第4章 這是怎么回事？ 作者：沙包 正文 张万生来了。 他大步流星走进来，在场這么多人，他目不旁观，直接走到苏进身边，问道：“怎么了？” 還不等苏进回答，他就低头看向了地上的两幅绢画，好像那裡有什么东西正在吸引着他一样。 他的目光刚一触到画面上，脸色就发生了变化，再看两眼，他陡然间勃然大怒：“這是怎么回事？！” 他中气极足，声音在這安静的环境裡简直像炸雷一样。段程脑袋一麻，捂着耳朵心想：這老头子声音也太大了…… 然而，第二声跟着又炸响了，“這是什么狗屎修法？這种狗屎修复师，也敢染指這种等级的文物？！” 比利脸色一僵。 张万生說的是中文，他根本听不懂他在說什么，旁边的人也不敢给他翻译，但這种环境這种场合，他猜也猜得出来对方话裡的意思。 他张了张嘴想要解释，但最终還是闭上了。 张万生暴跳如雷，苏进却很冷静。 他向张万生点点头，问道：“张前辈，先不說這個，您看這画還有抢救的机会嗎？” 张万生還准备痛骂，目光与苏进的接触，深吸一口气，勉强冷静了下来。 他在画边蹲了下来，一边看，一边用手捻动绢画的边缘，越看眉头皱得越紧。 周围重新陷入了安静，张万生沒有马上做出判断，苏进沒有說话，令人意外的是，英方查理侯爵等人也沒有吭声。 气氛有些紧张，段程咽了咽口水，往四周看了一圈，再次低下了头。 過了好一会儿，张万生突然抬手，“啪”的一巴掌拍在了地上，怒斥了一声：“妈的！” 一瞬间，段程的心立刻悬了起来。 接着，苏进一声轻叹，段程的心又跟着沉了下去，有了一些不妙的预感。 “怎么样，能再修嗎？”杜维急忙问。 苏进摇了摇头。 “修個屁的修！用這种基本上沒有伸缩性的纸，還用這种粘合剂！毁了，好好的两幅画被彻底毁了！”苏进還沒有說话，张万生已经破口大骂了起来。 “准确来說，不是完全不能修。”苏进跟着开口，說得相对比较保守一点，“但就像张前辈說的，现在這两幅绢画背后的衬纸跟绢画的属性完全不合，選擇粘合剂的时候也沒有考虑到二次修复的情况，两者结合得非常紧密。绢画本身非常脆弱，强行剥离的话，可能造成更严重的损害。风险之大……還不如不修。” 杜维的表情一冷，回头看着那两幅画，半天說不出话来。最后，他也只能长叹一声，道：“這他妈……” 他咬住自己的舌头，不然脏话都要飙出来了。 “這是怎么回事？” 這個时候，查理侯爵突然发声，淡淡问比利馆长。 比利馆长有点冒汗，拿着一块大手帕擦了擦，才摇头道：“我是负责行政的，這方面的事情我也不太清楚。但是胡威尔他们都是馆裡的老修复师了，修复手法应该不会有問題才对……” 他越說声音越小。 那两位修复师都在大英博物馆呆了一辈子，经手的珍品数以千计，一件华夏的文物在他们的经历裡，只算是沧海一粟，甚至不值得拿出来当履历讲。 按理說，他们的修复应该是不会有問題的。但是现在修复的结果摆在面前，有沒有問題一看就明白了。 比利馆长很是不明白——一個修复师出問題還可能是疏忽大意什么的，两個人同时修出不良结果，這是怎么回事？ 一時間，他心乱如麻，不知道该怎么办好。 查理侯爵扫他一眼，开口道：“苏进先生……” 他话還沒說话，苏进已经先开口了：“還有一件文物沒有检查完，先结束了再說吧。” 苏进沒再理会旁边的人，他离开那两幅惨不忍睹的绢画，走到另一边的桌边，拿起了上面的文物清单看了一眼。 那两排中英文名称极为刺眼地跳进了他的眼帘。 《女史箴图》。 他的目光在這四個字上停留了很久，最后才深深地吸了一口气，念出了它的名字。 