第266章 你有點太城市化了

作者:人民元首
羅夫城的廣播部裏,馬赫諾正對着面前的麥克風進行着激情地演講。

  在經歷了一番苦戰之後,黑軍還是順利地攻下了城市。

  馬赫諾得知消息後第一時間趕往了羅夫城的廣播站,他知道那裏可以向外界進行廣播,只要願意,全蘇聯都聽得到他的聲音。

  安那其主義者的聲音在俄羅斯已經消失太久了,馬赫諾已經等不及了。

  “可以開始了,馬赫諾同志。”

  一旁的工作人員戰戰兢兢地示意馬赫諾可以開始了,他們都是被黑軍臨時召集過來幫助進行廣播的,此刻每個人身後都站着兩位手持莫辛納甘步槍的黑軍士兵。

  馬赫諾清了清嗓子,開始對着全蘇聯發表自己的講話。

  “這篇演講是針對現在全體蘇聯人發表的,現在,羅夫城已經被安那其主義者和農民的聯盟解放了。

  烏克蘭的革命火焰已經被點燃,布爾什維克的統治已經搖搖欲墜。

  自從十年前安那其主義者被布爾什維克背刺以來,我們在蘇聯的活動幾乎銷聲匿跡。

  但是,我們今天還是回來了。

  因爲真理是殺不完的!

  我在此號召全蘇聯所有的農民和有良知的公民加入我們黑軍。

  我們將建立一個偉大而又全新的國家……”

  馬赫諾隨後提到了他們將要在解放區實現的政策,包括取消集體農莊,土地重新迴歸私有,堅持耕者有其田的原則等等。

  這些政策都是爲了迎合烏克蘭農民的利益推行出來的。

  馬赫諾抨擊了蘇聯已故領導人列寧的背信棄義以及斯大林的反動統治,認爲他們不代表烏克蘭人的利益,甚至爲了俄羅斯民族的利益剝削烏克蘭。

  馬赫諾最後還沒有忘了親切問候斯大林的親屬,表示一定要把他的屁股擰下來當球踢。

  這篇講話非常深刻也非常具有無政府主義者的特點,總之就是語言異常犀利。

  ……

  “都覈查過了嗎?”

  在結束演講之後,手下向馬赫諾彙報他們的工作成果。

  “馬赫諾同志,我們已經佔領並搜刮了羅夫城內所有的武器裝備,能帶走的都打包帶走了。”

  手下覺得有些可惜,

  “那些飛機還有坦克真的要摧毀了嗎?這些東西可是非常昂貴的,我聽說一架飛機可以換上千頭牛。”

  “何止上千頭,你就算是拿一萬頭牛去換,都不一定換的到。

  正因如此,我們更要把這些飛機摧毀了,因爲這些東西我們無法使用,也帶不走。

  與其留下來給布爾什維克,還不如摧毀了。”

  馬赫諾現在發覺自己的部隊文化水平低真是一件要命的事情,很多布爾什維克的武器他們都不會用,甚至連開都不會開。

  黑軍裏面文化水平較高的就是他們這些安那其主義者,農民你不可能指望他們有什麼很高的文化素養。

  “等收集完所有有價值的東西之後,我們要立刻撤退!”

  馬赫諾說道。

  “啊?爲什麼羅夫城是我們好不容易纔打下來的城市,就這麼拱手相讓了?”

  手下不理解。

  馬赫諾瞪了他一眼。

  “你是不是蠢?打下一個羅夫城就真覺得我們的實力遠遠超過布爾什維克了?

  敵人在城市力量可比你想的要強悍的多,我們只是藉着信息差以重擊寡才取得了勝利。

  等對面回過神來集中力量,我們就打不過了。”

  “所以我們還要回農村打游擊是吧。”

  手下苦着臉,這兩天在城市紙醉金迷的生活,讓他格外享受,對於酒館和舞會那他可是流連忘返。

  “城市套路深,我們回農村。”

  馬赫諾覺得依靠農民想要掌控城市還是太過於困難了,而且農民也沒有管理城市的能力。

  依靠他們這些安那其主義者只能控制一些重要的城市,但是往下一級的城市,他們就沒那個能力了。

  不過馬赫諾也不是非常擔心,對於無政府主義者來說,有沒有掌控城市其實並不重要,他們所追求的就是政府對社會盡量少監管和控制。

  如果不是爲了對抗組織度極高的,蘇維埃政府,恐怕安納奇主義者還是處於一盤散沙的狀態。

  馬赫諾的想法其實有點類似於農村包圍城市,通過在農村打游擊消耗敵人的力量,進而完成力量對比的轉變。

  不過,在法國留學的這段時間,馬赫諾還學到了另一些思想。

  作爲將國王路易十六送上斷頭臺的大革命的爆發地,巴黎一直就是左派青年們嚮往的聖地。

  隨着20世紀初亞非拉殖民地民族獨立運動的風起雲涌,五湖四海的革命青年們都在巴黎取經學習,互相交流革命經驗

  在這種氛圍之下,巴黎大學的學生們都流行以一種結社的方式來交流革命心得,這有點類似於今天的微信羣。

  馬赫諾在巴黎的學校裏結識了許多無政府主義者,他們組成了學習小組進行學習。

  在這個小組裏,大家每天都興奮地交流着對法國導師理論的心得體會。

  和別的小組成員不同,馬赫諾在研究了一段時間的法國導師的著作之後,感覺法國導師的理論雖然非常的完美,但似乎太過抽象,找不到一種具體的方式來加以實施。

  直到讀完了拉瓦紹爾的理論之後,馬赫諾才恍然大悟。

  猶如當年王陽明悟道一樣,腦子裏靈光一閃,彷彿找到了通往夢想中的烏托邦密碼。

  在馬赫諾看來,法國導師的理論就像是“知”,而拉瓦紹爾的理論就是“行”。

  將這兩者合二爲一就將是無往不勝的智慧。

  將導師們的理論研究通透之後,馬赫諾又結合烏克蘭的國情,再加上自己的一些心得體會,形成了一套自己的體系。

  馬赫諾認爲要建立一個理想的純潔新世界,就必須將舊世界徹底摧毀,然後再用法國導師的完美理論來改造人們的頭腦。

  對於那些拒絕接受改造或者是無法改造的,就用拉瓦紹爾的理論來進行剔除。

  對於城市,馬赫諾是持批判態度。

  他認爲城市帶來了災難,是人們墮落腐化的源頭,資本主義就是從城市中萌生的。

  因此,他認爲現在的烏克蘭在蘇維埃的改造下太過於城市化了,需要對他們去城市化。

  【作者題外話】:感謝書友zhsky的五章金票,元首希望您主持烏克蘭的去城市化工作(迫真)

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