第六百七十四章 劉峯的博大心懷
科舉制度，在中國流行上一千多年。首先出自於隋朝，而後開始出現盛世大唐。科舉雖然在流行了千年之後，遭到許多有識之士唾罵，但是在一段時間中，科舉制度絕對是十分符合當時社會發展的。
對於劉峯提出的科舉制度，幾大謀士心中驚駭不已。
劉峯一直推崇百姓平等，言論自由。是以軍中將士閒談時候敢於議論天下大勢，敢於議論領軍將領，更有人閒談時候大談特談主公劉峯。
對於劉峯這些命令，在幾位謀士看來，多少有些不適合。君不君，臣不臣，國如何國？
言論自由！這在大漢之前從未有過這樣一個詞，隨着劉峯的提出，繼而在軍中實施，漸漸的流傳開來。但是軍中雖然講究言論自由，但是更加講究紀律。
在劉峯看來那是紀律，但是在在極大謀士，已經一衆武將眼中看來，那就是森嚴的尊卑等級。認爲主公提出的這個人人平等只是在一定程度上的解放民心，雖然震驚，卻也暗暗的推動他施行。因爲那樣對於主公的威信有極大好處。尤其當時還是在主公勢力不足以橫掃天下的時候，主公的善名，英名，仁名等等需要極大的推崇。
但現在，天下大部分領土都歸劉峯所有，根本不需要在憑藉這些名義了。劉峯已經是整個大漢最有權勢之人了。縱然現今劉備還在蜀地反抗，但其不過是秋後的螞蚱，蹦躂不了多久了。這個時候，皇上須當再次鞏固皇室的威嚴，收回言論自由，甚至說的直白些，要開始實行愚民政策。
幾位謀士的心思劉峯看在眼中，他自然知道這些人都是爲他考慮，爲了大漢江山考慮。但劉峯搖了搖頭。不難想象，如果真的要開始愚民政策，那麼他們這些謀士呢？作爲最貼近他心思的人，作爲制定，並參與了這許多政策的臣子，他們是最先要被愚民政策處理的一批人。龐統，郭嘉等人如何不知？那麼他們會怎麼做？如蕭何一般故意做些作奸犯科之事，自毀名聲，還是學習張良，告老還鄉？這裏衆人除了陳宮年紀大些，其他人可都風華正茂，日後大漢的統治還需要他們的參與。
劉峯一直很羨慕後世的盛唐。歷史上有幾個朝代開國攻城得不得善終的？便是有善終的起名聲是否被皇室廣爲宣傳？
沒有，除了唐朝，除了歷史第一明君李世民，各個朝代都沒有！
劉峯很喜歡李世民，很佩服李世民。
能夠同患難的君王不少，但是能夠共享福的君王卻寥寥可數。
“好了，你們不必說了，施行下去。百姓有言論自由的權力。”劉峯朗聲道。
於後世，這等權力乃是普遍的權力，所謂防民之口甚於防川。有些時候需要做的不是堵，而是疏，而是引導。雖然後世和諧社會劉峯並不完全贊同，但是很多方面，用一個經歷過古代野蠻社會的人的眼光來看，那就是盛世。
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