五嶽之尊
衆人推舉孫堅爲首領，劉邦十萬人，章邯出兵二十萬，呂布出兵十萬，孫堅幾乎舉全國之兵三十萬重，劉備則是率領南蠻士兵及本部士兵十萬，總共八十萬，號稱百萬，啓誓討伐吳範。
聯盟是確立了，首領也有了，再有就得是有一個名號了，得出師有名啊，縱眼望去中國歷史上，每次的戰爭都會給自己想一個冠冕堂皇的口號，最次也是是能說的過去。
從最早的陳勝吳廣起義王侯將相，寧有種乎秦漢之際，政出豪門，權力世襲，普通民衆無權過問政治。做王侯將相的人，無不是天生下來，就有做王侯將相的命是他們開了強者爲王，也就是槍桿子裏出政權的風氣之先。
綠林赤眉起義之時，光武帝劉秀喊出的口號是劉氏復起，李氏復輔
這次起義是由王莽的一次不成功的變法改革引起的。改革觸犯了權貴、豪強的利益，而且同樣也得不到農民的歡迎。當時的起義者們，沒有拿得出手的響亮口號，只有一個叫李通的人，想出了一個口號“劉氏復起，李氏復輔。”起義後來成功了。
再後來就是東漢末年的黃巾起義蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉
這是宗教色彩極強的口號，也是一個跳大神的神漢想出的口號。以宗教名義的宣傳手段，拉攏民衆，雖然說的神乎其神，沒有多少正面意義，但在當時卻造成了不小的影響力。
後來的便是王小波、李順起義吾疾貧富不均，今爲汝等均之
大宋王朝是一個經濟文化繁榮、但軍事上比較羸弱的王朝。這話倒也不完全是誇張，但經濟如此強大的宋朝，爲什麼還是有農民起義呢只有一個理由可能解答，當時社會發展不平衡，貧富兩極分化嚴重；所以王小波他們要起義，而他們打出的口號“吾疾貧富不均，今爲汝等均之”
後來比較著名的便是元末農民起義“莫道石人一隻眼，此物一出天下反”和“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”
明末李自成起義軍口號“等貴賤，均田免糧”和“迎闖王，闖王來了不納糧”
而這次的口號便是由酈食其提出來的，口號是“行天罰，除假王。”
這口號一提出，就明顯是針對吳範的，吳範聽說這口號也是沒有在意，反倒調侃到“這酈酒徒，恐怕是沒有喝夠朕的美酒啊，這是抱怨朕呢。”
可是吳範手下的大臣可就沒有吳範這麼輕鬆的心情了，尤其是法正和荀彧，一個要準備調兵運作，一個則是要負責糧草的協調。
而軍機處也是忙的不可開交，不斷地和法正研究作戰計劃，和戰略部署。
許貢那面也是不斷的派出神機營的手下，蒐集情報，整理信息，彙總給法正。
而現在最閒的反而是吳範，也許吳範也是意識到了這將是自己的最後一次大規模戰爭。
天下的歸屬，此戰之後恐怕就會有了歸屬，吳範這個時候既沒有去軍機處和謀臣商議，也沒有去後宮和嬪妃溫存，而是讓法正和荀彧，張良連同太史慈等人，在許褚，滄海軍，胡車兒的護衛下來到了泰山。
這是吳範第一次登上泰山，王朝不斷更替，產生了很多千古一帝。他們文治武功彪炳史冊，萬古流芳。而古代皇帝的最高榮譽那就是泰山封禪，以標榜其功績。
吳範這次並不是來封禪，只是前來散心，說白了就是在家待着太鬱悶，來溜達溜達，也算的上是非官方的出遊。
第一位便是秦始皇，這是中國第一位皇帝，其一生憑藉雄才偉略，一統天下，書同文，車同軌，三十萬軍隊北逐匈奴，五十萬秦軍南下收服百越。修築萬里長城，成爲中華民族屏障。也正是有了秦始皇，中華民族才成爲一個不可分割的統一整體。的確算的上是千古一帝，也是這封禪的第一帝。
然後便是強漢帝王漢武帝，漢武帝絕對是打出中華民族雄風的皇帝。當時強大的匈奴，屢屢欺辱大漢，漢高祖劉邦差點命喪於手，到漢武帝時代，徹底放棄和親政策開始武力反擊匈奴。任用衛青、霍去病等戰神級別的將領，經過幾十年的征戰，將匈奴的有生力量基本消滅，其被迫西遷，留下來的也被迫臣服大漢。可謂是漢代武功第一的皇帝。
這兩位到是沒什麼可說的可是從第三位開始，就是有些難以服衆，光武帝劉秀，不管怎麼說即便是劉秀的功績不如前兩位，封禪也有些勉強，所以會被後人所議論，但是再看看後面那幾位，還真不如這劉秀。
後三位分別是唐高宗，唐玄宗，和宋真宗，這三位實在是不知道哪裏來的勇氣敢上這裏封禪。這唐高宗可謂是唐朝比較懦弱的皇帝，雖說唐朝版圖在其手上達到最大，但是其一生也沒有什麼特別的功績，其老爹唐太宗李世民貞觀之治，平定突厥等大功勞面前，都沒有去封禪，他卻來了。
唐玄宗雖說是開元盛世的開創者，但大多是繼承了李世民和武則天的努力成果，到了後期，在其統治下，爆發安史之亂，大唐由盛而衰。
最後一位則更是笑話，竟然是簽訂了喪權辱國的條約澶淵之盟的宋真宗，這完全就是一個笑話。這規定了大宋每年向遼“助軍旅之費”銀十萬兩，絹二十萬匹，至雄州交割。
而吳範看到李世民，朱元璋等千古一帝都沒敢泰山封禪，自己這點功績更是不敢招量。
自己也就是爬爬山，散散心罷了，順便在在羣臣前面賣弄賣弄文采，在登上泰山之後，吳範便當着衆人面一臉嚴肅，眼睛俯視山下，然後登上最高的一塊巨石，羣臣也是擔心吳範的安全，想扶着他，這時候吳範卻大聲的朗誦道。
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