第126章

作者:成人的童話
往回騎了幾步路,李想國又騎着車子調頭回去了。

  他想起來一件事。

  上輩子的資料還是有用的,四九城自古就有九車走九門的說法。

  有人說東直門這裏走的是磚瓦車、木材車。

  從沿街的店鋪也能看出來,木材店倒是真的有好幾家。

  也不知道爲啥別的小說裏,那些學了木工的,怎麼沒有到這邊木材店裏來找木頭的。

  甚至還有不少直接出城就能去山上砍樹,打獵的,然後砍來的木頭不用陰乾,直接就能打造傢俱的。

  比如“上好的木材——楊木”什麼的……

  可是,他們都是步行出去砍木頭、打獵的。

  難不成是去的景山?

  要不然,就算從南鑼鼓巷跑到萬壽山,一個來回,一天就過去了。

  更不要說有些小說還帶着籠子上山去。

  事實上,如果你找到一些民國甚至前朝的照片。

  你會發現,別說四九城周邊,即便再往北,到了長城內外,都是一片光禿禿。

  每天開門七件事,最重要的是什麼,當然非柴莫屬。

  近千年的帝都,沒人一天只要一根柴,那也早把周遭山上的樹都砍光了。

  剩下的,都是有主兒的,或者是砍了就要砍頭的。

  從另一個角度來看。

  據《工部廠庫須知》記載:萬曆十二年,“御前傳出紅殼面揭帖一本,傳造龍鳳拔步牀、一字牀、四柱帳架牀、梳背坐牀各十張,地平、御踏等俱全。合用物件除會有鷹平木(杉木,一棵樹上下兩段,分別叫鷹架和平頭,所以合稱鷹平木)一千三百根外,其召買六項計銀三萬一千九百二十六兩,工匠銀六百七十五兩五錢。”

  據《大明會典》記載:“內官監修理年例、月例傢伙物件,每年一次,杉木一百二十根、榆木八十根、散木二十根、杉木連二板枋八十塊、椴木四十根。”

  如果四九城周邊還有能砍的樹木的話,何至於修繕皇宮、甚至皇宮造幾件傢俱都得從兩湖、兩廣甚至川蜀那麼辛苦地運木頭到四九城?

  畢竟千里迢迢,短則兩三年,長了可起碼得四五年才能運到。

  萬一是明朝時候那倆在位時間加起來都不足一年的,想修點啥,那可能砍下來的木頭連深山都沒出。

  哦,也可能是聖旨還沒送到地兒。

  四九城周邊的山上一片光禿禿,去哪兒打獵?

  別說打什麼野豬了,打到幾隻老鼠、麻雀就不錯了。

  更不要說黃羊,那玩意兒四九城周邊早都沒了。

  可見,什麼軋鋼廠採購的活兒,狗都不幹。

  不用外掛,幹不下去;用了外掛,太容易出事。

  想打獵去,你得走得比秦淮茹老家還遠纔行。

  往返百八十里以上,是你腿兒着一天兩天能到的?

  當然,如果考慮明清建設宮殿木材主要來自巴蜀、兩湖、兩廣,多數更是水運來的。

  還可以到廣渠門那邊找找,明朝時那裏神木廠大街。

  現在似乎叫花市大街,想來那邊的傢俱店和信託商店,應該能找到些珍貴木料做成的傢俱。

  廢品回收站、委託商店肯定能有硬木傢俱。

  但是真正的好東西能有多少?

  還真以爲穿越者去了,店裏面堆積如山的精品紫檀、花梨木明清傢俱,愁得老闆都要劈柴燒火了?

  說起來,那些東西肯定有不少都很值錢,但是不代表所有的都很值錢。

  而且值錢和能不能賣掉又是另外回事。

  你能買到多少東西,買到的東西里有多少精品?