他已经力持稳定，不让声音透出一点痕迹了，但张万生還是听出了什么，向他這边投来了一個疑惑的目光。 而這时，苏进完全顾及不了其他了。他走到最后一個文物箱旁边，手按在了箱盖上。 女史箴图，是东晋时期顾恺之根据张华的《女史篇》画的一幅插图性画卷。 它是一個长卷，全卷长348厘米，高24。8厘米。原文12节，因此画也有12段，一共描绘了19位女性。它为绢本设色，采用了游丝描的手法，人物仪态宛然，细节精微，艺术价值极高。 现存的這幅女史箴图不是东晋顾恺之的原画，而是唐代的摹本，神韵最接近顾恺之的原画，一直被视为经典摹本。 另外在苏进所在的时代，還存在着一幅南宋时期的摹本，被故宫博物院收藏。 相比之下，南宋這幅摹本是纸本墨色，水平稍逊，艺术价值相对就低得多了。 所以，在女史箴图原本已经佚失的现在，通常都把唐代摹本当成真品来看待。 女史箴图原画绘于东晋，推测在公元380至400年间。那时候罗马帝国還沒有分裂，欧洲现代国家连出现的端倪也沒有，美国的出现更是漫长时光之后的事情。 那时候的中国正处于魏晋时期，儒学思想受到严重冲击，“独尊儒术”的局面结束，老庄、道家、佛教……百花齐放，形成了一個精神上极度自由，思想上极度开放的时代。 所有剧烈变化的时期也是文学艺术之花绽放得最热烈的时期。 這种时代与思想的转变，让魏晋时期的艺术呈现出了全新的景象。 在此之前，中国的文学艺术慎重端严，更注重对人的内在德行的考察，注重“教化”的意义。 而从這個时期开始，艺术审美逐渐占据上风，這一特征尤其体现在了魏晋的人物画上。 魏晋时期关注女性美，欣赏女性美，并在生活上进行模仿。男性涂脂抹粉在那個时代是非常流行而且风雅的事情，在之后的任何一個时代都是非常少见的。 张华作女史篇的时候，是将它作为对当时专权的贾后的一個讽谏，因此绘的是“女德”，是想要“苦口陈篇，庄言警世”，其实主要目的是說教。 但是顾恺之在为它绘制插图的时候，却仍然展现了当时的审美情趣的变化，同时体现了他自己的美学追求。 女史箴图整幅画采用游丝描手法，用笔精细绵密、繁密无际，如“春蚕浮空，流水行地”。线條贯穿画面，使得三米多的长卷极具整体感，每一段相对独立，又前后照应，艺术价值与审美价值极高。 顾恺之提出了“悟对”与“实对”的說法。 实对指的是对单個人物眼神的刻画，悟对则是对多個人物眼神与神态交流的捕捉。 因此，他不仅笔法细劲连绵，设色典丽秀润，对女史箴中每一個情节的设计以及其中人物的描绘都非常传神，达到了极高的审美情趣，放在整個时代中间来看的话，更具有独特的歷史意义。 毫无疑问，出现在公元三世纪的女史箴图是华夏绘画史上的顶级珍品，即使只是唐代摹本，也是真正的无价之宝，在华夏绘画史上有着划时代的意义。 之前，它一直被收藏在紫禁城建福宫花园，慈禧太后时期被移往颐和园。 八国联军入侵的时候，它被驻颐和园的英军第一孟加拉骑兵团的克劳伦斯·K·约翰逊上尉趁乱盗走，最后以25英磅的价格卖给了大英博物馆。 可笑的是，约翰逊上尉并沒有真正认识到這一举世珍品的价值，他把它拿给大英博物馆，只是想让馆员为画轴上的玉扣估价而已…… 在苏进上個世界，女史箴图一直保存在大英博物馆，但是极少拿出来展览。 苏进完全沒想到，在這個世界裡，他能在华夏的土地上看到它，還是被英国人主动拿回来的…… 想到曾经听說過的它的歷史与现状，此刻，当苏进的手按在文物箱的表面上时，连他的心也忍不住剧烈跳动了起来。 热搜：