)之所以寫這本,無非就是閒極無聊圖個樂子窮開心而已,都墮落成這副抓哇形狀了,難道它還有別的什麼企圖嗎,是不是?”

  “……孩子啊,你還年輕呀~不要自己跟拿這種墮落無極、混喫等死的小動物互相比較呀!”昊天大汗,連忙往好的方向開導他,道:“你應該拿自己跟歷史上那些功成名就,有理想,又遠大抱負的那些名垂青史的王侯將相互相比較,這樣纔有努力奮鬥、不斷進取的目標,曉得不?”

  “好吧!”

  文斌覺悟了,又繼續跟他闡述道:“那我就那這一類人來跟你打比方,作比較,聊聊人生,聊聊理想吧!”

  “嗯,拿誰來做比較好呢……哦,對了,‘軒轅黃帝’,華夏上古傳說時代一位著名的部落聯盟首領,生平功績無可計數,其最主要的有:一統華夏,征服東夷、九黎族而統一中華,在位期間播百穀草木,大力發展生產,始製衣冠,建舟車,制音律,創醫學,可謂是豐功偉績流傳千古。”

  “而追根溯源,他爲什麼要怎麼做呢?”

  “無非就是希望生活能夠幸福一點,喫得好,喝得好,玩得好點,一統各大部落之後,天下再無紛爭,太平下來,人們的生活富裕了,作爲統治者的他的底蘊纔夠深厚,纔有資本要這樣,要那樣……而實際上他所做的一切,都是爲了一個‘幸福美滿’而已,不是嗎?”

  “所以說,無論是他一統華夏,還是播百穀草木,大力發展生產,始製衣冠,建舟車,制音律,創醫學,等等等等……這一切都是‘過程’,其‘結果’無非我說的那樣:就是希望生活過得好點,在生命的過程中,更加幸福、開心、快樂一點,是不是?”

  “再舉個例子……就比如‘秦始皇’吧,這人厲害吧?十三歲即王位,三十九歲稱皇帝,在位三十七年,是中國歷史上著名的‘政治家’、‘戰略家’、‘改革家’,首位完成華夏大一統治的鐵腕政治人物。”

  “在他在位期間,創立‘皇帝’稱號及制度,實施‘三公九卿’,廢除地方‘分封制’,代以‘郡縣制’,同時又‘書同文’、‘車同軌’,統一‘度量衡’,對外北擊匈奴,南征百越,修築萬里長城,把中國推向了‘大一統’的時代,爲建立[***]主義中央集權制度開創了新局面,對中國的世界歷史產生了深遠影響,奠定了中國兩千餘年政治制度基本格局。”

  “然而說白了,這些都只是‘過程’。”

  “這位‘千古一帝’心裏面想要的究竟是什麼呢?”

  “據古籍記載:他修建‘秦始皇陵’,建築‘阿房宮’,在當時全國人口才僅不過兩千萬的情況下,竟然動用了七十萬人來爲他修築陵墓,最後他兒子(秦二世)還將這七十萬人在陵墓完工之後盡數活埋……他**嬪妃三千(一個說法而已,當然肯定不止),過着極爲奢侈的生活,後來到晚年的時候,他又請道士,煉仙丹,企圖長生不老,最後死在了尋覓仙蹤的歸途之上。”

  “由此可見,他終其一生,所作的一切,其最終目的無非也就是奢侈享受、想要得建立豐功偉績,想要爲世人崇拜,想要自己的功績美名流傳千古……而無論‘建立豐功偉績’還是‘爲世人崇拜’,又或者‘功績美名流傳千古’,這一切,追根溯源,實際上就是一種爲了實現‘自我滿足感’的過程而已。”

  “換句話說,他的最終目的依然和我一樣,就是‘喫喝玩樂’,就是想要提高生活質量,想要開心快樂,想要幸福(‘自我滿足感’也會讓人覺得‘幸福’吧!)美滿。”

  “所以我說啊,這還真不是我一個人的‘最終目的’,而是幾乎所有人的‘最終目的’。”

  “就因爲有了這個‘最終目的’,所以社會纔會發展,歷史纔會革新,時代纔會進步,人們的生活水平纔會越來越高。”

  “由此可見,每個人在這世上所做的一切的努力,所創造的豐功偉績,都是‘過程’,而最終結果其實都大同小異。”

  “要不然,還努力個啥,奮鬥個啥?始終是心中要有一個‘希望達到的目標’纔有動力吧?”

  “遠的不說,就說我自己吧,自幼寒窗苦讀,爲什麼?我圖個啥?無非有朝一曰‘金榜題名’、‘錦衣還鄉’,無非‘功名利祿’,再說得直接點,就是‘高中狀元’,‘榜首奪魁’,而這些,我所付出的一切的努力,說白了就是希望有一天,我們家能因爲我而榮華富貴,能夠身居豪門,能夠生活奢侈,能夠幸福美滿。”

  “你說一個人奮鬥一生,終於有了錢,那他會做什麼呢?”

  “建豪宅,聘奴僕,高高在上,享樂無極……這些都是很正常的吧?”

  “你看過誰有錢之後還苦逼的一天到晚耕田種地喫窩窩頭的?”

  “而那些沒錢的,一天到晚耕田種地喫窩窩頭的,現在這個時候的努力,無非也是巴望着有一天能夠有了錢,能夠過上相對好一點的曰子?”

  “曰子過好了,聽聽小曲,上上戲院,再不出息的,逛窯子,去賭場……這都有,說白了,也就是‘到處玩’而已,就沒見過誰再喫飽了撐的家裏有錢用不完,還一天到晚拼死了命地下地幹活的。”

  “那叫做‘坑爹’啊,我的大爺!”

  “基本上神志正常的人都不會去做那種事情。”

  “所以說咯,雖然我現在修爲低,功力不夠,也還沒能夠功成名就,但是,人生的最終目的就擺在那裏,我現在有這個資本在不影響正常功課的情況下小小地享受一下,又如何呢?”

  “有句話怎麼說來着:並不是未來的幸福才叫做幸福,人還是應該把握住現在,未來究竟會怎樣這種事情,太過飄忽不可琢磨,當下的幸福纔是真實可見的,它同樣值得珍惜,並不比‘未來的幸福’短斤少兩。”

  “說句諷刺的話,我寒窗苦讀,十年清苦,最終到頭來呢?真的功成名就了嗎?真的金榜題名、榮華富貴、高官厚祿了嗎?”

  “十年光陰,始終是‘竹籃打水一場空’啊!”

  “……不過就現在反過去看,似乎也不算‘一場空’,我要真的‘不學無術’,既不會得到老師您的青睞,也沒辦法與殲佞惡徒鬥智鬥勇,並最終更勝人一籌,也走不到今天這般功名利祿榮譽加身,腰纏萬貫以供揮霍的地步,是不是?”

  “……”

  昊天好無語啊,他聽他一大段一大段的‘廢話’說完,最後往前翻了一下,面色沉寂如水地告訴他:“小豬你實在是太帥了,你一口氣把這一章的字數全都說完了……咱們明天再繼續在這上面來找樂子玩吧!”

  “好吧……”文斌半閉着雙眼,同樣無語地抹了抹汗,答曰:“作者(指我……)它說它今天拉肚子,咱們就暫且放過它一馬,明天再繼續吧!”

  “畢竟‘留得青山在,不怕沒柴燒’嘛~”

  “呵呵,有道理!”

  我:“……”

  這兩人實在是太壞了,太壞了,這世道還有沒有天理啊啊啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~!!!

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