第四六九章 秋天的收穫（一）
繼林海豐在北京與由蒙古各大部落王公組成的代表團達成共識，石祥楨、韋俊指揮的紅二方面軍前鋒部隊開始開進蒙古大草原之後，成都，也轉來了西南軍政公署曾水源的快報，西藏噶廈政府簽署了同意接受天朝紅軍和平進入西藏協議，不僅如此，攝政熱振呼圖克圖還專門派遣使者，帶着豐厚的禮物，千里迢迢地趕來了天京。
要說起現在的西藏來，那也是多事之秋。
三年前，七世**圓寂了，就在那邊“轉世”的靈童還沒有尋找齊全呢，這裏，去年纔剛剛親政、年僅十八歲的十一世**喇嘛，竟突然又在布達拉宮內暴斃身亡。西藏的政、教頓時陷入了前所未有的極度慌亂之中。
還早在太平天國紅軍平定四川伊始，林鳳祥、秦日綱、黃再興等人就代表天朝政府，向西藏政教領袖出了和平的倡議，希望大家爲了國家的統一和民族的利益，在西藏是太平天國領土不可分割的一部分的大前提下，求大同存小異。西藏的所有涉外事宜，統一交由太平天國中央政府負責，保證天朝紅軍順利進駐西藏，至於現有的藏軍，天朝紅軍將予以整編，大家一同來加強和鞏固國防，消除多年以來西藏地方就一直實際存在着的那種有邊無防的現象。西藏地方政府有責任、有義務，配合天朝政府在這塊土地上行使主權，穩定西藏的政治和社會局面。”小說“
倡議書同時表示，太平天國中央政府將會充分尊重和照顧到西藏民族、宗教等方面的感情之下，除給予“西藏人民有實行民族區域自治的權利”之外，還可以“對於西藏的現行政教合一的政治制度，中央政府不予變更。**喇嘛的固有地位及職權，中央政府亦不予變更。**額爾德尼的固有地位及職權，也應予以維持。”“西藏各級官員照常供職。”實行“宗教信仰自由政策，尊重西藏人民的宗教信仰和風俗習慣，保護喇嘛寺廟。”“有關西藏的各項改革事宜，中央政府不加強迫，但西藏地方政府應根據展適時自動進行變革，以改善西藏人民之生活。當人民迫切提出改革要求時，中央政府亦將採取與西藏上層協商的方法解決之。”
此後，主持太平天國政府西南軍政的曾水源，通過多種渠道，一直在耐心地向西藏的上層搖動着和平的橄欖枝。
然而，在西藏上層內部，卻是一直有着兩種聲音。
一種是受益於“大清”的既得利益者，也就是那些大貴族們。如火如荼的太平天國大革命，對於看似封閉的西藏，也不是任何風聲都吹不進來。遠的不說，單單一個四川“鬧騰”得轟轟烈烈的打土豪、分田地，就足夠他們有充分的理由害怕和擔心上一陣子的了。藏區那些天天背地裏唱着“山上有沒主的野獸，山下沒有沒主的人”，以往可以任由他們剝皮抽筋連個屁也不敢放的“差巴（領種差地所支差的人）”、“堆窮（意爲小戶，有的則是外來的煙火戶）”和“朗生（奴隸）”們，一旦要是腰桿子背後有了那些什麼見富人眼珠子就紅的紅軍支持，不造他們的反才新鮮。再加上滿清駐藏大臣滿慶及駐藏幫辦大臣赫特賀之流的蠱惑和慫恿，這些人曾經摩拳擦掌，着大有要跟太平天國政權對抗到底的喧囂。
而主張和平解決西藏歸屬的人士，卻多集中在各大寺院的**的嫡系門徒之中。多年來，西藏的邊境上一直不穩定，尤其是近幾年，早就對西藏垂涎已久的英吉利殖民下的東印度公司，爲了掣肘太平天國政府聲勢浩大的光復行動，開始不斷地在邊境挑動爭端，藉以對西藏上層施壓，逼迫西藏上層接受他們極力鼓吹“**建國”。在這種焦頭爛額的滿清政府自顧不暇的情況下，憎恨洋人的貪婪，及對滿清無所作爲的失望，使得這些渴望西藏永遠有個和平環境僧侶們，自然而然地就把尋求和平的目光轉到了太平天國政府的身上。
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