第四○七章與類似的情況一樣，作爲“天朝上國”的大清國，雖然接納了哈薩克這個小弟，卻並不真正地……
在大明朝的後期，meng古一族按照各自活動地域的不同，共分爲三大塊，即漠南meng古（遊牧於今內meng古自治區）、漠北喀爾喀meng古（遊牧於漠南meng古的北方）和漠西的厄魯特meng古。
而在這其中的厄魯特meng古，又分爲四大部落：綽羅斯即準噶爾部落（遊牧於巴爾喀什湖以東、天山以北的伊犁河流域）、杜爾伯特部落（遊牧於額爾齊斯河兩岸）、和碩特部落（遊牧於烏魯木齊地區）以及土爾扈特部落（遊牧於塔爾巴哈臺地區）。
厄魯特meng古四部，是一個鬆散的聯盟，以往，大家都是共奉和碩特部的首領作爲盟主。
十七世紀初，隨着準噶爾部的勢力逐漸強大，聯盟中的土爾扈特部因長期受準噶爾部的排擠，不得不西遷，到了額濟勒河（今伏爾加河）流域遊牧。而和碩特部，也遷移到了青海一帶。自此，厄魯特的四部聯盟基本宣告解體。
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一六七一年，一直在西藏當剌嘛的噶爾丹，趁着準噶爾部最高層內訌，奪得了部落的統治權，並在隨後的幾年間，不是進攻青海的和碩部，就是猛打天山以南的回部（維吾爾族）。
一六七八年，西藏的**五世喇嘛頒賜給噶爾丹準噶爾可汗名號。
而通過不懈的努力，在完成了對漠西meng古其它各部的兼併及對回部的控制之後，噶爾丹也把他那個過去的準噶爾部落，已經實際打造成了一個勢力覆蓋天山南北的強大的準噶爾汗國，控制着西起巴爾喀什湖，北越阿爾泰山，東到吐魯番，西南至吹河、塔拉斯河的廣大地域。
但自此再往前推幾十年，也就是早在努爾哈赤當處的後金政權建立之時，漠南meng古的十六部四十九個首領，就都先後歸屬了後金，並還於一六三六年熱情推舉皇太極爲meng古大汗的繼承者，奉上“博克達?徹辰汗”（即寬溫仁聖皇帝）的偉大尊號。
皇太極就位大清國的皇帝后，漠北meng古各部開始相繼向清朝稱臣納貢。
一六三七年，厄魯特meng古四部聯盟首領和碩特部的顧實汗，也終於向皇太極遣使通貢，並在一六四六年再次奉表進貢之時，獲得了大清國皇帝賜給的甲冑弓矢，以及令其統轄厄魯特諸部的最高權力。
於是，當初的三大meng古勢力，除去漠南meng古已經實際歸屬進了大清國的版圖之外，漠北meng古和漠西meng古也就都早成爲了大清國的藩屬。
這顯然不對噶爾丹可汗的胃口。
在噶爾丹的心底裏，只有他才真正有資格承襲他們的老祖先成吉思汗的衣鉢，作爲全meng古的最高統治者，巍然屹立於這個世界之上，而不是那些什麼nv真人。
當然，噶爾丹的最高理想也絕不是隻去單單地一統整個meng古，而是想像他們的老祖先成吉思汗一樣，再創一個大元帝國的輝煌。
就這樣，一六八八年，噶爾丹開始把他蓄謀已久的“東進政策”投入了實施，突然率大軍越過杭愛山，大舉進攻土謝圖汗，迫使喀爾喀meng古的諸部南遷。
在噶爾丹“東進政策”之中，首先是要跟已經把中國都搞到了手的大清爭奪對青海和碩特與漠北喀爾喀的控制權，一統meng古。而當把這第一步成功地邁完了之後，他接着就要像秋風掃落葉一樣地，把nv真人再趕回到他們的大山溝子裏去，也享受一下他們的老祖先和nv真人都已經享受過了的那種能把中國騎在胯下的幸福感。
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