第三百三十八章 又出畫聖
即便是完成了專業的修建，這裏也只是作爲他個人的一些私藏的收放地。至於這麼多的文物，他還有另外的想法。
“國遠！你有沒有想過咱們在文化這方面做一項有意義的投資呢？”在四合院海棠樹下，王直和陳國遠兩個人邊喝茶邊聊天。
陳國遠一笑，問道：“你又有什麼想法了？直接說吧！”
微微一笑，王直說：“陳老董事長帶回來的那些國寶，目前都安置在你們的那套四合院裏。是有慕名來參觀的，但能夠親眼欣賞到的人畢竟有限。而且，四合院的安保設施也不算完備。我想，能不能我們一起建一家博物館，把這些寶貝都放到裏面，供人蔘觀。把這些中華民族歷史瑰寶介紹給民衆，既能傳播文化，又能創造效益，豈不是兩全其美！”
“你這腦袋就沒有閒着的時候，我今晚和爸爸說一下，他會同意的。不過，你有沒有想好用什麼方式建博物館？建在哪裏？這些都要考慮好，不然我不好向我爸爸請示。你知道，老爺子把他那些個寶貝看的比我這個兒子還愛惜呢。”陳國遠說的是實話，陳秉仁確實非常看重他帶回國內的那批文物。
點點頭，王直回答：“博物館就建在我們新開的‘北窗空間’負一層。那棟商務大廈是‘天啓’獨資的實體，我們有絕對的話語權。還有，我們這個項目力主的就是傳承與發揚中國傳統文化。‘宏錦’‘金翠廬’‘南派玉侯’都已經在那裏設立了工作室。另外，那個區域屬於北京高端文化羣體聚居區，有利於博物館未來的發展。”
“行！有你這個設想，老爺子一準答應。在他那裏，你說話比我好用。”陳國遠話裏透着醋味，不過他也服氣。自從和王直建立合作關係以來，dg在國內的發展一直非常順利。至今，王直還沒有做出過錯誤的決定。
說到這裏，陳國遠忽然想起一件事，“王直！上次在四合院顧雲彤教授鑑定你那批古畫的事，我和爸爸說了。他告訴我，在那批帶回來的一件古瓷瓶裏，他發現了一副古畫。他對這方面不太在行，就想着讓我拿給你看看，有必要也請顧教授給鑑定一下真僞。”
“誰的畫呀？畫的是什麼？有印章嗎？”王直問。
搖搖頭，陳國遠回答說：“沒有落款，也沒有印章。畫的是四尊菩薩像。老爺子說畫布用的唐宋流行的絹，裝裱工藝像是宋朝的。唉！反正我也不懂。”
一聽陳國遠的話，王直來了興趣，站起身說：“走！正好現在沒事，我們先去看看。看不明白，就直接去找顧教授。”
“你真是說風就是雨，做生意咋沒見你這麼積極呢！走吧！”陳國遠無可奈何地起身，跟着王直向外走。
“戎戎在午睡，我們趁這個機會出去轉轉，也不知道爲什麼，我突然對文物鑑定產生了濃厚的興趣。”王直邊往外走，邊對陳國遠說。
兩套四合院相距不遠，開車也就十多分鐘，兩個人很快就到了。
現在的陳宅，陳秉仁老夫妻去了海南，梅雪莉陪着父母在外療養，艾瑞莎天天忙於子洋音樂學院出國演出服裝設計。整個兩進的宅院只剩下陳國遠一個人，也難怪他天天往王直的四合院跑。
來到陳秉仁的書房，陳國遠左找右翻地折騰了好一會兒，才從書架後面的角落裏找到了一隻長由一米多的方盒。
“我爸爸也真是喜好這東西，還不知道誰的畫，也不知道真假，就藏得這麼深，還弄了個專業的盒子裝。他對我和莎莎都沒這麼用心過。”陳國遠搖頭嘆息地說着。
王直明白陳秉仁真是熱愛中國古文化，寶貝這些千百年歷史流傳下來的文物，真是用心用力。
笑而不語地，王直接過陳國遠手中的畫軸，“紫檀雲花柞軸頭，白檀通身柿心軸，是唐宋流行的裝裱方式。”
帶上盒子裏的一副白手套，王直輕輕展開畫軸，先看畫布材料，“嗯！看上去是唐代的絹。”
“唐代的絹？你的意思是，這幅畫是唐朝人畫的？”陳國遠一聽畫軸和畫布都是唐代的東西，就來了精神。雖然他不懂畫，但他從商人的思維考慮，古畫一定值錢啊！
王直一笑，說：“是有這個可能。但也不排除這些材料是唐朝流傳下來的，後輩人再用這些材料作畫的可能。”
一聽這話，陳國遠不由得十分泄氣。
看着哭喪着臉的陳國遠，王直微微搖頭，笑着說：“泄什麼氣呀！先姑且不說這畫是不是名人真跡，就是這些材料在真正的收藏家眼裏也是寶貝。”
聽了王直這樣的解釋，陳國遠立馬又精神了起來。也不知道從哪裏又找來一副手套，帶好後，和王直一起謹慎地把畫軸展開。
正如陳國遠說的一樣，這幅畫畫的是水墨四菩薩像。設色淺淡、輕拂丹青，全以線條作爲表現手法。人物衣褶飄舉，線條遒勁。
王直的眼睛一尺一寸地瀏覽着這幅流傳千年的古畫，已經陷入了癡呆的境遇。
陳國遠卻沒有看出什麼好了。在他的意識中，中國畫值錢的都應該是有顏色的山水人物畫，眼前的這幅畫完全就是一幅白描畫嘛！就像是老師畫出來，讓學生臨摹用的教學範例一樣。
“這就是白描畫嘛！我不覺得是什麼名家真跡。”陳國遠滿臉的嫌棄。
王直依舊專注於畫面，頭都沒有擡起，說：“這幅畫……嗯……”
見王直欲言又止的樣子，陳國遠有點着急，問：“這幅畫是什麼呀？你快說呀！”
沒有估計陳國遠的情緒，王直又認真地看了一會兒，才慢慢說：“我看這幅畫是唐代畫聖吳道子的風格。”
“什……什麼？又是畫聖。我沒記錯的話，你的那幅畫的作者王翬、王石谷不是被稱爲畫聖嗎？”陳國遠有些迷惑地問。
點點頭，王直謹慎地說：“吳道子和王石谷都被後人稱爲畫聖。對中國畫的發展都起到巨大的推動作用，可以說是凱神鼻祖的人物。你看這幅畫，從四組菩薩形態中吸收精髓，把凹凸面，陰陽面，歸納成爲不可再減的‘線’，結合物體內在的運動，構成線條的組織規律，如衣紋的高、側、深、斜、卷、折、飄、舉的姿勢，完全基於線條的組織而描摹出物體的性格。這種線的要求是嚴格的，每一根線都符合造型傳神的要求，每一根線都充滿了韻律美。我的看法，嗯……這就是吳道子的真跡。”
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