第308章 漢夷同源

作者:禿然好像你
建安二十五年八月十五,漢中王世子攜諸葛亮、楊洪、趙雲、李恢等文武羣臣與阿會喃、兀突骨、帶來洞主等八位酋首登臺盟誓。

  整個盟誓過程中,融合了夷人賭咒盟誓的習俗和漢人指天地盟誓的傳統。

  每個人都身穿蜀錦製作的漢式服飾,在禮儀官的引導下站在規定的位置,做着規定好的祭拜儀式。

  聲樂宏大,禮儀嚴格,整個過程隆重而莊嚴,讓參與的人打心底感覺到十分神聖,不敢心生邪念。

  對於蠻夷那些殺人血祭,人頭爲祀的習俗自然全部取消。

  而是以豬、牛、羊爲祭品,輔助以蒸熟的麪食‘蠻頭’。

  正式以盟約的形式達成以互幫互助,團結友好,技術共享,通商通婚,尊奉漢室爲核心的和平共處五項原則。

  大漢政府負責向南中輸入資金與技術,並教給民衆織錦手藝,持續開發南中,帶來發展。

  南中出其金、銀、丹、漆,耕牛、戰馬等給軍國之用。

  同時共同努力積極促進中西蜀錦等大宗商品貿易,促進南中技術物產‘引進來,走出去’的新局面。

  參加盟會的各方勢力代表,都得到了記錄盟會內容的瑞錦、鐵券。

  鐵卷就是象徵永久的鐵鑄的盟書;瑞錦也應指用珍貴的絲織品書寫的盟書。

  在盟誓大會後,便是過中秋節。

  劉禪特地拿出一些資金,讓滇池城軍民同樂,過一次十分盛大的中秋節。

  讓這些蠻夷開開眼,感受一下華夏磅礴的文化底蘊。

  這將是大家一起度過的一次最難忘的中秋佳節。

  祭月、賞月、喫月餅、看花燈、賞花、飲酒……好不熱鬧。

  大多數夷人都是第一次參與到這樣節慶,一個個都是小刀拉屁股,開了眼了。

  劉禪自掏腰包舉辦的晚宴也非常豪華,南中有頭有臉的夷漢人物,能來的幾乎都來了。

  而這期間,劉禪掏出來的高度蒸餾酒,對只喝過低度酒的衆人直接形成降維打擊。

  高度酒易揮發,香氣濃郁。

  入口柔,一線喉……

  就是一些漢人將領也忍不住稱讚道:“好酒,這難道就是傳說中的杜康?!”

  夷人首領自誇酒量過人,漢人將領不服,雙方開始比鬥飲酒。

  在他們喝趴下之前,劉禪讓諸葛亮拿出許多大幅皮卷,向衆人展示,引得一陣驚呼。

  上面以精美的筆墨和染料勾勒出栩栩如生的鬼神、圖騰形象。

  衆多副皮卷拼接成一個整體,周圍散佈着數百種形態各異的動物,還有一些牛耕的漢人、狩獵採集的夷人。

  這些形象都很小,而貫穿所有畫卷的,則是一個非常巨大的形象。

  諸葛亮將許多夷民宗教信仰中的圖騰,具象化繪製在一起,組成了一隻超自然生物。

  角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛……

  劉禪當然看出了這是個什麼東西,但還是忍不住心中默默吐槽:

  “好怪異的龍……”

  似乎是察覺出劉禪的心理,諸葛亮眉頭微皺的看了他一眼。

  劉禪趕緊連連點頭:

  “好一條威武霸氣的龍!”

  龍,是中國古代神話中的動物,爲鱗蟲之長。

  龍是華夏民族最重要的圖騰,中國人是龍的傳人,將龍視爲文明象徵、精神圖騰。

  而諸葛亮將各個南蠻部落的圖騰各取一部分,繪製的這條龍,則是在轉達一個新的概念。

  龍生夷民!

  大家都是龍的傳人,哪有什麼夷漢之別,大家是異父異母的同胞親兄弟啊。

  只要大家漸漸地接受了這個設定,漢夷同源的觀念便會深入人心。

  當然,在場的大家都是俗人,最先關注的是表面形象,暫時還沒想那麼多。

  而這畫卷精美的畫工,猶如鬼斧神工,已經足以令人驚歎了。

  就算是在漢人之中這樣的技藝也是令人歎爲觀止,更別提這些蠻夷。

  也有人開始惶恐的下拜。

  南中衆多部族中也有直接崇拜龍的,有些部族也自認爲龍的後代。

  這種自覺而虔誠的下拜,就像是閩浙人民出門在外看見媽祖一般,就像漢民走在路上看見財神爺一般。

  總是要拜上一拜的。

  而信仰圖騰總是與傳說故事相輔相成的。

  沒有故事噱頭,再精美的圖畫也不過是個畫作,成不了精神寄託。

  諸葛亮辦事值得放心,故事這一塊,他早就編……整理好了。

  爲了儘可能的將能找到的所有部落的信仰雜糅到一個體系之中,諸葛亮也是費了很大的力氣的。

  最後也終於整理出了一套完整的、邏輯自洽的、能讓各個部落從中找到自己信仰淵源的神話史。

  於是,諸葛亮從盤古開天地開始給衆人講起……

  “混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙,開闢從茲清濁辨。覆載羣生仰至仁……”

  劉禪表示聽不懂,但覺得很厲害。

  跟劉禪一樣,衆人全都聽的入迷了。

  整個過程中,當有的人從故事中忽然聽到自己的神話傳說片段的時候,頓時十分激動興奮。

  還是漢人來的巫師會念經啊……

  “原來,我們的鬼神是從這裏來的。”

  “我們的圖騰來源,竟然有這麼精彩絕倫的故事……”

  “可悲的是族裏的老巫,竟然把這麼重要的事情給漏了傳承。”

  盤古開天后,就是有巢氏、燧人氏三皇五帝的故事,然後是堯舜禹湯、周八百秦兩漢一直到今天。

  便是諸葛亮將故事講完了,衆人也陷入久久回味而不能回過神來。

  信息量太大了,短時間內大腦加工不過來。

  而這時,稍微聰明點的人率先反應過來了,今日聞聽這般宏大的道理,固然欣喜滿足。

  可若是他們也像歷代巫師這樣口耳相傳的時候不斷遺漏,等傳到後世幾代人後不還是會變得愚昧懵懂嗎?

  如何完整的傳承下去,這是個問題。

  不少蠻人漸漸回過味來,他們都產生了類似的使命感和緊迫感。

  他們看着那副巨大的‘龍’圖騰皮卷,心頭激動而火熱。

  若不是劉禪手裏的‘道理’比較強大,而且他們剛發誓要團結友好的話,他們說不得真的敢搶。

  這樣的一個圖騰之於南蠻部落,就像九鼎之於中國的君王。

  既然不敢搶,那就只能求了,還是跪求。

  畫卷只有一個,跪着的有一大羣,這讓劉禪面色很‘爲難’。

  這時,諸葛亮站了出來替這些夷人發聲。

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