第七三四章 大收官(十)

作者:蘭色幽香
諾巴夫斯基實在是超級的陰損。

  儘管諾巴夫斯基的“新軍事研究會”發展的是相當的迅猛,無論是在亞歷山大二世沙皇政府的官員當中,還是在軍隊間,到處都已可見“新軍事研究會”成員的身影兒。

  然而,畢竟諾巴夫斯基的這個“新軍事研究會”的誕生歷史還沒有足夠的長,暫時也就難以形成一種可以扭轉乾坤的決定性力量。

  具體到莫斯科,也是如此。

  還早在協助那位尼古拉大公出掌南方軍區之前,這座有着沙皇俄國的第二國都美譽的莫斯科城,就成了諾巴夫斯基的“新軍事研究會”的重點扎根之地。

  在這裏,“新軍事研究會”的勢力,那是成長的相當的茁壯。

  諾巴夫斯基不僅將他的“新軍事研究會”的觸角深深地插進了莫斯科的政府機構和駐軍之內,更是通過莫斯科的俄中友好促進中心,以及儒學研究會等實際上的“新軍事研究會”分支機構,無論是在莫斯科的地方富豪們之中,還是廣大的青少年之間,都發展了大批的擁躉者。

  比起第一國都聖彼得堡來,“吾家大門常打開,開懷容納天地”的那首美妙歌子,不僅唱的同樣是驚天動地,甚至還在“廣大民衆”的強烈要求下,終成爲了這座城市的城市之歌。

  僅僅是莫斯科市政府的公開數據顯示,截止到一八七零年年底,已有接近百分之二十的莫斯科青少年通過太平天國政府的教育援助資金計劃,進入到太平天國專門爲沙皇俄國求學者設置的理學、儒學等各類院校學習。而其中的超半數,都已經順利完成了各自的學業。

  至於通過那些投機者們設置在莫斯科城內家家都是人滿爲患的,大大小小的假冒僞劣的所謂太平天國教育委員會授權專辦的各類理學、儒學的專科學院和培訓學校,同樣也接受過了“純中華文化”教育的青少年乃至中老年人羣,則就更是難以計數。

  跨進了十九世紀七十年代的莫斯科城。到處充斥着“純中華”的文化。不論長幼,不分男女,如果不會熟練地使用太平天國的文明抱拳禮,你都不好意思跟別人見面。而一張口如果不先說上幾句“純正的漢話”,你則都不好意思說自己絕對不是啞巴。

  毫不誇張地說,縱然就是一個地道的來自太平天國的邊遠山區的,從未見過世面的老農要是到了此時的莫斯科城內,也都會油然而生出一種似乎是又回到了家的感覺。

  儘管如此,當諾巴夫斯基和他同盟者們要想在現在的莫斯科上演一出扭轉乾坤的歷史大戲的時候,還是難免會感到有些力不從心。

  想扭轉乾坤。那可是需要足夠粗壯的胳膊來做依靠的。

  因此,就必須要不斷地鼓吹應該將本就已是捉襟見肘的前方人馬抽調向莫斯科大批地進行集中。從表面上看,諾巴夫斯基這樣做倒很像是極其敬業地在幫助那位已形同熱鍋上螞蟻的尼古拉大公,緊鑼密鼓地做着那個什麼一定會到來莫斯科大會戰的準備。

  可實際上,他卻是在爲洶涌北來的太平天國紅軍減少着一個個的障礙。

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