第1002章 成了孩子王 作者：赤虎 看赵兴還在犹豫，程同骄傲地夸耀說：“這裡千裡大山，人烟罕至。附近几座山裡，数我程家坳的村落最大，丁口最多……” ——這還大？赵兴肚裡禁不住鄙夷：這個20余户、100多人的村落也算大了？他還沒看過千万人口的城市呢。 程同不知道赵兴心裡在臧否，他继续說：“我程姓一族来自江夏程氏，那可是江夏有数的大族，跟山裡那些蛮人沒法比。 想当初，我元祖跟开国皇帝打江山（当然，是作为小卒冲杀的），這裡還是一片胡人聚居。后来，元祖年老，得太祖恩赐卸职返乡，不想却不被江夏程族所认，元祖一气之下，赤手空拳来到這裡，一手一脚打下了這片山林……” 程同的說话其实多有夸张，但他话裡透露出的信息却让赵兴很不解——什么时候，胡人都到长江边上牧马了？ 元祖父的意思是六世祖，程同的元祖曾在疆场上厮杀過，算得上胆大心狠，见多识广，他依靠自己的凶狠，当年很容易在山区站稳脚跟，经過元祖父、玄祖父、曾祖父、祖父、父亲、自己，先后六代人的努力，近两甲子的繁衍，便形成了程家坳這個自然村。 由于程族的强势，依附程家坳聚居的外姓人，多成了程族雇工或程族女婿一族，他们最终只能通過联姻获得程族认可的居住权，除此之外，通過百余年联姻，使程姓与周围数個自然村建立了枝枝蔓蔓的联系，也使程族成为千裡大山的当然强者。 程同叙述完程族的势力，接着用温和的语气，再次劝告：“客若无心飘零，但安居于此！想我程家坳虽小，养活先生不成問題！” 還能怎样？赵兴学着电视裡的模样一拱手：“如此，叨扰了！” 赵兴的回答方式让程同一愣，但他却沒把惊愕变现出来。 有赵兴的寨子，最先的变化是医疗條件的改善。 宋代医疗條件极为恶劣，即使身为皇帝，其所生的孩子仍有70活不到成年。但对于现代人来說，育儿知识已被电视节目磨出老茧…… 赵兴的治疗方法是——一碗骨头汤！ 补钙补营养呀！立竿见影。 除此之外，在赵兴的大力提倡下，婴幼儿的居住状况也立即得以改善。赵兴的要求是：通风，改善光照條件，让小孩多进行户外光晒。 当然，中国南方历来宗族势力顽固，赵兴知道程家坳的来历后，他沒兴趣挑战千年传统，所以在做事时，小心谨慎地不干涉程同行使族权，這种小心令程同极为满意，也是程姓山民迅速认可了他的存在。 在程家坳這么一個荒僻山村，哪怕是“一招鲜”的医生也会获得很高地位。而赵兴几次出手，却让村裡小孩患病率直线下降，于是，走街串巷的郎中不再受山民欢迎，代之以赵兴地位的逐步提高。使得這個冬季赵兴一直处在繁忙状态，在忙碌中迎来了又一年正旦（春节）。 赵兴的第二次出手，就在這個青黄不接的时节。 此前，他一直靠村民的无偿供养而生活。乡人能有多少积蓄，临近春节了，程家坳這個20余户、100多人的村落，被他這闲人拖累导致储粮耗尽。 在這种情况下，赵兴召集了村裡的孩子，把自己的野外生存知识教给他们，并教孩子们改良捕猎工具，制作捕猎網、陷阱、活套，探查野兽的踪迹…… 结果，孩子们大获而归，村民们得到温饱。赵兴也由此成了孩子王。 赵兴的第三次出手是在清明。 這一天，大人们都下地耕作，百无聊赖的赵兴跟孩子们闲聊，听到孩子们說起当日是“清明”，他随手在地上写下“清明”两個字，并念了杜牧的“清明时节雨纷纷”。顺便還给孩子们聊了“24节气”谚语——比如：“清明时节，种瓜种豆”、“惊蛰地气通，农夫闲转忙”等等。 