第430章 善後【1】

作者:天命帝王
清晨。

  整個敦煌縣內一片安靜。

  城中的百姓甚至不知道發生了什麼。

  一早醒來之後才發現,敦煌的天塌了。

  的確。

  這次的確是敦煌的天塌了。

  曹寬一族的曹氏在敦煌就是天。

  曹氏的話比聖旨還要管用。

  在敦煌,只認曹氏不認聖旨。

  當然,這說的並非是曹氏有多麼的得人心。

  而是因爲曹氏在敦煌經營上百年,勢力遍佈整個敦煌。

  借用某個電影當中的名句。

  這敦煌天上掉下來的一個鋼鏰,都得姓曹。

  這敦煌的黎庶,要麼是靠着曹氏活命,要麼就是乾脆賣身給了曹氏。

  家中但凡有點資產的,就沒有和曹氏沒有關聯的。

  想要在敦煌經商,想要出敦煌在西域經商,都得經過曹氏的允許。

  當一個邊境士族宗族掌握了武力,控制了關隘,還有當地的土地。

  在這裏,他們就是皇帝。

  所以,清掃曹氏顯然比清掃酒泉黃氏的難度還要大一點。

  曹氏盤踞敦煌上百年。

  和本地的士族聯姻,和大大小小的豪強都有所勾連。

  但這對於段羽來說,難度也不算是很大。

  當敦煌縣內的曹氏宗族人員全都被清繳了之後,段羽便下令抵達敦煌的呂布,張繡,陳慶安,高順,華雄等人兵分數股,開始對和曹氏關係最深的龍勒索氏,敦煌侯氏,敦煌氾氏......等等大小的士族開始進行血腥的清掃。

  同時段羽也在西進的時候就派人去通知了蓋勳前往敦煌。

  就在敦煌血洗清掃的第三天。

  蓋勳從金城郡趕到了敦煌郡。

  蓋勳本就是敦煌郡廣志人士。

  是敦煌郡本地士族之一。

  之所以段羽敢用如此血腥的手段鎮壓酒泉黃氏,還有敦煌曹氏。

  不光是因爲武力足夠充沛。

  治理地方,永遠離不開當地士族,這是一定的。

  而段羽在學習清空十族八家的時候,就已經有後續的計劃和打算了。

  將賈詡留在武威,是因爲賈詡出身的賈氏是武威當地士族。

  有賈詡在,有賈氏在,武威亂不了。

  同樣的道理,現在擔任金城郡太守的蓋勳蓋元固是敦煌本地士族。

  將蓋勳調來,就是爲了安撫敦煌本地剩餘的那些士族,還有沒有參與此事的那些小士族以及豪強。

  殺是爲了震懾人心。

  以當地人,治當地,是穩定人心。

  因此當蓋勳剛來到敦煌的時候,段羽便表其爲敦煌郡太守。

  這個辦法在蓋勳抵達敦煌的第二天就已經奏效了。

  一開始那些本地有幸逃過一難得士族,比如涼州三明之一的張奐的張氏。

  比起皇甫規還有段熲兩人這種純粹的武將。

  張奐本就是學術一派。

  而最後爲了擺脫涼州士族出身這一層身份,甚至想要舉家遷徙。

  可不管張奐最後是不是投身了清流。

  可在洛陽朝堂那些真正的大佬眼中,張奐始終都是和皇甫規,段熲等人的一類人。

  根本不配躋身洛陽。

  而張奐似乎也看明白了這一點。

  最後在老家鬱鬱而終。

  如今敦煌張氏留有張奐的三個兒子。

  長子張芝,次子張昶,少子張猛。

  這三個兒子當中,長子還有次子都是走的文學一派的路線,只有少子張猛少學武,學習兵法韜略。

  在曹氏一門被段羽將人頭斬下扔在敦煌城外之後,張氏便閉門不出。

  段羽清楚張氏是因爲恐懼。

  如今的張氏早已經是不復張奐還在的時候的威勢了。

  不光是張氏如此,沒有參與支持北宮伯玉一事的所有士族都是膽寒的閉門不敢出面。

  段羽當然也不會主動登門。

  殺人,就是爲了立威。

  可是又不能把所有人都殺進。

  涼州十郡,一百多個縣,還不說下轄的鄉亭。

  管理這些郡縣都需要官員。

  真把士族都殺乾淨了,那就是真的連一個管理人員都沒有了。

  當今天下,四百年大漢早就已經形成了一套完整的政治生態。

  頂級的士族在洛陽,把控着天下官位。

  他們有任用,推舉,舉薦的權利。

  像是袁氏,楊氏這些頂尖的士族就在行使這種權利。

  在往下就是那些世宦兩千石的大族。

  這些大族世代爲官,每一代都有一個乃至於多個做到郡太守這種兩千石的官員,傳承上百年。

  而依託於這些世宦兩千石的大族的便是小一點的士族。

  他們負責管理郡下轄的縣,大多都是千石左右的官員,也有運氣好的,或者是聰明的做到兩千石。

  再往下的鄉亭則是依託在這些小士族身上的小豪,乃至於寒門。

  這就像是一套完整的生態體系一般。

  從大漢建立之初,就已經將這如同金字塔一樣層層下放的權利構造圖定格了。

  段羽不是神。

  這種延續了四百年的政治生態環境,不是一兩句話,一兩年就可以打破的。

  想要打破這種政治壟斷,就要拿出一套新的官員選拔制度。

  一套不能被士族壟斷的制度。

  現如今這種最理想的制度,便是科舉。

  但科舉的前提是文化普及。

  以如今天下這種民智未開的程度,科舉還早。

  最起碼要開民智,先要普及文化。

  而當今天下壟斷知識的就是這遍佈大漢每一個角落的士族。

  張奐能成爲涼州三明之一,是因爲早年張奐和太尉朱寵,學《歐陽尚書》。

  蓋勳所在的蓋氏之所以能成爲涼州士族,是因爲其祖傳承《古文尚書》。

  袁氏之所以能成爲天下仲姓,是因爲有《孟氏易》的解讀權。

  包括潁川郭氏的《小杜律》潁川荀氏之所以這麼強大,是因爲其祖乃是荀子。

  段羽深知這一點。

  所以,一打必須一拉。

  馬上打天下,但是想要讓這些邊郡武夫下馬治理天下那是不可能的。

  這不是一天兩天,甚至於一年兩年能解決的問題。

  這也是爲什麼當初段羽選擇涼州的原因之一。

  這還是在少士的涼州。

  如果不是涼州,放任在天下任何一個州郡如果段羽敢這麼殺。

  可能全州都反了。

  之所以涼州亂不起來,也並非是全都因爲段羽武德充沛。

  還是因爲段羽手中已經有了一羣被拉攏的鐵桿本地士族。

  漢陽郡的楊氏,金城郡的郭氏,隴西郡的範氏,還有姜氏,嚴氏,武威郡的賈氏,麴氏等等

  就在蓋勳抵達敦煌的第二天。

  那些緊閉府門的敦煌大小士族。

  包括張氏,還有宋氏,段氏,令狐氏還有馬氏便打開了府門。

  當然了,這些人並沒有直接到敦煌縣府去尋段羽。

  而是集體去找了蓋勳。

  這些人在蓋勳的府邸停留了半天之後,便各自回到了各自府邸。

  隨後當晚,蓋勳便上請段羽,說是這些敦煌郡的士族想要請求面見段羽。

  於是當晚,段羽便在縣府設宴,讓這些通過蓋勳搭橋打探出了段羽目的的士族齊聚在縣府當中。

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