第878章 司馬平倭
“爲了讓這些偏僻的野人也能沐浴王化，感受聖人的光輝，故而才特命昭爲徵夷將軍，都督東瀛倭人事務。昭雖鄙陋，但願庶竭駑鈍、攘除奸兇。”
司馬昭在跟關樾交接完文書之後，便親自率領一支精銳水師，從四國島橫渡瀨戶內海，抵達‘思雒城’（後世大阪）。
他站在船頭，望着眼前這片陌生的土地，心中暗自盤算。
東瀛倭人雖地處偏遠，但其戰略價值卻極爲重要。
若能徹底掌控，上面的礦產不僅爲己所用，還必將爲大漢帝國的東方屏障增添一道堅實的防線。
抵達思雒城後，司馬昭並未急於行動，而是先查閱了關於東瀛的歷史記載。
他了解到，自東漢桓靈二帝在位期間，倭國便陷入大亂，各部族相互攻伐，長期沒有統一的國主。
直到這位名爲卑彌呼的女子出現，她年長不嫁，精通鬼神之道，能以妖術惑衆，最終被倭人共同擁立爲王。
卑彌呼的統治極爲神祕，她居住在宮室樓觀之中，四周有重兵把守，法令嚴峻。
她極少露面，日常事務通過一名男子傳達。
她還曾派遣使者難升米出使曹魏，獲賜“親魏倭王”的金印和銅鏡百枚。
這些歷史記載讓司馬昭眉頭緊鎖，他意識到，卑彌呼的統治不僅依賴於武力，更依賴於鬼神之道的信仰。
“天下只能有一個能天人感應的，那就是天子劉禪。”——司馬昭在回憶錄中如此寫到。
他深知，若要徹底掌控東瀛，必須打破卑彌呼的神權統治，摧毀倭人對她的信仰。
於是，經過半年的部署，司馬昭不僅將思雒城中間的徵夷將軍府修建成堅不可摧的天守閣。
還請來已經就藩的劉禪次子劉璿，共計五千精銳兵馬以應對。
隨後，他下令砸毀東瀛本土的神像，禁止倭人祭祀鬼神，否則以淫祀論罪。
這一舉動立刻激起了當地人的強烈反抗。
倭人們認爲，神像是他們與神靈溝通的媒介，砸毀神像便是褻瀆神靈，會受到漫天鬼神的懲罰。
各地倭人紛紛聚集，準備與司馬昭的軍隊對抗。
面對倭人的反抗，早有準備的司馬昭時刻行動。
他親自率領精銳部隊，迅速出擊，將反抗的倭人一一擊潰。
倭人雖勇猛，但在訓練有素的大漢軍隊面前，終究不堪一擊。
而他們的宗教狂熱正是司馬昭的軍隊想要看到的，他們主動衝上來決死衝鋒，也省的之後再搜山檢海了。
半年之後，司馬昭討平了十八路反賊，隨後他以徵夷將軍的身份，宣佈接管邪馬臺國的國政。
他深知，若要長期穩定統治東瀛，必須建立一套以本朝爲基礎同時適應本土的新的統治體系。
於是，他任命了一批自己的親信和投靠他的倭人貴族，擔任“五大老”和“五奉行”。
分別負責軍事、行政、財政等事務。
這些貴族原本是卑彌呼的部下，但在司馬昭的威逼利誘下，紛紛倒戈，成爲了他的傀儡。
卑彌呼的權力被徹底架空，她的宮室被司馬昭的軍隊嚴密監視，再也無法通過那名男子傳達命令，甚至那個男子的人身安全也被司馬昭控制。
倭人們逐漸意識到，卑彌呼的神權已經無法保護他們，而司馬昭的統治則成爲了不可抗拒的現實。
司馬昭並未滿足於此。
他深知，若要徹底鞏固統治，必須從根本上改變倭人的信仰。
於是，他下令在思雒城和東京都修建了宏偉的漢式宮殿，供奉劉邦神像。
當然，爲了適應當地動不動就有地震的環境，還是做出了一定程度的本土化改造。
劉邦爲天地衆鬼神的主人，誰不聽話就會遭到他的懲罰。
比如牛皮哄哄的八岐大蛇，其實原本是有九個頭的，當年在芒碭山爲禍，被劉邦砍下一顆腦袋才逃到東瀛之類的。
總之，對本土的宗教信仰進行了創新改編。
他親自率領倭人貴族，舉行盛大的祭祀儀式，宣佈大漢天子纔是東瀛的至高神，取代原本的鬼神信仰。
倭人們起初對此極爲牴觸，但在司馬昭的高壓政策下，不得不屈服。
隨着時間的推移，之後的數年時間裏，倭人們逐漸接受了新的信仰，開始崇拜大漢的天子，視其爲天命的象徵。
司馬昭的統治逐漸穩固，他成爲了東瀛的實際掌控者。
卑彌呼女王則成爲傀儡，以至於司馬昭被跪舔他的倭人尊稱爲“邪馬臺國父”。
而他並未因此而鬆懈，反而更加勤勉地處理政務。
當然，最主要的還是找到劉禪要求的大銀山，不過他前數年都沒找到如此大體量的銀山。
銅山、鐵礦倒是找到不少，他下令修建道路將這些礦山與港口連接，方便礦產出口。
同時開墾農田，不斷鼓勵漢人遷徙落戶殖民於此。
然而，司馬昭的心中始終有一絲不安。
他知道，卑彌呼雖然被架空，但她的影響力並未完全消失。
倭人中仍有不少人對她心懷敬畏，暗中期待她的復辟。
爲了徹底消除這一隱患，司馬昭決定採取更爲嚴厲的措施。
他下令在全國範圍內搜捕卑彌呼的追隨者，凡是涉嫌參與復辟活動的人，一律處以極刑，全族連坐。
他還派遣密探，監視倭人貴族的一舉一動，確保他們不會背叛自己。
高壓政策果然激發了叛亂，然後司馬昭又舉起屠刀大殺一通，將所有與叛亂相關的人都殺了。
司馬昭站在思雒城的城樓上，望着遠方的海平面，心中暗自感慨。
他知道，自己已經爲大漢帝國開闢了一片新的疆土，但這片土地的未來，仍充滿了未知的挑戰。
“東瀛雖已平定，但人心難測。”司馬昭低聲自語，目光中閃過一絲冷峻。
他深知，若要確保東瀛的長治久安，必須繼續推行強硬的政策，徹底消除一切不安定因素。
於是，司馬昭下令加強對東瀛的控制，進一步推行漢化政策，移風易俗，不留長髮者不留頭。
他還極大的鼓勵漢人移民東瀛，各種優惠政策，給錢給糧給奴隸。
一邊殺本土倭人，一邊引進漢人殖民。
此消彼長之下，如此政策持續了五年的時間後，漢人人口已經佔據當地的一半以上。
建興二十六年，卑彌呼逝世，她生前指定的一個女孩是她的轉世，繼位女王。
不知是奸人挑撥還是她被邪祟入侵了心智，竟然揚言要殺死司馬昭。
結果剛出宮門，還沒上街，就被司馬昭的鐵桿舔狗松下手剎給一矛刺死。
從大陸遷徙來此的一支血脈偏遠的漢室宗親被司馬昭選中，上書劉禪請立劉氏女爲女王。
自此以後，邪馬臺的女王爲劉氏宗女，且只有象徵意義，繼位需要朝廷審批。
東瀛政務全都歸徵夷將軍的幕府管理。
因爲是司馬昭平定東瀛，促進和平，他的執政時期史稱‘昭和幕府’。
：https://www.biziqu.cc。：https://m.biziqu.cc