第98章 火軍獨立

作者:左茂行
1856年9月,天京事變爆發,東王楊秀清被天王洪秀全、北王韋朝輝聯手誅殺。

  10月,不列顛國以“亞羅號事件”爲藉口,高盧國以“馬神甫事件”爲藉口,組成英法聯軍,對華夏宣戰,挑起第二次鴉片戰爭。

  11月,太平天國翼王石達開,火軍陳城進京勤王,北王韋昌輝、燕王秦日綱、佐天侯陳承鎔伏誅。石達開進入天京城輔政。

  清軍佈置在江南的江北大營、江南大營都剛剛經歷大敗,士氣低落。

  天京事變後,太平軍元氣大傷。清軍乘機進逼鎮江、句容、溧水。

  時任兩江總督怡良據守常州,對火軍採取羈縻招安的對策。別人問起來,他就說太平軍僭稱王號,爲害甚烈。火軍雖名屬太平軍,但尚無僭越之舉,又不傷百姓,不廢儒學。他準備先攻滅太平軍,再想辦法招安火軍。

  火軍已得到江陰、常熟、沙洲、太倉、嘉定等長江南岸諸座城池,又在江陰大興土木,營建水師基地、船政學堂,儼然已把這裏當成了新的根據地。

  此前,陳城已和石達開聯絡過,確知石達開無意奪取江南。

  縱觀國內外局勢,形勢對火軍出奇地有利。

  陳城曾經答應過部屬,只要楊秀清一死,火軍立馬獨立。

  綜合考慮各方面因素,陳城認爲太平軍難成氣候,倚靠太平軍有弊無利,火軍應該獨立了。

  11月10日,火軍正式宣佈獨立,同時發佈了一條簡單的獨立:

  火軍者,火民之軍也。

  前者,火星赤焰滔天,數百遺民逃奔地球。以火民與華夏同文同種,特投奔華夏。

  不想華夏內戰正酣,清軍與太平軍互相屠戮,慘無人性,史所罕有。

  火軍寄居太平天國之銅陵,不得不委曲求全。受其脅迫,亦不得不率軍西征。然而,火軍所到之處,秋毫無犯,救濟流民無數。戰場上不濫殺,不拉壯丁,不隨意攤派錢糧,百姓交口讚譽。

  火軍仁義之師,故能在夾縫中求生存,在險境中求壯大。我們以爲生民立命作爲全軍最高宗旨,凡事爲民作主,爲民爭利,故能得到百姓擁護。

  火軍創業至今,已有精兵五萬,戰船、槍炮精良,又有工廠、學校、醫院、礦產若干,足可自保矣,亦能獨立矣。

  火軍倡言自由、平等、文明、科學,既不容於清廷,也不容於天國。道不同,不相與謀。我們將獨立自主,革故鼎新,變火軍爲民軍,從此改稱民軍。

  太平天國妄信上帝,而肆行殺戮,不顧華夏萬年傳統,搗毀儒釋道三教,天理不容。洪秀全僭稱天父次子,荒謬已極,匪夷所思。

  但凡稍識文字,稍有見識,也不會、不應盲信拜上帝教。太平軍之所以脅迫數十萬人,佔據數十座城,不過以濫殺脅迫生民,以濫罰挾制士卒。

  清廷自關外入主中原,今已二百年矣。雖然內憂外患,生民流離失所,但仍然佔據華夏,爲華夏之正統,爲國際諸國所承認。

  今後,民軍將採用清廷年號,文字語言俱按清廷制度,唯衣冠服飾仍採用火民風俗,與洋人類同。

  今後之民軍,乃獨立之民軍,既不從屬清廷,也不從屬天國。

  今後之民軍,爲生民立命,聚生民爲軍。耕者有其田,勞者有所得,病者有所醫,老者有所養,學者有所教。讓生民安居樂業,從此再無戰亂、貧窮、徭役、苛政、天災之苦。

  今後之民軍,將大力發展工商業,期望以華人之聰明、華夏之物力,迎頭趕上洋人,躋身世界一流國家之列。

  今後之民軍,不僅有軍隊、城池,還有學校、造船廠、機器廠、槍炮廠、印刷廠、衣服廠、鍊鋼廠、採煤廠、鐵路公司、電報公司、汽車廠、煉油廠等。洋人有的,民軍皆有,有過之而無不及。

