第500章 今時胡馬踏陰山

作者:禿然好像你
拓跋力微本身就頗有南下的需求,當公孫淵的盟約送來時,二話不說就同意了。

  親自帶着部族南下,控弦之士五六萬,背後跟着牛馬羊牲畜百餘萬,浩浩蕩蕩。

  作爲鮮卑族古老的一支,拓跋鮮卑,在這個風雲變幻的時代,若是沒有意外的話,彷彿天生下來就是要來上演一場精彩的表演,成爲自夏朝以降五千年華夏史一時之主角的存在。

  建立代、北魏兩朝,以及建立南涼的河西鮮卑禿髮部也是拓跋部的一個分支。

  拓跋鮮卑最初居住在蒙古草原的東北角,發祥地“大鮮卑山”就是在後世阿里河附近的大興安嶺北段,故而也稱爲“北部鮮卑”。

  與之相對的蒙古草原東南部發展起來的鮮卑人,就是那個在東漢桓靈時曾建立以檀石槐爲首的部落大聯盟,習慣上稱爲“東部鮮卑”。

  這兩支鮮卑人羣同源於東胡,文化上具有相近的特徵,但又有着鮮明的區別。

  那就是東部鮮卑與漢朝廷相處良久,具有一定程度的漢化。

  而拓跋鮮卑,則是漢人眼中徹徹底底不知孔子爲何物野蠻人中的野蠻人。

  拓跋氏初是鮮卑地處最東北的一支,亦稱別部鮮卑。

  活動範圍非常廣,從額爾古納河到大興安嶺北段,還處於狩獵採集部落階段。

  史稱:“統幽都之北,廣漠之野,畜牧遷徙,射獵爲業”。

  像匈奴、烏桓等這些胡人,都是稱呼最高領袖爲單于的。

  就連有一定程度的檀石槐也是稱‘鮮卑單于’。

  但是拓跋鮮卑不一樣,他們稱呼首領爲‘可汗’。

  稱可汗、有時也稱可敦,其入主中原後,突厥、回紇、蒙古等遊牧政權的首領稱呼皆延續之。

  雖然《魏書》中說,鮮卑之先“積六十七世”,但最古早有考的是拓跋氏遠祖‘拓跋毛’時期。

  北魏王朝開國皇帝拓跋珪,將拓跋毛追尊爲‘遠祖成皇帝’。

  大約是在西漢武帝在位期間,拓跋毛已經發展爲“遠近所推,統國三十六,大姓九十九”。

  胡人所謂“國”,其實就是指氏族集團或部落。“大姓”,應該就是從氏族中分化改姓的較小家支。

  總之就是他們一直在東北最北頭那旮沓繁衍發展。

  一直髮展到宣帝拓跋推寅,正值東漢初年,北匈奴西遷,南匈奴保塞,於是拓跋鮮卑乘隙第一次南遷,至“大澤”,即今呼倫池(達賚湖)。

  由於沿途多一望無際的原始森林,到處坑坑窪窪的湖澤池沼,南遷到半路就走不動道了。

  即便拓跋推寅還想帶領部族南遷,但還沒出發部衆們就譁變,只能放棄。

  此後拓跋鮮卑便在呼倫貝爾大草原居住了很長一段時間,基本上整個東漢時期都沒怎麼動彈。

  當時拓跋鮮卑還過着“畜牧遷徙,射獵爲業”的遊牧生活,處於原始社會末期的部落聯盟階段。

  而因爲呼倫貝爾大草原優異的放牧條件,拓跋鮮卑進一步發展壯大。

  到獻皇帝拓跋鄰時,採取了“七分國人,使諸兄弟各攝領之,乃分其氏”這種類似於分封制的方式管理日益壯大的族羣。

  即紇骨氏、普氏、拔拔氏、達奚氏、伊婁氏、丘敦氏、俟亥氏。

  鮮卑七雄共尊拓跋氏爲主,形成“鮮卑八國”,後來發展成鮮卑族的帝室十姓。

  而到了這時候,呼倫池附近荒遐,不足以建都邑。

  而部落首領也希望掠奪更多的財富,擴張勢力。

  鮮卑人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾,促使他們再次南遷。

  聖武帝拓跋詰汾繼位之後,率衆南遷,幾經險阻,纔到達匈奴故地。

  即後世河套北部固陽陰山一帶。

  這裏水草更加豐美,樹木繁茂,是牧獵的好場所,並接近了中原文化。

  這時候已經是東漢桓、靈二帝時期,在這個漢人衰落胡人崛起的時期,拓跋鮮卑算是踩着上課鈴聲入教室,差點遲到的學生。

  拓跋鮮卑進入匈奴故地後,擊敗並不斷與留居故地的匈奴人融合,進一步發展壯大。

  匈奴的賀賴氏、須卜氏、丘林氏、破六韓氏、宿六斤氏等部落,加入拓跋鮮卑聯盟後,與之雜居共處,相互通婚,逐漸被鮮卑化。

  時至今日,鮮卑可汗拓跋力微的麾下共有75個姓氏部落。

  拓跋力微算是相當頗有先見之明的有爲之君。

  他已經注意到當下受小冰河時期的影響,北方漸漸難以生存。

  想要獲得更加豐美的水草,想要部族進一步發展壯大,就得向南。

  公孫淵的邀請,簡直就是瞌睡來了送枕頭,拓跋力微決定趁此機會開始第三次遷徙。

  之前,他們跟遼東公孫氏一塊打過夫餘、高句麗,也算是早有合作基礎。

  他從公孫淵那裏得到了不少曹魏北疆的信息。

  根據這些極爲延時且是二手信息,拓跋力微分析出來此時南下大有可爲。

  他讓長兄禿髮匹孤(也稱拓跋匹孤),率衆前往河西之地。

  那裏的兩部鮮卑狗腦子都打出來了,南邊的匈奴人劉豹正等着坐收漁翁之利。

  禿髮匹孤此時趕過去,若是能截胡,便可成爲最後的大贏家。

  畢竟同爲鮮卑人,比起被匈奴吞併,還是跟自己人融合更容易接受些吧。

  爲此,拓跋力微甚至還勸哥哥改變一下部衆形象。

  拓跋部衆是梳着辮子的,就是後世熟悉的那種鼠尾辮。

  故接觸他們的漢人稱之爲“索虜”,以區別於其它鮮卑部。

  對於拓跋力微來說,只要與己有利,蓄髮易服也無所謂。

  而他自己,則是率領主力跟公孫淵一起穿過燕雲山脈前往上谷一帶放牧,甚至打算試試能否前往中山國一帶活動。

  能否翻得過燕雲山脈,對於北面的胡人來說那就是天上地下的區別。

  翻得過去,對於胡人部族就相當於鯉魚躍龍門,就能以錦繡山河爲畫卷,創作一番豐功偉績。

  翻不過去,那就只能淪爲化外蠻夷,說不定在浩瀚青史之上難留下一筆記載。

  所以拓跋力微是很感激公孫淵的,如今有他帶路,自己才能越過這‘龍門’。

  龍城飛將已黃土,今時胡馬踏陰山……

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