第151章 章百五 兵分六道闖輪迴
作爲無相仙門千年難得一遇的天之驕子，陶知命其實早早便修至了玄階上品，乃至於，如果願意，他已經可以破境分神，自元神期晉入分神期。
但就在這時，陶知命意識到自己道行精進太過順遂，雖能晉入地階，卻會在破境分神後耗盡底蘊。
因爲，基於無相仙門功法的道途前路，早已人滿爲患。
留給他推陳出新的餘地，所剩無多。
他雖靠着天資，能晉入地階，比尋常連地階都無望的世家弟子強上許多，卻也無力於仙門道途繼續深入。
於是，陶知命仗着年輕，毅然決定跌境重修，靠着龍氣法禁消磨道行，擺脫仙門道途之影響，走出真正屬於自己的道途，即唯我之道。
唯我真意，在於獨尊。
可唯我獨尊，何以爲尊？
正所謂，天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已。
同理，唯我獨尊，不是自個說自個尊貴便行，還須與人道爭，爭高下，證尊卑。
簡單說，就是道爭勝者，可將他人積累化作自身底蘊。
陶知命轉修唯我之道，欲於百尺竿頭更進一步，積累有望天階之底蘊，便需找到一位前途無量的天之驕子，道爭得勝，將其當做墊腳石。
這事，看着簡單，其實頗難。
難在陶知命轉修唯我之道，需要先跌境，重新跌回黃階；而等他跌回了黃階，自然不可能去找玄階天驕道爭。
他要找天驕當墊腳石，只能找位處黃階便已展露地階底蘊的天驕。
此等黃階天驕，堪稱千年難得一遇自是不消多說；便是出現了，也不須幾年，即會很快晉入玄階。
等陶知命知道消息，再想趕過去碰瓷道爭，多半是遲了。
他只能蹲守，蹲在某地，等待某位黃階天驕嶄露頭角，於其即將破境築基時，橫空殺出，以道爭分高下。
那麼，該蹲於何處呢？
陶知命以自身大半積蓄爲資，請用了一次無相仙門地階靈寶「觀天鏡」。
他問：大離境內，何處有着地階修士殘魂，於近日行了奪舍重生之舉？
在新生代天驕人物難以預知何時何地會出現的情況下，陶知命果斷盯上了地階修士殘魂。
因苟道盛行，這類修士殘魂爲數不少，經常有着依靠奪舍重生再戰道途，成功活出第二世的情況發生。
「觀天鏡」，可觀天地之玄機，爲陶知命提供了好幾位符合條件、新近奪舍的修士殘魂。
陶知命分析之後，覺得奪舍霍子良的公冶青天，乃上古六道輪迴教教主，最有希望以散修之身打破仙門壓制，重新積累起地階修行無礙之底蘊。
他便來到南天城開了間誠友書店，硬生生被龍氣法禁消磨道行，跌境至蛻凡期，轉修唯我之道，耐心等待公冶青天道成之日。
彼時，陶知命並未想過他會遇到南奕，成爲南奕引路人。
雖說後面發現南奕可稱天驕，前途無量。
但公冶青天道成之日，終究要比南奕築基之日來得更早。
陶知命一以貫之，耐心等到了公冶青天道成。
天啓四年四月七日，公冶青天先是逼得楚狂生動用郡守法印，接着以傀儡化身楚天行楚家之血脈，侵入人道氣運，篡奪郡守權柄。
身中「天人五毒」，楚狂生道心不穩，根本爭不贏公冶青天。
可以說，此時此刻，公冶青天篡位奪權，已然功成。
只等徹底驅逐楚狂生的殘餘權柄，他便能動用郡守法印，將城中修士暫時鎮壓，爲自己騰出煉化南天城人道氣運所需的七天時間。
等七日過後，公冶青天便能恢復修爲至玄階上品，即元神期。
屆時，他只要躲起來，也不怕仙門修士找他麻煩。
但眼瞅着楚狂生虛影即將消散，卻有劍光沖天而起，直插雲霄，繼而猛地爆散，暈染全城。
“霍子良，我等你很久了。”陶知命平靜聲音，同樣傳遍全城。
公冶青天臉色頓時一沉。
螳螂捕蟬，黃雀在後。
他算計楚家之時，卻沒想到背後還藏得有陶知命。
不過，鹿死誰手，猶未可知。
