第997章 上意 作者：未知 自汉朝镇杀哀牢、夜郎、白狼等“西南夷”以来，整個西南地区最“仰慕天朝”的时期，大概就是当下的贞观朝。 倒也不是說纯粹就是因为唐朝实力强横，当然主要還是因为实力。其它的原因，多种多样相当复杂。 其中令贞观朝宰相以及非法穿越工科狗大吃一二三四五六七八惊的，就是西南地区的民族仇杀用“不可估量”都不足以形容其万一。 父子分裂之仇；兄弟散伙之仇；老婆被抢之仇；宠物被误杀之仇；路過被瞪了一眼之仇…… 沒有想不到，只有看不到。 像老张觉得脾性還不错的“滇池夷”，他们中的贵族，居然還能写一笔汉字，有的還精通篆书，這更是难能可贵。可偏偏這样的友善民族，时常在内部搞“禅让”，当然了，這种“禅让”都是乞丐版的王莽套路，着实让人目瞪狗呆。 “禅让”到后来，真·滇人把滇池都“禅让”掉了，如今盘踞滇池的部族，就不是原先的“滇池夷”，而是从西边来的二诏，其中一個還成为唐朝官方册封的“滇池之主”。 也就是說，原先的“滇池夷”特么的“亡天下”了。然后逃到了北方，跟“么些人”混在了一起，准备借兵重新杀回去。 可“么些人”又是极端“仰慕天朝”，加上“么些人”的一系列部族形式跟东女国以及蕃地诸部有关系，而蕃地现在又尊李董为“太昊天子”，每個部族的头人的唯一梦想，就是成为“法主”，然后给身在勃律国的唐朝大法师李淳风缴纳党费……不是，缴纳面圣费用。 一开始老张還說這世上居然還有叫“么些”的？那会不会還有叫“么么”的？可后来有一天獠寨龙姓老哥跑過来拍马屁时候跟老张說：大人，“么些人”又叫“摩沙人”，诸部女尊，有类东女国风貌。 然后老张一個激灵，陡然从非法穿越之前的回忆中想起来，他当年着实還去過滇西北撸過铁，主要是电力口的大牲口，要做耐寒抗冻材料测试，而老张作为一條“哪裡不会点哪裡”的工科废物，就被扭送上了云贵高原。 要不是有纳西族的老哥时不时施舍点肉啊菜啊饭啊什么的，老张大概会提前穿越。 而纳西族，其前身就是“摩沙人”，也就是贞观朝官方口中的“么些人”。只是上辈子的纳西族老铁沒有跑滇池混，沒曾想這年头，“么些人”居然能一路向南，還能跟滇池部族相信相爱，相当的不容易。 哪怕是上辈子，川滇二地能够通达，那也是废了九牛二虎之力，但基本上大部分老百姓也就是自己圈子裡转悠。 這年头难度系数比上天也差不了多少，别說横断山脉或者金沙江，仅仅是川西南和滇西北那些個沟沟坎坎，“望山跑死马”那是基本配置，整個地区是典型的一座山头就是一“国”。 只是這些“国”袖珍了一些。 因为地理上的割裂，所以往往隔着一座山或者一條峡谷，对面明明五代之前是一家，搞不好互相已经不能语言交流。 于是，广大人民群众喜闻乐见的娱乐形式，就取代了一部分的语言交流功能，也是汉人祖先玩過的艺术。 那就是“舞蹈”和“唱歌”，“舞蹈”既有求偶求交配的类型，也有汉人祖先类似的外交舞蹈——“干戚舞”；至于“唱歌”，那就功能性多样了，当然了，這年头的云南山歌，肯定不会是“老司机带带我”這样的，不過有些求偶求交配的“歌”，意思也差不多。此时的“歌”，承担了不少“通讯”功能，還有区分族群的功能。 房遗爱要是跑来這地方唱什么“you're-shock”，对面山头上的老姐一听，這不是姐的人，孩儿们，干他！ 所以不难看出，“通讯基本靠吼”的地界，“么些人”能够跟“滇池夷”交流起来，還能拉帮结伙，這是相当不容易的。 毕竟，整個地区的主旋律就是“世仇”和“攻杀”。和渤海岸边住着的老哥還需要来一句“你瞅啥”不同，西南地区的广大人民群众，往往都是砍了之后才会来一句“龟儿子叫你用啷個色迷迷的眼珠儿看老子”…… 沒点逼数的中原之主，還真不一定能hold住這地界。 兴许是对上辈子的纳西族老哥還有点思念，老张鬼使神差地让一個学生带队去了一趟“么些人”的山寨。若非有向导，而且還有各种装备，老张派出去的這队人马，差点就跑到野生大熊猫自然栖息地去了。 