第一百一十四章 佛國變化
幽寂的夜空，西北方向，卻仍能夠看到小半個天空都被一層淡淡的琉璃金光所籠罩。
無法用言語來形容的奇異瑰麗色採，讓遠處西陀洲的夜色多了幾分獨特的味道。
只是凝立在半空中的王魃和照戒，卻都面色微沉。
一路飛行，他們能夠清晰地察覺到有一股無形的力量，在試圖穿透他們的道域，將他們元神之中蘊藏的海量法力都牽引出來。
儘管這股無形的力量對他們來說不足爲懼，可麻煩的是，這種牽引力量卻伴隨着他們靠近西陀洲而越發明顯地提升。
“可西陀洲以往並未有這般情況啊……”
照戒感受着道域之外的那股牽引力量，滿臉困惑。
王魃微微沉默，回想起道嵊洲與塗毗洲的異常，心中卻是已經有了幾分猜測：
“應該是與那大洪水有關……我記得這大洪水的源頭，便是在西陀洲附近？”
照戒聞言點點頭：
“正是，就在西陀洲的北邊……咱們先去大輪佛國，取到萬佛舍利塔之後繼續向北，以我等腳力，約莫個小半日便能抵達，到時候不妨去瞧瞧。”
王魃也沒有拒絕，他對這個間接引起了整個小倉界動盪的大洪水源頭也實在是好奇，只不過他心中也清楚，如今連洪水都已經退去，只怕這座真實膜眼也早已彌合。
“可這股對靈氣、法力的牽引吸扯力量又是源自哪裏？”
懷揣着這樣的疑惑，兩人很快便來到了西陀洲上空。
“還好沒有像道嵊洲那樣。”
照戒目光掃過眼前看不到盡頭的莽莽山川、平原、沙漠，不由得鬆了一口氣。
他最擔心的是西陀洲陸沉，其次便是像道嵊洲那樣至今還有不少洲陸沉在水中。
但眼下看來，至少這兩樣他最擔心的事情都沒有發生。
欣喜之下，他也沒有忘記作爲東道主的禮數，連忙邀請王魃：
“檀越，咱們下去看看吧。”
“老僧佛國便離這裏不遠。”
王魃聞言也有些好奇：
“大師也有佛國麼？”
“呵呵，檀越有所不知，我西陀洲諸佛國其實皆從大輪佛國衍化而來，因各人緣法、念頭不同，而生出了諸多流派，這些流派，有的行得通，有的卻行不通，行得通的，只要成就了檀越所言的‘元嬰’果位，便可從大輪佛國佛主那裏，領一城之地，踐行自身理念，成就佛國。”
照戒仔細解釋道：
“不過佛國也並非一直會存在，辯經落敗，或是後輩再無可以成就‘元嬰’果位之時，佛國也會被佛主收回，重新賜予得道了悟之人。”
“據聞巔峯之時，我西陀洲曾同時有十萬佛國，化神層次的僧王，亦是如雲如雨，數不勝數，只可惜如今……”
想起了昔日的榮光，這位老僧人不由得嗟嘆了一聲。
王魃卻是下意識想到了一句話：
誰家祖上還沒闊過？
西陀洲顯然也是如此。
想到這，他倒是不由得更加期待起來。
兩人邊走邊說，腳程極快，沒過多久，越過一片雪山之後，照戒便微微頓住了腳步，面帶驚喜地指着下方：
“這是慈覺師伯的梵衍那佛國，沒想到居然還在！”
王魃循着照戒指的方向看去，就看到了下方雪山之中竟立着一座土黃色城池。
這城池顯然有不少年頭，牆體在海水的侵蝕下剝落了不少，許多地方都露出了牆體內部的黃土。
聳立在牆頭上的一尊尊佛像伴隨着靈氣的消失，也在海水和時光的洗禮下面目全非，幾乎看不清模樣，城中更是隨處可見一尊尊倒下的大佛佛像、佛頭，只是在風沙的吹拂下，一些細節早已被磨滅。
而讓王魃意外的是，這城池之中，雖然早已沒有了僧衆，但竟還有凡人棲居於此。