  今後之民軍,不僅爲華夏之民軍,也爲世界之民軍。

  今後之民軍,不僅爲仁義之師,也爲文明之師。

  天下有志之士,不論是衛護儒學,還是有心洋務,都可加入民軍,爲華夏之復興貢獻大才。

  民軍只論真才實學,不問出身,不問有無官職,不分男女,不分老幼,只要心向華夏,心存良知,皆能人盡其材,物盡其用。

  火軍宣佈獨立,從此改稱民軍,輿論一片譁然。

  雖然陳城口口聲聲宣稱獨立,既不從屬清廷,也不從屬天國。但從上的文字、語氣上看,民軍已經完全倒向了清廷,並向清廷方面拋出了橄欖枝。

  對於太平天國,民軍將洪秀全怒斥爲神棍,關係已然決裂。

  太平天國之邊,石達開主張安撫陳城,不可與民軍翻臉。畢竟,大家曾經共事過,有過同袍之益。而且,民軍在蕪湖佈置有重兵,與天京近在咫尺,又有大型戰船,隨時可以封鎖天京。

  洪秀全則怒不可遏。他倒不在乎民軍獨立,因爲民軍本來就自成體系,不大服從太平軍的號令。他生氣的是,陳城在中指名道姓罵他爲神棍,罵拜上帝教荒誕不經,令他顏面無存。

  在洪秀全看來,石達開也不識大體,竟還妄想與陳城媾和。天京事變給洪秀全的打擊太大了,他再也不敢再放權給石達開。

  石達開在天京事變後委曲求全,進入天京城後又嚴禁濫殺,連韋昌輝的親屬都得到了保全。石達開此舉深得衆心。在天國上下一致呼籲下,洪秀全不得不授權石達開總理軍政事務。

  但洪秀全耍了個陰招,他封石達開爲“五軍主將”,卻把軍師一職留給了自己。石達開的“五軍主將”只是個虛銜。因爲“五軍”原是指首義五王各領一軍,現在五王死了四個,只剩石達開自己了。“五軍主將”也只能節制翼王自己的部隊。

  洪秀全深怕石達開擅權,處處掣肘石達開。眼見石達開竟然主張與民軍求和,洪秀全更加氣憤,派親信蒙得恩把石達開訓斥了一頓,國。他還聲稱今後將把民軍視同清妖,要石達開拿出良策,儘快消滅民軍。

  清廷這邊,自然是歡欣鼓舞。

  太平軍剛剛經歷過天京內訌,元氣大傷。民軍脫離太平軍,在太平軍背後狠狠捅了一刀。況且,民軍在蕪湖、銅陵部署有重兵,又深知太平軍的底細。若能爲我所用,幫助官軍攻打太平軍,則天京指日可復矣。

  於是,不少官員紛紛上書朝廷,希望咸豐帝不要吝惜官職,儘快招安民軍。

  這些官員中,最有名望的是湘軍統帥曾國藩、兩江總督怡良、湖北巡撫胡林翼。這三個人,一個手握數萬精兵,一個是滿人總督,一個是漢人巡撫,均是咸豐皇帝最倚重的地方大員。

  尤其是曾國藩,在密摺中詳細剖析了當前的時局。他說當前國朝有兩大心腹之患,一曰長毛盤踞金陵,二曰洋人輸入洋貨。與這兩大患相比,民軍可謂癬疥之疾,暫時無傷根本。

  曾國藩力勸皇上拋開偏見,請他以官職穩住陳城,爭取民軍站在官軍這邊。若有民軍相助,天京可指日規復。長毛一平,聖皇上可內修政治,採擷民力,集中力量對付洋人。如此,國朝方有希望中興。

  但咸豐可不這樣認爲。他是萬人之上的天子,不容許任何人挑戰他的權威。自古有云:“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”。

  這民軍雖然親近官軍,背棄長毛,但語氣桀驁不馴。若允許民軍獨立,則日後湘軍、鄂軍、洋人都要鬧獨立。你佔一片地,他佔一座城,這大清的大好河山,以後還能姓愛新覺羅嗎?

  咸豐和洪秀全一樣,斷然拒絕了臣下的建議,命他們替君父分憂,早日拿出良策,徹底蕩平民軍、長毛等一切非法武裝。

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