第261章 泛德論
德國大約有兩個師，在德國跟捷克斯洛伐克的邊境線上集結，準備按照《慕尼黑協定》的內容進軍蘇臺德地區。
這次進軍行動意義重大，所以德國派出的部隊都是最精銳的。
一個師是莫德爾中將盔甲的第八步兵師，這個師在德法戰爭中立下了卓越的功績，戴高樂奇襲時解圍曼海姆就有他們的功勞。
而另一個師則是我們大名鼎鼎的第一步兵師，現在也稱爲斯特拉瑟警衛旗隊師，他們從柏林調到了德捷邊境上準備進軍。
“都準備好了嗎？”
爲首的軍官向自已整裝待發的士兵們問道。
“時刻準備着！”
士兵們中氣十足地吼道。
“那麼，出發！”
隨着軍官的一聲令下，德軍開始了進軍，他們推開了德捷邊境上的路障，浩浩蕩蕩的衝進了蘇臺德地區。
跟預想中可能會遭到的抵抗不同，德軍進駐蘇臺德地區時幾乎沒有遇到任何反抗。
這裏大多數都是說德語的德意志人，對於德國有很高的認同感。
再加上之前捷克斯洛伐克政府對於他們的迫害，所以這些德意志人非常希望能夠回到祖國。
進入蘇臺德地區的城市之後，那些城作者四號坦克進城的德軍士兵驚訝的發現，迎接他們的不是唾罵和抵抗，反而有無數德意志民族上街歡迎他們。
蘇臺德地區的一切政府機構都迅速的向德國投誠了。
他們非常歡迎德國人的到來，所以可以說是完好無損的接管了這裏。
一名國防軍軍官向某城市的市長詢問這裏的居民都是喜迎王師的態度嗎？
市長幽默的回答道，喜迎王師的人都已經離開蘇臺德地區了，現在留在這裏的只有德意志人。
……
“社會主義的辯證法要求我們不斷的更新我們的理論。爲了適應德國新時代的革命形勢，在跟黨內理論家探討以及共產國際的領袖討論之後，我們總結提出了繼續革命論。”
柏林民族工人黨的總部，第六次民族工人黨全國代表大會正在召開，現在輪到民族工人黨元首斯特拉瑟講話。
“繼續革命論，即“繼續革命論”和“革命發展階段論”。
我們德國的無產階級要不間斷地進行革命，直到把一切大大小小的有產階級的統治全都消滅，直到無產階級奪得國家政權，直到無產者的聯合完全在一個國家內。
而且在世界一切舉足輕重的國家內都發展到使這些國家的無產者間的競爭停止，至少是直到使那些有決定意義的生產力集中到了無產者手中。”
本來對於斯特拉薩來講，一國建成社會主義的理論已經夠了。
但是隨着德國的不斷擴張，現有的理論已經不足以支持德國的行動。
所以他借鑑了馬克思跟托洛茨基的不斷革命論，爲德國在歐洲的進攻打下理論基礎。
“這跟托洛斯基的繼不斷革命論有什麼區別？”
斯特萊斯曼在加入了民族工人黨後，也拜讀了非常多的有關共產主義跟社會主義的書籍，但是他還是沒有分清楚這兩者有什麼區別。
事實上，在場的很多人也沒有分清楚這兩者的區別，從他們迷茫的眼神中就可以看出。
所以斯特拉瑟決定爲他們解惑。
“區別就是，托洛斯基認爲，無產階級革命不能在一個國家內勝利，所以他們要以俄羅斯爲基地，主動向西歐國家發起進攻。
我們的繼續革命理論在操作上跟不斷革命論有相似之處。
但是我們認爲共產主義在一個國家內是可以勝利的。
前提就是我們需要不斷向國外的資產階級政府發動猛烈的進攻，推翻他們的反動統治。
把德國的疆界向外推進擴展，直到完全打破資產階級的包圍圈。
我們的進攻是爲了無產階級的偉大勝利，所以不會再遭受到任何侵略的譴責。
事實上，對於德國來說，任何侵略的譴責都是資產階級的虛僞道德，我們是去解放歐洲乃至世界的人民。”
“原來是這樣。”
斯特拉瑟這麼一說，斯特萊斯曼算是理解了，但是他也提出了自已的疑惑
“但是如果其他國家的無產階級不認爲我們這是解放，反而跟他們資產階級政府同流合污抵抗我們應該怎麼辦呢？”
“這非常正常，在民族主義的敘事下，普通人很容易這麼認爲。
但是也不是沒有解決的辦法。
事實上，我們並不需要解放全世界幾十億的人口，我們只需要其中的一部分就可以實現無產階級的偉大勝利。
我們的基本盤就是所有說德語的地區以及德意志文化影響的範圍內的所有人口。
他們將是我們實現國家社會主義的主要支持力量。
這個範圍包括中歐、東歐、尼德蘭地區，甚至還包括斯堪的納維亞半島。
我們還可以按照實際情況做相應的擴大。我們提倡受日耳曼文化的民族應具有共同的文化意識，併合併爲一個國家。
我們未來的日耳曼民族將不再以狹隘的血統劃分，而是以文化來劃分。
一個人只要認同日耳曼民族的文化和價值觀，並且認爲自已是日耳曼人，那麼他就可以加入日耳曼的大家庭。
在這套價理論的框架內，哪怕是斯拉夫人，也有機會加入日耳曼民族。
這就讓我們的基本盤不再是僅僅侷限在德國8000萬人口，而是能夠動用上億的人口。
我把這套理論稱爲泛德論。”
希特勒當初爲什麼打輸了戰爭？
在斯特拉瑟看來，很大一部分原因跟人力有關。
德國的人口跟盟軍比起來實在是太少了。
即使在合併了奧地利，吞併了整個德語區之後，德國的人口也只有8000萬。
但是光東邊的蘇聯就有整整兩億人，還沒有算英國、法國的殖民地，美國的人口那就更不要提了。
希特勒的民族政策決定了他只能動用說德語的這8000萬人，別的佔領區哪怕德國攻下來了，也不能動用多少人力。
這樣一來一回，懸殊的兵力差距導致德國就算再能打拼消耗，也是戰勝不了同盟國的。
除非你的科技有代差，不然不能指望每次戰鬥都打出1比10以上的交換比。
爲了解決兵員的問題，斯特拉瑟提出了泛德論。
他採取了比血統劃分更加文明的文化劃分方式。
在泛德論的理論下，那日耳曼民族涵蓋的範圍可就大了去了。
不管你是斯拉夫人人還是高盧人，哪怕是昂格魯薩克遜人都能加入日耳曼大家庭。
斯特拉斯，粗略計算了一下按照歷史上德國佔領的區域來算，他們動員的羣體至少不是8000萬人，而是至少兩億。
而且去掉了蘇聯這個最大的敵人之後，德國的人力跟同盟國比起來差距就不是很大了。
“我們接下來外交部門的宣傳方向就要以泛德論爲重心，宣揚歐洲應該團結在日耳曼民族的旗幟之下。
同時要向其他國家輸出德意志民族的價值觀。
增強我們德國對他們的影響力。”
斯特拉瑟說道。
“我們宣傳的範圍應該有多遠？”
戈培爾問道，作爲德意志民族工人國的宣傳部長，這件事情是由他負責的。
“多遠？”
斯特拉瑟笑道，
“有多遠就宣傳多遠，德意志的領土沒有疆界。”
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