陶知命劍光之中，藏着劍意。
其劍光暈染全城，也是在以劍意侵蝕全城。
可眼下，近七成百姓皆是公冶青天傀儡。陶知命劍意侵蝕全城，基本上就相當於是在侵蝕公冶青天本人心神意志。
公冶青天頓時哼了一聲。
他雖未料到陶知命藏身幕後，但比拼道心，卻也不懼。
畢竟，作爲上古年間的六道輪迴教教主，他意志堅定，即便是斗府月宰必殺刀意，也叫他逃脫了一縷殘魂。
而尋常修士，一縷殘魂最多堅挺數千年，他卻能硬生生撐到數萬年後，仍舊保住意識不亂。
公冶青天並不覺得，在道心比拼方面，自己會輸給陶知命。
他分心二用，一邊繼續驅逐楚狂生留在郡守法印中的殘餘權柄，一邊輕鬆壓制陶知命劍意侵蝕。
不過，見自己輕鬆壓制住陶知命劍意，公冶青天反倒是有些蹙眉。
此時此刻，他在郡府，陶知命卻身在誠友書店。
隔着這麼遠，術法難及，陶知命只能以劍意侵蝕，與他比拼道心。
可陶知命若是早就知曉自個謀劃，爲何既不提前警示楚狂生，也不藏身附近突下殺手，只以劍意侵蝕略微拖延數息時間？
一念及此，公冶青天心中，警鈴大作。
但不等公冶青天作出應對，已有一道劍意，直插公冶青天本命道器，「法天戒」。
原來，適才氣勢洶洶、欲侵蝕道心之劍意，皆是幌子。
唯有一道盡顯無相風範之劍意，悄然直指「法天戒」。
“請賜教。”陶知命如是說。
公冶青天，則是猛地色變。
「法天戒」，即是公冶青天殘魂，曾經棲身之所；亦是其本命道器，內蘊輪迴法理之一，法天之道。
所謂仙神法理，實乃仙神之道對應規則。當仙神煉虛合道，若是有心，便會化自身法理爲靈寶道器，遺留凡世。
比如，「法天戒」。
此戒，本應是地階靈寶。
但月宰法度一視同仁，在「八月司牧」定下的龍氣法禁中，遺留凡世的「法天戒」，早已被消磨至黃階。
不過，階秩雖跌至黃階，其戒內蘊法理，卻仍舊是法天之道，與公冶青天所修道途等一。
公冶青天已然反應過來，陶知命非是與他比拼道心，而是要與他道爭。
但道爭對象，卻非他一人，竟還帶上了「法天戒」。
一旦陶知命道爭得勝，不僅能將公冶青天所修道途碾碎，更是能將輪迴帝君遺留法理，一併化作自身底蘊。
“爾當真是，狗膽包天。”
公冶青天氣極反笑。
如果陶知命只與他一人做道爭，公冶青天倒也理解，覺得不管陶知命有無勝算，其至少算計到位。
可陶知命不僅與他做道爭，還要把「法天戒」一併帶上，就當真是狂妄到了沒邊，完全沒將他放在眼裏。
因爲，公冶青天與「法天戒」，一人一戒若是同時捲入道爭，兩相疊加，將使道爭之時，法天之道的強度，無限逼近地階，達到玄階極限。
但陶知命，心中卻是十分平靜。
他是故意帶上的「法天戒」。
原本，陶知命沒想帶上「法天戒」，只欲與公冶青天道爭。
可隨着南奕鼓搗出真氣法脈，陶知命心中卻是一動。
若是將「法天戒」內蘊法理一併碾碎，道爭得勝之收穫，無疑會更加豐富。
而陶知命之所以敢帶上「法天戒」，則是因他接下一道真氣法脈後，與南奕，乃至其他源武者，氣機相連。
道爭之時，他亦不是孤軍奮戰。
於是，當陶知命與公冶青天道途相撞之時，「法天戒」戒中法理，亦隨之迴響。
然後，南天城人道氣運，茫然不知發生何事的南奕、郭來、宋忠、裴清雪，以及遠在他處的燕青雲，亦同時捲入道爭之幻境。
…………
“歡迎來到上古四明城。”
耳邊，彷彿隱約傳來公冶青天略帶不屑的聲音。
破境蛻凡不久的南奕，正在疑惑南天城發生何事，就忽然感到一陣恍惚。
等回過神，他已出現在一處陌生城池中，且身旁有着陶知命等人。
“陶師兄，南天城究竟有何變故？此處又是何處？靈境？”南奕立即看向陶知命，詢問情況。