在這個时代，大多数教师都讲究“书读百遍，其意自明”，即要求学生们通過死记硬背，采用摄影式记忆来学习。而赵兴的讲课生动别致，他从“清明”的偏旁部首、字词架构讲起——也就是复述小学识字過程……可這时代孩子们哪见過這個。 经他如此生动的一讲，小孩子马上记住了“清明、水、青、日、月”六個字。当晚，从田裡归来的家长见到孩子们的炫耀，顿时大惊，他们不约而同地提着拜师礼登门…… 随后，赵兴就成为了“老师”。 “老师”這個词正是源自于宋代，它是用来称呼乡村教师的。而“先生”這個词，在宋代是用来称呼走方郎中与道士的。至辛亥革命之后，“先生”才又用来称呼老师。 带着一群孩子，赵兴悠闲的渡過了這一年剩下的春、夏。在此期间，他领着孩子几次前往附近的蕲水、英山……最终確認：這确实是宋代，時間大约在王安石变法末期，但此时王安石已屡经罢相。 当又一個秋天到来时，知道真相的赵兴，在落寞中迎来了落叶漫天的季节。這個季节是收获的季节，但赵兴却不知道该怎么自处——该怎么定位自己。 为了隐藏身份，他只能用“慎言慎行”的态度，耐心的躲在乡间教导孩子，努力地学习這时代的语言、這时代的习惯。在此期间，他也偶尔以自己半吊子的医学知识救治乡民。 在他的照看下，這一年，整村20余户村民，竟奇迹般沒有一名幼儿過世。這一奇迹令赵兴声名大噪，以至于“神医”之名传遍了四沟八乡。附近村寨的小媳妇常抱着孩子跋涉几十裡山路，有病沒病，都要让程家坳的“神医”看一下孩子的发育。 這個秋天赵兴是忧郁的，虽然村民对他的供养从来沒有缺乏，而他依靠“老师”与“医生”两种职业，也让房子堆满了各种收获，但习惯现代生活的他总感觉日子寂寞，于是，他便给自己找事了——在他的指点下，村民们开始学会了“包装”自己的猎物与山货——這也算是“农产品的深加工”吧。 “农产品的深加工”的主力军是孩子，因为赵兴也只能指挥动孩子。孩子体弱，干不动力气活，于是赵兴便指点孩子们做各种辅助工具——将刀片固定在木桌上，用于切削竹篾；将切好的竹篾用蒸笼蒸煮，高温定型后编织成各种精美竹器…… 這些装在精致竹篓竹器裡面的山货、山珍，为村民们换来了一個丰硕的肥年。与此同时，孩子们也学会读写三百個字。 事情传出后，临近村寨的家长慕名，纷纷把孩子送赵兴這裡寄养，并送来海量的“学杂费”——宋代把這叫“束脩”。当然，都是些山货，村民们能找到的最好的山货——野菇、风鸡、山猪等等，這些东西都被赵兴装在篓子裡，卖了高价。 等到年末，赵兴在山区裡的名声越传越广，收到的束脩越来越多，以至于赵兴简陋的木屋都放不下。于是，他从邻近的县城招了几個陶匠，在程家坳附近挖了口大窑，烧砖，给自己砌起一座挡风挡雨的砖屋…… 于是，他的学生在学会竹器本领后，又学会了烧窑，并带动程家坳进入大改造时代。 20余户村民，全面翻新成砖房，要盖的也就20余间。为了节省砖料。赵兴设计的房子毗邻而居，這样，大多数居民只需盖前后两面墙，左右则借邻居的砖墙……结果一不小心，盖成了类似湘南土家屋似的堡垒式村寨。 到第二年腊月，程家坳人全住上了新式大砖房。正旦时，前来拜年的附近山民见程家坳的变化，索性全村迁居程家坳附近，大人在村裡寻些打工的活儿，猎物直接交程家坳收购，孩子则由赵兴教导，生病再找赵兴医治。 短短一個正旦過后，程家坳膨胀了一倍大小，并逐渐向百户村发展。 幸运的是，程家坳附近陶土资源异常丰富，多余的劳力立刻被消化，也让砖窑迅速升级成陶窑。 