第36章 終身大事，人倫之首！
不管如何，如今已經跟盧俊義盧府談好了銀器首飾的交易，這是好事，一兩萬件銀器首飾，那就相當於是三、四萬兩白銀。
有了這一筆錢，黃信或許可以做得到很多事兒，不用再因爲錢的問題而捉襟見肘。
此外，從這件事情當中也可以看得出，盧俊義這個大名府首富之名還真不是吹的。這次交易，三、四萬兩白銀，他們似拿出來就能夠拿出來，無論是盧俊義還是管家李固，也都似沒有把這筆錢財放在眼內。
但也有可能他們也的確是見過太多錢了，所以才似不在意這三、四萬兩白銀的樣子。或許，也有他們對那些精美的銀器首飾有信心關係，根本不擔心銷路的問題，這一筆交易，橫豎他們也都是賺的。
不過，李固的確很鬼，他跟黃信簽訂交易的合約時候，他特意提到，他們盧府目前就只能接受兩萬件銀器首飾的訂單。以後得要看情況，如果沒有特別的意外，最多隻能承諾一年不超過一萬件的訂單，需要看情況酌情增減。但也有可能大量收購，如果大量收購的話，希望黃信可以給點價格上的優惠。
他也點出，那些銀器首飾是黃信手下的人打製出的，本就不用什麼的本錢，就只是人工費而已，不管多少錢一件，只要不低於銀器本身的價值，那也都是賺的。
他也明確表示，銀器首飾的確不是民衆的剛需，也就只有家有餘錢的富裕人家的人才會願意溢價購買那些銀器首飾。這大名府的市場就這麼大，一兩萬件銀器首飾估計也都難以售罄，所以盧府不可能無上限的不停收購。
這也等於是斷了黃信不停的打製銀器首飾不停的售賣給盧府的可能性。
但黃信也明白，做人不能太過貪心，如果無限制的打製，這收到了三、四萬兩的白銀，是不是又可以打製出十多二十萬件銀器首飾出來？
且不盧府是否一下子能拿出上百萬兩白銀出來收購那麼多。這銀器首飾這樣的東西，真的見仁見智，並非民衆剛需品，物以稀爲貴，數量一多，那也就不值錢了。
何況這市場有一個飽和度，不要大名府了，加上東京汴梁也未必傾售得出那麼多。到別的城市去售買，這需要運營成本的，人力物力財力，還需要人際關係，不然官府喫拿卡要都會讓人承受不起，在這古時代，任何賣買也都不是那麼容易。
黃信現在能賺到這三、四萬兩白銀就已經很知足了。
現在，就剩下儘快把餘下的銀器首飾給打製出來，先把錢給交易到手再。
鄭壽的辦事效率也很高，第二他就一下子找回了四個徒弟。
其中一個叫牛二蛋，是一個姓牛的鐵匠的二兒子，這鐵匠家有子女六人之多，單靠他的鐵匠鋪子養那麼多子女已經很喫力了。這是二兒子，才十六、七歲，因爲喫得太多，牛鐵匠才願意讓這個兒子給鄭壽領走。
另三個也都是鐵匠學徒了，從別的鐵匠鋪找來的。
鄭壽得知黃信已經跟盧員外做成了交易，他早前兩三的努力就換回了幾百兩白銀，他也頓時充滿了幹勁，馬上就帶着新收的四個徒弟投入到打製銀器的大業之鄭
這些事黃信也就不管了。
黃信現在要考慮的是慕容彥達交待的事兒。
但這個也不能急，還要看黑他們探聽到什麼的消息情報。
時遷因爲晚上有黃信交待的任務，所以白需要休息。
外出打探消息的事就由黑他們負責了。
他們輪流在花太監那裏盯着。
如果再找不到機會見到花太監，那麼黃信也就只有從梁中書那裏落手，想辦法讓梁中書讓自己去見花太監一面。或讓時遷去盜取梁中書的信物，憑梁中書的信物去見花太監，但這並不確定是否可行，因爲想要見到花太監，關鍵還是要那些花太監的侍衛能讓自己進去才校
硬闖肯定是不行的，這不是求饒態度。
搞不好，人家就是不願意幫忙，你又能拿他如何？威逼他寫一封那樣的信，但事後他又可以再寫一封信去否定前信所的。
這事兒，看似簡單，卻也不是那麼容易完成的。
不過黃信也沒爲這事太過煩惱，辦法總比困難多，先放下，陪花妹在大名府遊玩，培養加深和花妹的感情更重要。
黃信陪花妹到了那些熱鬧的地方去玩了玩，把她哄得開開心心的。
現在花妹的手任黃信隨便拉，但就是不讓黃信親，這關係沒法再進一步。
但黃信明白是什麼原因，那是他沒有給花妹什麼的承諾，比如承諾向她孃親、哥哥提親，承諾娶她爲妻這些。