“此乃道爭幻境，你亦可以理解爲靈境。”陶知命挑出關鍵信息，簡明扼要地說道，“霍子良實乃上古修士殘魂奪舍之人，本名公冶青天，出身六道輪迴教，於上古年間執掌一城。”
“我欲與他道爭，即要打破他內心深處，引以爲傲之道場。又因真氣法脈之故，你等與我氣機相連，也跟着入此道爭幻境。”
南奕聞言，頓時恍然。
難怪陶知命之前，主動找他要了一道真氣法脈。原來，是在這等着他。
其他人反應過來，面色亦是有些古怪。
陶知命看出衆人神情異樣，便道：“放心，道爭幻境，乃是我與公冶青天之爭。就算我敗於公冶青天之手，也不會傷及汝等道心。但若是勝了，則會爲汝等道途，增一分上古道韻。”
聽見陶知命這麼說，幾人神色好上許多。
雖然還是稀裏糊塗就捲入了道爭幻境，但至少，於他們而言，輸了無甚損失，贏了卻有收穫。
然後，趁着幻境還未完全穩定，尚在生成變化之中，陶知命抓緊時間介紹道：“上古之年，「八月司牧」未出，人間並無人道王朝。修士道場，多蓄養凡人爲材。這四明城，看似是城，卻與後世城池截然不同，不可小覷。”
當然，其實不消陶知命說，雖然幻境尚在變化之中，但衆人都已看出四明城異常。
因爲，在四明城上空，竟有一尊似虛非虛、高約三百三十丈的道身法相，巍然端坐於四明城中央，俯瞰全城。
此即輪迴帝君遺留凡世之道身，散發着一股於循環往復中不斷壯大的堂皇氣息，統御天地。
在後世，仙凡分離，只有仙門外門隱於凡俗。是以，後世城池，根本不可能見到這種堪稱神蹟之景象。
而在輪迴帝君道身之外，又有一輪巨大金月，高懸於天，遮住大日，並將四明城照耀得一片金黃。
這金月，既是一道道法，亦是公冶青天本體所在。
不過，此處畢竟只是幻境，而非真正的上古。
公冶青天縱得了「法天戒」相助，亦只能無限逼近地階，而非真正再現煉神反虛境的風采。
簡單說，他有些維持不住金月道法。
於是，金月顫抖，連帶着月光也似在變幻，忽白忽黃。
而月光不定下，竟映照出諸多若隱若現的因果線，自城中百姓，乃至無數生靈、草木身上，連向輪迴帝君道身。
無數因果線交織在一起，好似在四明城上空、輪迴帝君道身身周，匯成了一片因果湖泊。
此即輪迴池。
南奕目睹輪迴池，下意識地有些蹙眉。
單看輪迴池，倒也罷了。可視線下移，看見城中百姓頭上都有一根連着輪迴池的因果線，南奕瞬間想到了人偶。
尤其是在此時，因幻境尚未徹底穩定，偌大城池中無數百姓，就像時間被禁錮一般，保持着某一動作，凝固不動。
南奕感覺，如果將輪迴池比作參天大樹，那麼四明城的凡人，猶如參天大樹露出地面的氣根，唯一作用便是給輪迴池攢命格、結道果。
而在南奕觀望四明城景象時，陶知命最後說道：“四明城，作爲六道輪迴教道場，道場之基，在於六道據點。我等六人，正好兵分六路，各破一點。”
“放心，公冶青天在此幻境之中，須算上道場加持，方能逼近地階。只要破掉道場，就等同於破掉了其道法領域。”
“有我拖住公冶青天主要心力，伱們並不會遭遇太多阻礙。屆時等我信號，同時毀掉六道之基，即能破其道場。”
此世六道，分別爲：權柄道、富貴道、方外道、刀兵道、苦役道、罪人道。
權柄道據點在城北，爲官府衙門；
富貴道據點在城東偏北，爲朱門大院；
苦役道據點在城西偏北，爲河岸碼頭；
方外道據點在城南，名離火觀；
罪人道據點在城東偏南，名苦橋；
刀兵道據點在城西偏南，名劍閣。
陶知命早有謀劃，安排道：“南奕走權柄道，裴清雪走富貴道，郭來走苦役道，宋忠走罪人道，燕青雲走刀兵道。”
至於方外道，自然是由陶知命來走。
————
：https://www.zibq.cc。：https://m.zibq.cc