第407章 祭天大典分福澤
次日清晨，灰霧漸次消散，天色曦明。
諸多百姓紛紛起身，於溪邊略作洗漱，便朝着山巔趕去。
雖說山頂地勢最爲平整之處皆設爲祭禮之地，嚴禁百姓靠近觀禮，但隔上一段距離、朝廷允許百姓遠眺的其他峯頭，亦需搶佔絕佳位置，方能遙遙觀禮。
此刻，雲霧縹緲的祭禮區域，諸多吏員侍者正忙碌其間，爲即將舉行的祭天大典做着最後的籌備。
原本仿若仙境的君山之巔，一時之間顯得頗爲喧鬧。
未幾，準備工作悉數完成，衆吏員侍者退下，祭禮區域重又瀰漫起莊嚴肅穆的氛圍。
待至既定之時辰，離皇身着華美帝袍，頭戴十二旒冕冠，在文武百官的簇擁下，自君山行宮啓程，沿蜿蜒山路，拾階而上，緩緩向君山之巔進發。
待至山巔，祭天大典正式拉開帷幕。
伴着鐘鼓之聲，離皇步上祭臺，立於臺中，面朝蒼穹，神色虔誠至極。
但見禮部尚書司馬乾元立於一旁，代離皇高頌祭文，其聲清越，響徹雲霄：
“維天啓四年，八月望日，大離嗣天子臣元昭，敢昭告於太一玄妙至尊陽神，暨赤運銜書衛鼎月宰：
伏以乾坤定位，日月揚光，四序運行，萬物滋長。臣以眇身，膺茲大寶，兢兢業業，懼弗克勝。
今率百官，敬登君山，恭行祭天之盛典，祈願我大離國祚昌盛，如松柏之常青；風調雨順，若甘霖之普降；五穀豐登，倉廩充盈；百姓安康，福壽綿延。
……
伏惟尚饗！”
隨着祭文的誦讀，樂師們奏響雅樂，鐘鼓齊鳴，琴瑟協奏，樂聲悠揚婉轉，迴盪於天地之間。
離皇自侍者手中接過三牲、玉帛等祭品，一一獻上祭壇，親自悉心擺放。
隨後，離皇淨手焚香，香菸嫋嫋升騰，緩緩融入雲霧之中。
但見他雙手恭捧玉笏，向着天空深深鞠躬，行三跪九叩之大禮，神色莊嚴肅穆，動作一絲不苟。
禮至中途，忽有祥光自天際浮現，瑞彩千條，輝耀天地。
遠遠觀禮的百姓，沐浴祥光，頓覺通體舒泰，身心暢然。
而祭臺之下的文武百官，體內九宮法種更是會與官身品階相應的王朝氣運共鳴，憑空增進道行——同品官階之所增，會因過去一年的爲官功績而略有浮動。
以南奕爲例，其身爲從八品參知，乃閒職官身，功績寥寥，僅享最基礎的王朝氣運福澤分潤，約有一月又半的道行。
若是正九品，可享一月道行，正八品則享兩月道行，依次類推。
對大多數修士而言，藉助官身輔以修行，乃是安穩增進道行的上佳之法。
只不過南奕對此，卻是不太看重。
如今，在各脈真氣傳武信力彙總加持靈性之下，他修行之速，十倍於平常，也就是認真修行一月，即可增十個月的道行。
自離開南天城，至今已四月有餘，若將靈性全數用於煉化道行，南奕道行共可增四十月多點，加上今日王朝氣運福澤之分潤，恰是四十二個月，亦即三年半的道行。
不過，南奕如今側重於蘊養法種，只將小部分靈性用於煉化道行，故而眼下實際道行僅增進一年，達八十一年道行。
言歸正傳，待祥光散去，離皇起身，從禮部尚書手中接過酒爵，將美酒灑於祭臺，以敬陽神月宰，並饗一衆天地神靈。
祭禮行至最後，離皇親自宣讀詔書，總結今年施政之得失，展望來年之規劃。
詔書宣讀完畢，百官齊聲高呼：“願天佑大離，國祚永昌！”聲震雲霄，久久不絕。
至此，祭天大典圓滿禮成。
離皇與百官回返君山行宮，用過午膳後，便將離開君山，啓程重歸京城。
而趕來君山的百姓，屆時也將跟在朝廷大部隊後面踏上歸程。