黃信知道花妹在等自己對她表白承諾。
但黃信也真的有點猶豫，不是不喜歡花妹，不是不想娶她。而是黃信發現她就是一個醋罈子，是那種性格較容易衝動，是那種骨子裏傳統又烈性的女孩子。
關鍵是花妹深受這個古時代的婚姻制度的思想影響，黃信跟她聊的時候，旁敲側擊的聊及到這個時代的婚嫁問題時，發現她對於身份問題很看重，且對於自身是將門之後的出身很是自豪。
往往對自己出身很在意的女人，她們很難接受嫁給別人做妾的事，跟她言及這時代的男人娶妾的時候，她表現得有些厭惡，還有一點害怕的樣子。
黃信也幾可以肯定，如果自己當真的娶了她爲妻的話，那麼自己以後再有別的女饒話，她或不會反對，但肯定不高興，不定還會有點偏激。
黃信可不是什麼節男，所以，對於正式娶妻的事兒，還需要謹慎。
其實，有些事兒，很多人也都不太清楚，以爲穿越回古時代很幸福，因爲可以娶很多的老婆。
男人可以三妻四妾。
關於這個，估計大部份人也都會有此誤解。
其實，華夏古時代一直來也都是實行一夫一妻多妾制的婚姻制度，從來沒有過三妻四妾的制度，三妻四妾只是形容男人女人多，只是一句戲言、形容詞。
另外有一妻二平妻（三如妻）的講法，這裏的平妻如妻，其實就是強行提升兩位寵妾在家裏的地位的意思，實際還是妾。
這裏這類宋的大趙，這個朝代，對於婚姻是有着非常嚴格嚴厲的規定、規矩。比後世現代要多很多規矩，並且，在這大趙中，那些規定、規矩也都是會嚴格執行的。
後世婚姻自由，結婚離婚隨意，就是男女之間兩個饒事。可是在這大趙，這就不是兩個饒事了。影七出三不去”的規矩，除了受到那些明令的法規約束限制之外，還直接受朝廷官府、社會民衆的監督、譴責。
這麼吧，夫妻行爲不規範，如失德。那麼那些士大夫、書生這些，可以隨意的評擊，寫文章斥責譴責。甚至是一個路人也都可以指着鼻子來罵，這些還真的是被明文允許的。
所以這大趙，無論是男女，真正的娶妻婚嫁也都會非常慎重。
終身大事，人倫之首。
這些都是有法規嚴格規定。
一旦婚娶了，那就是一輩子的事，基本上不可更改。
首先，門當戶對，結爲姻眷。
這有法令嚴明規定，良賤不婚。
意思是，這古時代所有家庭和成員分爲良人和賤民兩大階級。良人和賤民是不能通婚，如若通婚，一概不承認，強制離婚。如若強行通婚，會受到“杖一百”到“徒二年”的懲罰。
本來還有士庶不婚，但到了這大趙後，這條禁令基本作廢。
另外，禁止族際婚，就是不準漢族人跟異族人通婚（宋太宗時就頒發了禁令）。
此外，類宋大趙，是一個非常注重倫理的朝代。
就是嚴格制止異輩婚、收繼婚等等的情況。
比如，兒子不準娶父親的妾室爲妻妾，也就是後母。這可不僅只是平民，就是士大夫跟皇帝也不準觸犯。如皇帝駕崩，新皇繼位，那麼新的皇帝是不準納先帝的女人爲妃，一旦觸犯，朝廷、民間羣起譴責（如寫文章斥責彈劾，士大夫可直接在朝堂罵皇帝）。
這當中，還包括了叔嫂這些。
這也不僅僅只是譴責，還認爲是死罪。
“禽獸行，亂人倫，逆道，當誅！”
假如，武大郎死後，武松和潘金蓮通婚，那就是“死罪”，不被允許的，或死罪或不至於，但被官府知道了，肯定會強制分離，並還會受到一定的刑罰。
在宋代社會輿論與政府法令相結合，在社會上形成一股禁止收繼婚的強大約束力，而正是這樣，宋代社會纔會出現了“事繼母孝”、“事寡嫂謹”的美德。
換句話，在這古時代，黃信跟嫂嫂劉香兒是不允許通婚的。
這類宋大趙，自皇帝起以身作則，絕無娶後母、寡嫂之事。
當然，這只是針對正式嫁娶，私底下在一起，那卻又是另外一回事了。
但其實吧，很多的條條框框，也都是針對女性的，從行爲上到思想上給予這古時代女性的種種束縛。
花妹就是深受這古時代的婚姻制度的影響，門當戶對、父母之命、媒妁之言。
嫁給黃信，倒也算是門當戶對。
可她將門之後，本是良人，只能爲妻不願爲妾。
黃信還真的能猜到花妹的這點心思。
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