好在运气不错，“么些人”诸部到底是去過唐朝大城市泸州喝過酒的，一看唐朝来了“天使”，当时就說了：天使容禀，“滇池夷”劫掠南疆，小的实属不知，为其蒙蔽啊。 当时那票“苟活”在“么些人”地盘上的“滇池夷”都惊住了，說好的一起组团刷二诏呢？ 然后“天使”就一脸懵逼，表示我們不是来找“滇池夷”麻烦的，我們是想跟“么些”诸族亲善一下。 于是“么些”老哥一时有些尴尬，然后拿起“天使”带来的内厂新酒，說爨家兄弟勿怪，我罚酒三杯，下不为例。 “滇池爨家”表示沒关系，能抱住唐朝大腿你就是背后捅我都沒問題。 原本来的时候還不信邪的学生仔，這光景终于明白，特么的他這么一只武汉弱鸡，混社会连西南老哥都不如。 不過哪怕是一只全新的武汉弱鸡，因为背后靠山大，玩法自然也不需要那么玩心眼，学生仔简单粗暴，上来就說我們是唐朝民主基金会的人……關於“民主”，诸位老哥怎么看？ 問題一出，前脚還在互相挖坑的两家头人纷纷表示，這個問題太幼稚，什么叫民主？民主就是“万民之主”，也就是“太昊天子”唐朝大皇帝陛下。 学生仔顿时眼睛一亮，能够有這样的见解，绝对是可造之才，于是双方三家，立刻斩鸡头烧黄纸，冲着洛阳方向磕了头，在麦铁杖的神像见证下，结为异性兄弟。 当然了，因为学生仔年纪小，理所当然就成为了老大。 毕竟是唐朝来的。 既然是民主基金会，沒有“基金”是万万不能的，学生仔老大表示自己来得匆忙，也就带了点绢布、酒水，其中一半還在路上洒了，实在是对不住两位“贤弟”。 两位西南“老弟”也是耿直，当场表了個态：酒不在多，有的喝就行。 然后就打开酒坛子，让孩儿们站在山头上高歌一曲，整個北地山头，都听到了嘹亮的歌声。 這裡的山路十八弯……差点意思，這裡的好酒十八碗，這才讲究。 学生仔沒见過世面，问两位“贤弟”，說這有酒就能招呼人来？ 爨家兄弟当时就說了：大哥，你有所不知，我們這裡，只要有酒，有故事的朋友很快就会闻着味道過来。 果不其然，听說有酒喝，来了头人二三十個，都是大小洞主、寨主，甚至還有苻姓氐人。头人都是按实力大小排座位，武汉来的学生仔拢共就七八十号人，人数最少，理所当然就排在首位主坐。 各自坐好之后，就开起了酒会，酒会的主题就是一個——喝！ 因为人多，学生仔带来的酒，当然是偷偷地兑了水，一桶新酒两桶水，晃荡两下照样不错。 酒過三巡，爨家老哥就开始哭了，說我們爨家分了不知道多少支，现在西爨占了我家的地盘，還把我們赶了出来，五百年前是一家，他们怎么這么狠心啊。 一众头人虽然喝高了，纷纷都在那裡叫嚣要弄死那帮龟儿子，但還是冲学生仔拍着胸口嚷嚷：老大，只要你发句话，你說什么时候砍人就什么时候砍人，砍成重伤還是砍死，老大說了算！ 学生仔一脸羞涩一脸惊恐：砍人這么血腥，我以前沒做過啊，会不会很吓人啊？ 众头人纷纷表示老大不要怕，一回生二回熟，砍的人多了，也就不血腥了。 学生仔连连摇头，表示還是算了，我是過来游山玩水顺便交流感情的，打打杀杀什么的，最讨厌了。 一众滇北头人嘴上說着沒关系，内心却是鄙视唐朝来的后生仔，琢磨着是现在就反水弄死唐朝“天使”，還是再喝两杯，喝完散伙拉倒。 结果学生仔又开口了，說诸位兄弟這么热忱，我也不能凉了感情，但本心上来說，我是不想砍人的，可又不能寒了兄弟们的心，所以還是把决定交给老天爷吧。 几十個头人都奇怪，交给老天爷？怎么算数？ “诸君請看，此时晴空万裡，若上意允准，非‘晴天霹雳’，不能示下！” “天使！此刻万裡晴空，片云不飘，何来霹……” 轰！ 一声巨响，不敢說地动山摇，但当时就飞沙走石，一阵阵烟尘翻滚，只叫数十個豪帅头人惊惧纷纷，当时酒意就烟消云散，匍匐在地唯唯称颂。 “啊吔！上意如此，非某不愿，实上意不可违也。” 于是斩鸡头烧黄纸的人数，当天就扩充了十倍，磕头的西南老哥，差点把麦铁杖的神像都震倒。