不過，等到朝廷大部隊開始下山，行至半山腰時，南奕腳步一拐，卻是帶着燕青雲徑往君山福地而去。
途中，南奕和燕青雲閒聊，笑問：“燕兄，此番未讓你去爭今歲武狀元之名，心中可曾有憾？”
燕青雲聞言，搖頭失笑：“不過是一虛名，何憾之有？”
南奕輕笑：“名望者，靈性之錨、修行之資糧也，萬千修士夢寐以求，豈會只是虛名？若得此名，待事蹟傳開，聚攏之靈性少說也能煉化五年道行。”
燕青雲沉聲正色：“耳聞不如心慕。我爲郎君傳武佈道，受人敬仰心慕，所得靈性早已不遜於此。而那唐彡，雖稱武狀元，實則不過是畫詭閣提線木偶，還渾然不自知，枉負此名。”
“再者，我乃郎君護道卒，唯聽郎君號令。郎君既未命我參加武舉，燕某自是無心去爭武狀元之名。”
在燕青雲心中，武狀元之名，再是好聽，也是爲凡人而設。畢竟，依大離律，武舉嚴禁修士參與。
雖說他尚未以武入道，還差了最後半步，勉強仍可算作凡人武夫。若真要參加，也不是沒戲。
可燕青雲覺得，他犯不着自降身份，腆顏去與凡人武夫爭奪虛名。更別說畫詭閣在唐彡身上暗做手腳，使得今年本就倉促開辦的武舉，在知情者眼中，頗有些淪爲笑柄。
南奕聽得出，燕青雲所言，皆發自肺腑。
不過，他本就只是隨口閒聊，藉此話題談及畫詭閣。
“畫詭閣倒是好算計，慫恿離皇視我爲孤臣，強開武舉，捧殺真氣武道，將我逼至臺前。”南奕笑道，“可他們千不該萬不該，不該讓我出現在君山。”
“祭天大典既已結束，你便與我同去君山福地，暫歇一陣以避風頭，且看那畫詭閣，還能使出啥花招。”
爲傳武大離，南奕領有文部教化司參知之官身。
因此身份，他需遵守大離官場規矩，起碼不能將離皇的話當作耳邊風，也不能未經告假便擅自遠行——指離開京畿地界。
可南奕與君山修士結有善緣一事，並不爲畫詭閣所知。
武舉，以及祭天大典，使南奕沒法隱於幕後，不得不轉至明面，跟着離皇與百官，來到君山行宮。
但來了君山，便可以去君山福地。
只要不是借道君山福地「兩儀相糾靈犀陣」擅自傳送離去，就不算忤逆官場規矩。
事實上，這幾日，百官修士之中，不乏有人前去君山福地購置煉器材料等。
在祭天大典結束後，南奕此去君山福地，並不會令人生疑。
因爲按照常理，南奕在君山福地並不會耽擱太久。
好比其他人若去君山福地，或購置材料，或下單煉器，皆費不了多少功夫。待其事畢，自可輕鬆追上朝廷大部隊，
怎奈南奕與君山修士結有善緣，可借地煉器，久留不走，以此來破畫詭閣所佈之局。
這是在料定畫詭閣慫恿離皇開辦武舉後，南奕不想一直被畫詭閣牽着鼻子走，遂定下的破局之策。
不過，南奕上次來君山，獲贈《煉器小冊》之時，君山掌門蘇川藥曾言，望下次再見時，南奕能於煉器一道，不負自身煉器天賦。
如今，僅過去半月有餘，南奕要想將《煉器小冊》上的技藝全部掌握，乃至於融會貫通，自是絕無可能。
但要想在君山福地長留不走，起碼要把煉器基礎打好，方能借勢君山以破局。
所以近半個月來，除去在紀小八身上暗做文章，用以應付唐彡外，南奕很是安分，一直在潛心鑽研煉器技藝。
他想看看，若自己以閉關煉器之名，滯留君山福地而不回京，以靜制動，那麼畫詭閣，接下來又當如何應對？
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