第四十章、妖僧 4
半個月前，荊州府有名的大商人司馬大官人，通過縣裏的書吏，招納了剛把職分傳給各自子侄的張廣文兄弟倆。
說實話，身爲牢頭，也就是明王朝的監獄系統的最低級別的小吏。兄弟二人在小民百姓眼裏固然是不得了的人物。但實際上，面對像縣衙的書吏和各種讀書人出身的佐貳官員，以及正牌子大老爺的時候，他們心裏還是相當的自卑的。
目不識丁的他們也知道。在洪武皇爺爺的規矩裏，他們這種出身，和青樓裏的妓子一樣，是世代相傳的賤役。
雖然不知道司馬大官人說的，枝江縣主儀賓這樣的貴人老爺，爲什麼需要他們這種賤役。但是，與在家裏喫白飯或者回鄉下老家種地相比較，哪怕是在貴人老爺府裏幹個普通的奴僕，那也是極好的選擇了。甚至可以說，能夠在貴人府邸執役，這樣的工作，比他們幹了一輩子的牢頭還要有前途的多。
張廣文兄弟倆都已經五十出頭了，在這個時代是真正的老人。面對二十年的身契，這兄弟倆心裏還有點犯嘀咕，也不知道，自己能不能活到那個時候。
雖然不知道自己在貴人府邸裏能幹什麼。可是，進府之後的待遇讓他們還是很喫驚。每個人一棟寬敞的房子不說，包喫包穿包住這些也出乎他們的意料。特別是每年三十兩的年薪，讓他們心裏很沒底。
之後的經歷就更離奇了。進了府，先是和兩個小後生學規矩。
府裏規矩多的不得了不說，那個《衛生大令》更是苛刻繁瑣的讓人頭疼。自然而然的，接受了顯微鏡細菌教育之後，兩人不僅大開眼界，他們根據豐富的刑訊經驗，更想明白了，爲什麼有傷口的犯人大多會死的原因。當然，他們對於《衛生大令》的遵守一點不比府裏的老人差。
學完了規矩之後的事情一樣很奇葩。同樣是個小後生，給了兩個人一人一本名字叫做《歷代刑訊詳解》的書本。府裏知道他們不識字，專門安排了這個小後生，給他們兩個人講這本書。
張廣文兄弟兩人像一切封建時代的手藝人一樣，對於書本上的專業知識不以爲然。在他們看來，刑訊逼供這個活計當中的門道，根本就不是外行人所能明白的。像怎麼能夠不聲不響乾乾淨淨的把人滅口，如何讓不相干的人招供頂包等等牢裏的祕密，不是世代相傳家學淵源，書本里怎麼可能學得到呢。
不過隨着講書活動的繼續，張廣文兄弟倆的不以爲然，逐漸的變成了目瞪口呆了。不僅他們祖傳的手藝在書本里有明文記載，就連歷朝歷代監牢裏的各種手段，在書本中都寫的清清楚楚。特別是那本書裏，還有專門的講解錦衣衛和東廠的刑訊手段。
張廣文兄弟兩聽完了書，心想壞了，別是被錦衣衛的人招進來了。從他們到了王府鎮，到講書結束。他們發現這個地方處處透着詭異。說是貴人府邸，但是府裏的人手，行走坐臥都是一副他們沒見過的整齊劃一。與他們想象中的軍營很像。更何況，下人們管儀賓府不叫儀賓府，反而稱呼貴人的住處爲大營。
等到他們熟悉了大營的規矩，對專業書的掌握到了一定程度之後。他們在編制上被劃分到匠師營裏。兩個人因爲沒上過文化課，也沒參加過軍訓，所以被府裏定了個特種匠師。
隨着時間的推移，他們逐漸的瞭解府裏的情況。他們發現，在府裏想要出頭，沒上過文化課，沒接受過軍訓是肯定不行的。不過，貴人爲了下人花費這麼多錢物，專門給下人們讀書訓練的事情，真是讓他們搞不清楚是怎麼回事。
直到他們見到了王書輝。
面對態度溫和，平易近人的王書輝的時候。張廣文和張廣武兄弟兩人，並沒有因爲儀賓貴人的溫潤作風而放鬆警惕。在縣衙裏摸爬滾打了一輩子的兄弟二人可是知道，身居上位的人，往往看着溫和，實際上，心都狠着呢。
就說他們縣前不久新上任的縣令大老爺吧。二甲進士的清貴出身，對待衙門裏的人總是一張笑臉。可是有一次，六十多歲，在縣衙裏當了四十多年差的一個老衙役，因爲掃地的時候不小心，掃帚碰了縣令大老爺衣服的下襬一下。第二天就被辭退了，還被打了二十大板。要知道，當時的時候，縣令大老爺面對誠惶誠恐的老衙役，還說了幾句無妨呢。
王書輝對於這種老油條是比較缺乏耐心的。說起來原因很簡單，像張廣文兄弟兩這種人，已經在基層的行政機關裏磨練了一輩子，指望他們說真話辦實事，那就是異想天開。