  你不能只用後世拍賣的價格來看這些東西。

  而且實際上能上拍的東西實並沒那麼多。

  好貨不便宜,便宜沒好貨。

  就像瓷器,青花瓷遍地都是,但是值錢的只有稀少的官窯和部分精品民窯那麼一丟丟。

  剩下的大半,只能說有歷史價值,並無多少交易價值。

  而真正的精品傢俱數量極其稀少,而價格也不便宜。

  普通的東西,可能幾萬十幾萬就能買上幾件。

  但是真正的精品,有沒有機會遇見,真的遇見,說起來怎麼還不要你幾十萬幾百萬才能拿下?

  就算你有易中海的收入,一個月九十九塊,小半年也未必能攢下一件兒。

  當然,要是有機會學習一下這些知識。

  等到文革和改革開放,李想國倒是可能會真的出手去收那麼一波。

  就是不知道到時候能不能弄得到好東西了。

  李想國也只能說隨緣,能買到就買,買不到也無所謂。

  就像他自己買的那些郵票一樣,能賣掉就賣掉,賣不掉也不心疼。

  收藏這玩意兒,永遠都是小衆愛好,也不可能擺脫擊鼓傳花的嫌疑。

  從君子蘭到藏獒,從和田玉到翡翠,無不都在證明着這點。

  就連普洱這樣的大衆飲品也能被炒到天價,然後崩塌。

  甚至他穿越前,茅臺的收購價格也已經在塌陷。

  放眼全球也是如此,黃金的價格再一次上天。

  距離上一次中國大媽“贏了”已經十年,這次就不知道又是誰該輸得傾家蕩產。

  事實上,任何一種稀缺性資源,沒了市場,那就只能墜入塵埃。

  更重要的是,懂行的又不止你自己,難不成你什麼都不幹,天天蹲店裏守株待兔?

  當初乾隆翻修皇宮,找不到合適的材料都得去挖明朝的皇陵。

  你一普通人,又能找到多少好東西?

  而且不管好壞,真的弄一堆紅木傢俱自己用。

  那文革時期也可能給自己帶來麻煩。

  而且關鍵是,這些東西也不好用。

  所謂的“古董”、“老物件兒”哪兒有現代風格的傢俱更舒服?

  不提高定哪些品牌,甚至不提什麼百安居、宜家。

  只怕並夕夕上面隨便團購的雜牌子玩意兒,如果不考慮甲醛什麼的。

  舒適性也完勝那些笨重的紅木老傢俱。

  反正李想國就知道,自己家裏那幾把椅子,現在坐着都嫌凍屁股。

  他還琢磨着什麼時候弄幾個棉墊子鋪上。

  當然,最多也只能這樣了。

  真的弄個豪華套裝,等着文革招蒼蠅?

  享樂主義是要不得的,自己也不可能去惦記什麼沙發、地毯、現代家居……

  平白無故招人眼紅,那跟明知偷雞梗還非得耍賤買只雞有啥區別?

  自己有着空間,真的想弄,以後想辦法簽到個建築技能或者木工技能,自己空間弄套別野,放在空間裏面獨享吧。

  不給別人喫,就別當着別人的面吧唧嘴。

  李想國倒是真的不無遺憾,自己空有這麼個空間,就是找不到紅木的樹苗或者種子。

  要是現在種滿空間,等到幾十年後經濟發展起來,這些東西流行起來的時候。

  自己空間裏肯定也能收穫大批原料。

  畢竟按着空間現在兩倍的現實速度,五十年後,這空間裏面的樹也都百年了。

  要是時間流速能繼續增加,那到了那個年代,隨便出手幾塊紫檀大料,都夠自己衣食無憂了。

  賣不掉的,拿來鋪個地板、做個搓衣板什麼的,那不是物盡其用嗎?

  當然,買木頭必然涉及木材的檢尺。

  所以現在度量衡應該還沒統一到後世的立方米,各地流行的木材計量方法多有不同。

  都不是後世的法子,像四九城更流行的是營造尺。

  當然,這些計量方法裏面,比較有意思的就是用來計量杉木的龍泉碼。

  如果看到古籍上面寫的木材幾兩,可別以爲人家小氣,幾兩木頭也就夠做幾盒火柴的。

  實際上龍泉碼裏的“兩”和“斤”是體積單位,並不是重量單位。

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