劳力多了，赵兴的管理手段也上来了，村裡的孩子在赵兴的规划下，分成了六個协作组（宋代将這些协作组成为“社”），各自分管挖土、烧砖、烧陶、捕猎、编织、记账与对外销售。 到了第三年春，整個程家坳已变成200户的全砖砦寨。整個村子依山筑墙，由六個或方或圆的土家楼构成一個大的建筑群，青石筑成的寨墙围拢在坳外，每户村民住上了砖石大屋。 但即使是這种扩张速度，寨裡依然显得劳力不足，村民们已开始招朋唤友，准备将更远的几個山村也并入程家坳。 就這样，時間慢慢到了清明节，這是大宋人一年一度更换“新火”的祭祀日。這一天，人们需熄灭自家的火，然后過個“寒食节”。清明当日午夜，村裡长者会出面给各家分配“新火种”，同时也宣布全年的耕做计划。 晨曦裡，村裡新买的铜钟“当当”敲响，声音悠扬。村民开始鱼贯熄灭自家灶火，走向祠堂祭祖。钟声平息后，赵兴也不熄灭火种，依旧坐在自家火塘边，借助火光翻看着一本书籍。 门响了，他的学生程夏恭恭敬敬的走了进来。 程夏原名程七，“七”是他的排行，因为他是夏天出生，所以，赵兴最后给他取名为程夏。他先跪在地上向老师行了一個礼，而后毕恭毕敬地說：“老师，阿大叫你去祠堂开会。” 程夏口中所說的“阿大”指的是他父亲——族长程同。 听到程夏的召唤，赵兴抬了抬眼皮，翻了一页书，平静的问：“我去？不合适！ 程夏不行礼不說话，他边行叩头边答：“阿大說：今年要听听老师的安排，所以要請老师上祠堂。” 火塘的火光逐渐弱下去，赵兴停止了翻书，他看了看火塘，犹豫着說：“程家的计划……我无权插嘴，但……” 程夏磕了個头：“阿大說：老师去了，坐上首！” 這话有讲究，他的意思是說：赵兴进祠堂，不是去接受程族质询，而是作为决策人出现，在祠堂有坐席，且坐在上首。 赵兴合上了书。 沒有照明的日子实在难過。山区裡面湿气较重，即使住在砖房，火塘也一刻不能熄。此外，這时代取火困难，火种保留是個难题。而“读书”成了赵兴的特权，赵兴需要這团火来照明，所以赵兴即使在寒食节，也沒有熄火的欲望。 但现在程家坳邀請他进入祠堂，参加“新火”仪式，火种就需熄灭了。 程夏還跪在木地板上等回音，赵兴想了一会儿，将一杯茶浇在火上，說：“那就去吧。” 祠堂内火塘边，首座处摆着两张椅子，一张坐着程同，一张空着。 看到赵兴来了，程同用手裡的拨火棍指了指旁边的椅子，示意赵兴就坐。赵兴却摇了摇头，答：“不合适！” 程同沒有起身，围坐在火塘边的另几名长者欠了下身，并坚持要求赵兴落座。但赵兴却依旧不肯……最终，那张空椅子被稍稍搬离火塘，在程同肩后重新摆放，赵兴這才肯坐下。 等赵兴坐定，程同清了清嗓子开口：“老师沒来前，我們商议了一下今年该做什么物事……嗯嗯，這几年，陶窑、竹器坊挣钱，男女地裡苦挣一年，不如在两处窑场干上一月。所以，家裡有伢子在坊裡的，都不愿意去地裡下苦，反愿去坊间给孩子搭把手……咳咳，老师說說，這活计该怎么分配。” 程同提到“物事”這個词，相当于现代词“东西”。据說“东西”這個词是蒙古人带過来的，在北宋之前，中国有另一個更文雅的词叫“物事”。 赵兴张了张口，但马上又闭住嘴。他心裡暗自念叨：“慎言！慎言！” 這两個作坊是赵兴建的，设计施工全他一個人的努力，孩子们只相当于他的雇员。但现在程同却把它们视作程家坳的产业，要在祠堂进行分配——怪不得邀請他来。