王書輝當時對他們的原話是這樣說的，“我不管世人怎麼看待你們這些牢子的，我也不在乎你們在衙門的時候，是不是收受好處草芥人命。我甚至不在乎你們那點家傳的手藝。你們聽了講書，自然也知道，這裏面的道道，我是全懂的。我在乎的是，你們在衙門裏幾十年來的動刑經驗。”
“俗語說，沒喫過豬肉還沒見過豬跑。這話有些道理。但是，喫過豬肉殺過活豬的，總比只看過豬跑的人，更懂得怎麼殺豬。我花錢僱傭你們，給你們這樣那樣的待遇，就是因爲你們有實際的動手經驗。”
張廣文兄弟兩人的人生閱歷，讓他們可以很明確的聽懂王書輝的意思。他們知道，這位儀賓老爺看中的是他們的經驗，也就是說，儀賓大老爺看中了他們敢下手。
見過貴人主家之後，兩個老牢子的日常生活，開始逐漸的融入到王府鎮的環境當中。他們每天接受教導營結合他們實際接受能力制定的，相應水準的文化學習和軍事訓練之外，還要加上一門，專門爲他們兩人和新成立的警務科開設的審訊專業課程。
張廣文和張廣武兩個人上的課越多，越覺得自己家傳的這門手藝，不過纔是這門審訊課程中的一小部分。而且他們發現，他們掌握的刑訊技巧，並不是以獲取真相爲主要目的的。真要說起來，這個審訊專業課中的一切學問，都是圍繞着讓犯人講真話開展的。而他們家傳的手藝，則完全是爲了取得相應的口供爲目的的。他們發現，獲取信息和取得口供是兩個完全不同的概念。
兩天前第一次接受任務的時候，不能不說，原本已經厭倦了審訊生活的兩個老牢頭，爆發了驚人的熱情。他們可謂是是迫不及待的想要實踐自己新學到的手段，以此證明自己在儀賓府裏的價值的。可是，當他們看到將被審訊的人，是在整個荊州府都很有名氣的釋道心和尚的時候，兩個人心裏還真有些打鼓。
要知道，哪怕是在枝江縣邊上，兩個老牢頭家所在的長陽縣，彌陀寺靜明大師也是極有名的人物。倒不是說這個釋道心是什麼有名的高僧大德，而是他的實際身份，讓長江邊上的幾個縣裏的頭面人物們都比較忌憚。
就像釋道心自己說的，他是江盜出身。對於他的這種出身，他不以爲恥，反而並不忌諱的到處宣揚。釋道心之所以能夠在劫掠了長江上的官船之後，跑到彌陀寺出家。正是因爲，彌陀寺本身就是長江中游一個勢力較大的船幫的據點。這個船幫不僅劫掠江上的船隻，更與長江沿岸的巡檢司暗中勾結，爲湖廣地區的鹽商們運送貨物。彌陀寺實際上在前幾年就已經淪爲該船幫的一個窩點了。
在衙門裏消息靈通的張廣文兄弟倆，自然也是知道這個情況的。不過出於明哲保身的本性，因爲他們必須按照規定，在審訊過程中戴着面具。所以，他們並沒有主動的將這個信息告訴王書輝。
從晚飯後七點鐘開始，王書輝一直在警務科的地牢裏，細緻的給學員們講解審訊的技巧。他只是反覆的使用兩種刑訊手段，一種就是臉上糊草紙，一種是把人倒吊起來，讓人的腦袋在一個大木桶裏，被水反覆的浸泡。等到了晚上九點鐘左右，靜明和尚被從刑訊室提了出來，拖到了審訊室裏。在審訊中，王書輝只是按照審訊程序，機械的提出各種問題。
一開始的時候，精神已經明顯崩潰了的釋道心，顯現出一種呆滯惶恐並存的混亂狀態。在再次經歷了幾次審訊手斷之後，他的心理防線全面崩潰。開始老老實實認認真真的回答王書輝的提問。就這樣，第一天的審訊工作結束了。
之後的十幾天裏，教導營的學員和警務科的家丁們，開始了針對釋道心的審訊實踐。他們按照審訊教程，對釋道心進行了六七十遍基本相同的審訊過程。半個月之後，釋道心從精神上徹底的崩潰了。不管有人沒人，他都會帶着空洞的目光，反覆的嘟囔着審訊時的回答。整個人都瘋了。
現代的，科學的審訊工作，最大的特點之一，就是對於審訊對象，在信息上，會進行最大程度的壓榨。
釋道心經過半個月的，不同身份的，七八十個人的，反覆的審訊。他把自己從幾歲換牙到前不久逛了哪裏的青樓，都進行了全面的交代。
自然而然的，彌陀寺的底細和湖廣鹽商的根底，只要是他所知道的，他都進行了全面細緻的交代。
釋道心的價值，在王書輝看來還沒有完全被挖掘乾淨。除了之後要作爲家丁們的見血對象之外，王書輝還準備把他的屍體作爲醫學生們的解刨對象。在王書輝看來，釋道心的到來，是爲他提供了一個他所急需的資源。
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