人數雖然不多，卻大多衣着素樸、神情恬淡，在城內不緊不慢地行走、交談。
即便買賣，也不疾不徐，有說有笑。
相比道嵊洲民衆來往匆匆的熱鬧模樣，此處的城內民衆，卻多了一份散淡安寧。
“小國寡民，安居樂業，若無外敵侵擾，於此間民衆而言，倒也未嘗不是件好事。”
王魃由衷道。
道嵊洲的未來，前世他也曾親身經歷，諸多技藝的提升，非但沒有讓凡人得以從繁雜俗事中脫身，反倒讓凡人更加疲於奔命，難得解脫。
這其中諸多緣由他不予置評，無非人性而已。
但如今想來，若他還是凡人，他更願生活在眼下這座城中，清心少欲，卻也得以自在。
當然，世上從無恆遠的世外桃源，若真有，那亦必有人爲其遮風擋雨。
所以這個念想，也終究只能停於想法而已。
照戒則感慨道：
“此去百餘里，有一座寺院，建有佛陀入涅槃之臥像，有千餘丈，昔日慈覺師伯在時，每每在此開設無遮大會，國庫諸多珍寶，盡而施捨，衆居士、僧衆在此辯經，無有遮礙，無有上下尊卑之別，各抒己見，熱鬧非凡，是我等最最歡愉之時。”
“只可惜當年大洪水淹至此處，慈覺師伯也恰好涅槃，大家自顧不暇……”
說到痛處，他便似乎又回想起了昔日大洪水氾濫時的慘狀，一時神色黯然。
王魃聞言，也不禁心嚮往之。
無遮大會，並非不穿衣物，而是沒有任何顧慮，全心辯講自身觀念，此處無人會計較所言善惡對錯，但求個直抒胸臆的痛快，不因言獲罪，也不因言廢人。
堂堂僧王，卻與凡俗居士、尋常僧衆坐而論道，可見昔日此處風氣之開放、平和。
當然，凡事好壞參半，也許正因少卻了爭鬥，反而令得此處的僧人們怠於修行，也並不善爭鬥之法。
一旦遭逢大變，也因往日的鬆懈而極易被沖垮，很難再重振旗鼓。
兩人各自感慨，一前一後落入了下方的古城之中。
古城內的民衆眼見竟王魃、照戒二人竟從天上而來，驚得紛紛跪地行禮。
只是他們的臉上沒有多少畏懼，有的反倒是好奇。
照戒出聲詢問，讓他驚喜的是，這裏的民衆所用之語言，與其雖有少許出入，卻也能正常交談。
一番問詢之後，兩人也大致瞭解了西陀洲這些年的情況。
原來昔日大洪水之時，西陀洲上的僧人們因各自觀念不同而或留或走，走的人便與塗毗洲、道嵊洲修士聯合，東渡風臨洲。
由此爆發了三洲和風臨洲修士曠日持久的紛爭。
卻也有一部分僧衆因覺不能將本國民衆帶走而心生愧疚，一部分以身化佛，截斷洪水，爭取時間。
一部分則是建造船隻，收攏食物，帶領凡人們求生。
便是在這樣的情況下，西陀洲最終被大洪水淹沒，沉入海中，但西陀洲的普通民衆卻也終究保留下來了一小部分。
在海水中漂泊了許久，這些僧人們似也受到了無形力量侵蝕，紛紛老死坐化。
直至僧人們徹底死絕，在海中漂泊、生存、繁衍了近兩百年的西陀洲凡人們，才最終等來了水落石出之日。
他們離開船隻，重新迴歸土地，回到曾經祖輩們生活的佛國城池。
和道嵊洲一樣，隨着靈氣的枯竭，僧人們傳下來的諸多法門都已經不再有用，伴隨着時間的推移，曾經的佛陀、僧王，也漸漸只剩下傳說。
但好在因爲在船上有許多僧衆教導他們文字、經典，是以西陀洲的文明並未斷絕，雖無神通妙法，但流傳下來的典籍卻還是教化了民衆，他們也按照祖輩們的生活習慣，待在一座座早已褪去了佛光的佛國裏，繼續生活了下去。
“這麼說來，大洪水爆發之後沒多久，此處的靈氣便已經開始消逝……”
。