第四三六章 決戰(十四)
所轄的四標人馬已有兩個標分別在獲嘉、輝縣遭受到滅頂之災的吳長慶，是這樣描述當年的衛輝防禦戰的：
……獲嘉、輝縣相繼丟失後，協裏的官兵士氣大餒，少數人甚至已經開始談虎色變。爲了穩定軍心，由於紅軍主力這個時候開始集中攻打新鄉，張樹聲特地將估計日後一旦衛輝打起來，防禦壓力相對較小的東段，交給了我的協來佈防。張樹聲當時說的很清楚，之所以這樣安排，那就是因爲這裏面對的都是在原、陽兩地的他的手下敗將。衛輝城高牆厚，李鴻章在的時候就曾經做過長期固守的準備，不僅糧彈充足，還有一支相當不含糊的當地團練隊伍，不管別人怎麼想，張樹聲對固守衛輝很有信心。
張樹聲從原、陽兩地一撤回來，爲了長久堅持的打算，更是又開城放走了一些婦孺老弱。對這一舉動，當時城內的將官們曾經多有微詞。因爲老弱婦孺在一定的時候，那畢竟還是能起到人質的作用的。張樹聲卻是這麼解釋，他奉勸大家要有一年半載困守衛輝的心理準備，如果城內的老弱留多了，一旦將來衛輝打成長期的僵局，勢必會產生與軍爭食的惡果。而現在的紅軍是剛剛北渡而來，大軍雲集，倘若把這些饑民再都丟給他們，無形中也是增添了他們的供給負擔。他還說，這種經驗其實就是他在仔細、認真地分析過當年太平軍兵困杭州之後，才得出來的。當然，城裏面也不能不留百姓，否則，這城還守個什麼勁？可要留精壯的，也就是能幹事的。至於說到“綁架人質”，那更得要綁架那些值得綁架的人。那些小門小戶，隨便抱個小包就可以拍**輕鬆走人的人，對城池丟不丟是不太關心的。可豪紳大戶們不行，他們幾輩子守下來的巨大產業是搬不走的，長期堅守指望的應該是他們。”小說“
就這樣，即便是在紅軍已經逼近衛輝的時候，張樹聲依舊通過威逼脅迫等各種手段，轟走了城內數萬的老弱，又逼迫城內的豪門大戶出錢出糧，不僅組織了數千的精壯加入團練上城，還搬出李鴻章往日裏以各種藉口從朝廷那裏騙來“珍藏”的成箱成箱大清寶鈔，在幾天的時間內，又募集了兩千多新兵補充進忠義救**裏。張樹聲多次拍着胸脯子揚言，只要有他張樹聲在，衛輝城那就是鐵打的堡壘。即使就是當邯鄲、安陽失守，溫德勒克西部投敵的消息已經傳來，張樹聲照樣神態自若，氣勢不衰。
杜翰剛到衛輝的時候，我們這些忠義救**的將領，那是根本都不願意拿半旯眼皮去夾他的。原因很簡單，這個以前傢伙很能吹，而且喜歡和李鴻章頂牛幹不說，還特別地反對太后訓政。其實，平心而論，按照當時的祖制，女人不能幹政這一點，大家都是十分清楚的。但是，我們不管這個，李鴻章當時有句名言一直在忠義救**裏流傳，“甭管白貓黑貓，誰給了咱們榮華富貴，誰就是好貓”。道理也就是這樣，我們這些白丁出身的人，一刀一槍的出來拼命爲了什麼？還不就是爲了日後的榮華富貴。至於慈禧太后喜歡洋人，慈禧太后喜歡……這和我們有什麼關係？所以，我們都私下叫杜翰是個賣狗皮膏藥的，凡是他召集的議事會，總是打瞌睡的多。
可漸漸地，我們還真不得不對他另眼相看了。戰事一開始，雖然炮火一時還沒打到衛輝城來，可當時主持衛輝城防的我還是有些手忙腳亂，畢竟無論是心裏還是腦子裏都沒有馬上開戰的準備。可杜翰似乎很沉穩。他曾單獨跟我深談過，詳細介紹了他所看到的那個太平紅軍，並把他由此得到的經驗之談歸結爲五個字，“糊弄老百姓”。即在老百姓中間大肆宣揚“赤匪共產共妻”、在士兵們中間散佈“漢奸必死”論，拿出所有府庫的“存銀”，激官兵的潛在鬥志，達到同仇敵愾的最佳效果。他說的這幾點，後來張樹聲果然都依照着做了。不僅如此，杜翰還腳不沾地地在城內四處轉悠，到處鼓舞將士們不要被一時的失敗所頓挫，要放開眼光，要看到未來。
就在衛輝遭遇到第一次真正攻擊的那一天，喜歡音律的杜翰還爲我們的忠義救**衛輝鎮，剛剛寫完了一歌子。那天晚上，在杜翰的一再提議下，張樹聲和我與杜翰一起，正在商議準備要再過幾天，就在兵臨城下的危境中，組織上萬人馬搞個聲勢浩大的閱操儀式，提振一下萎靡的軍心。議事之中，杜翰給我倆吟唱了他寫的那支歌子，並說他已經動員起了全城所有粗通音律的秀才舉人們，還有紅樓裏擅長歌舞的窯姐們，明天開始就分頭下到各個營內，保證參加閱操的全體將士務必兩日內學會這歌，以備在閱操大典上萬人齊唱。
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