第三百二十五章 蠻族各部
南荒城，軍營重地。
大將營帳裏，方無忌和狄流寒正在論事。
“方將軍，你可以將蠻族各部的情況說一下嗎？還有某家不知道這蠻族爲何只是頻繁騷擾南荒城，你說一下你的看法。”狄流寒坐在主帥的位置上，看着軍情諜紙，眉頭緊皺。
諜紙上所說的蠻族僅僅是對南荒城的商隊還有大唐的駐紮軍進行侵擾，並沒有對百姓動手，這就很奇怪了。
蠻族特異的行動讓狄流寒不明所以，她雖然和高句麗、突厥、吐蕃等異族交戰的經歷，但南荒各部的情況實在是很奇怪，所以她也疑惑這場仗要不要打。
“狄將軍，南荒蠻族分爲太阿部落、鐘山部落、秀山部落、水塗部落、差胥部落還有烏邪部落，其中太阿部落、鐘山和秀山部落是結盟，他們幾乎沒有來騷擾過南荒城，至於水塗，這個部落本來就小，自然也不願意戰爭，經常來南荒的是差胥和烏邪兩個部落，他們中的精銳很是厲害，大概有一萬二千人左右，其中有一千三百人的精銳，全是武者，而且很強！”
“差胥部落兇殘無比，他們纔是真正的混賬，這短短的兩年裏劫殺我南荒城的百姓三百口，來往的商隊二十有五，就連洛陽大商會的商隊也被他們劫殺過一次，聽說那個商隊和輔稷侯有着千絲萬縷的關係。”
“而烏邪部落擅長煉毒，他們經常過來傳播疾病，瘟疫，如今我們已經將城北和城南隔開來了，我們在城南，城北的人們受着瘟疫的折磨，我們也無濟於事！”
方無忌面色凝重，其中更多的是無奈還有心酸，對於自己看着建成的南荒城遭到如此重創，他滿目愴然，悲不能已的說道：“還請狄將軍快些定奪。”
撕拉！
就在他們幾乎沉默的時候，營帳突然有人走進來，讓兩人皆是一驚。
“大司馬！！？”
方無忌和狄流寒都是愣住了，他們並沒有想到孟嚳會突然出現在這裏，還如此準時的進來打破僵局。
孟嚳一臉凝重，坐在下面的桌案旁，緩緩說道：“方將軍放心，我已經讓李淳風和白狐去北城看看，另外我也帶來了一車的藥材，應該能夠應付得上，只是如今的對策是如何除掉這烏邪部落和差胥部落。”
他面色嚴肅，殺氣騰騰，身上散發出強大的威勢，內氣也以他爲中心一股股的向四周波動而去。
一旁的方無忌和狄流寒皆是一驚，很是詫異的看着那喝着茶的孟嚳，不敢相信眼前不大不小的少年竟然會有如此強大的內氣。
就連一旁站着的，一直默不作聲的丫鬟也愣了一下，隨後又安然無恙了。
“嗯？那個，侯爺你不是最反對戰爭和殺戮的嗎？我記得當初和南荒蠻族各部停戰也是你傳書給陛下的，爲何如今要這樣做？”
方無忌疑惑不已，他要之前和裴旻一起來南荒的時候就聽說過孟嚳的事蹟，也知道眼前這個人不喜殺戮，對貧瘠百姓也是照顧有加，怎麼會突然這麼反常，讓他疑惑。
一旁的狄流寒坐不住了，趕忙說道：“大司馬，你可是認真的，那烏邪部落可是有四千人將士，你可是要把他們全部殺光？”
殺光！！？
方無忌大驚失色，立馬阻攔道：“不可以！雖然他們死有餘辜，但是我們怎麼可以滅了他們呢，再說了，這樣屠戮一族實在是太殘忍了，大司馬三思啊！”
哈！！？
“什麼玩意兒？”
孟嚳無奈的一笑，很是淡然的說道：“你們胡說些什麼，我的意思是解決他們，並不是殺掉他們啊，你們還不明白嗎？我要的是讓他們不敢犯我大唐，說實在的，殺掉四千人，對於我來說還是太沉重了。我辦不到！”
“不過他們若是不思悔改，那便殺了，當初我在高麗也殺過數百人，也不差這四千！”
方無忌和狄流寒也是皺眉，不過他們也不否認孟嚳所說的一切，不過是四千人的性命，在他們這些大將面前的確不是什麼，想當年白起坑殺四十萬人的時候，那不也是輕描淡寫麼？
“可是……可是……”
方無忌不忍，他來到南荒已經很久了，對這裏的人也是有些感情，自然不忍心隨隨便便的殺了四千多人，而且那幾乎是一個部落的人了。
“大司馬，這樣做的確不妥！”狄流寒也趕忙勸阻，生怕孟嚳真的這樣做。
她知道孟嚳的手段，也知道錦龍衛的本事，不過是四千人而已，若是下毒或者是使用暗器，恐怕也只需要幾天時間就可以殺光四千多人。
以孟嚳這種功力來說，殺四百個平凡人也僅僅是手痠而已，並沒有太多的危險。而錦龍衛那羣人更加厲害，尤其是白狐這個人，和她是同一屆的，自然不可小覷，幾乎將錦龍衛一切的手段都學會了，對於這樣的大屠殺也是隨意而爲。
“不必這樣說了，反正蠻族自己找死，既然他們想死，那麼我們也要成全他們，好了，不必多說了，明日我回去蠻族看看的，你們還是想一想怎麼和他們談判吧？”
孟嚳揮揮手，讓他們不再多說，自己心裏卻是難受。
蠻族部落的作風很是異常，恐怕不僅僅是那麼簡單的事情，據他所知，邪神教的這些人很可能都來了這邊，而且蠻族的騷動恐怕也和他們這些雜毛脫不了關係，所以他纔會有些擔心。
據他所知，南蠻是中國古代對南部的部族的稱呼，最早記載來自於周代的《禮記》禮記·王制：中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被髮衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
蠻族的作戰能力很強，幾乎每一個蠻族男人都可以以一敵十，而且他們身上都有紋身，每一個部落都有不同的生活方式，儘管辛苦，但他們也艱難的活着，也是無奈。
南蠻的文化也出自巫族，也就是太古時期和換黃帝炎帝蚩尤這些大帝敵對的種族，在很多地方都有他們留下的後裔，而這些後裔再重新繁衍，最終成爲了蠻族。
傳說中，盤古以盤古幡劈開混沌，以太極圖定地火風水，分清濁乾坤，開闢洪荒世界，演變六道輪迴，生生不息。盤古無力支撐開天地力量而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、通天教主）開天闢地，那身體精血大部分便化爲十二祖巫，還有一小部分流轉於六道輪迴之中。
十二巫妖王膽大包天，想要掌控太古時期的大陸，卻被炎黃一族和蚩尤一族擊殺，這十二巫妖王，孟嚳差不多也是記得的。
帝江：如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，空間速度之祖巫。擁有無比的力量，後來被伏羲大帝擊殺，做成東皇鐘的器靈，伏羲因爲道法天成，到了公孫軒轅的時候，他便被稱爲地皇。
句芒，青若翠竹，鳥身人面，足乘兩龍，東方木之祖巫。這是南荒的祖先，很有可能就是這蠻族各部落的崇拜的神靈，只是這傳說，具體也說不準。
祝融，獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍，南方火之祖巫。
蓐收，人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍，西方金之祖巫。也是南荒的巫神，如今南荒還找得到不少地方擁有那祝融的巫塔。
共工，蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒，北方水之祖巫。
玄冥，乃一猙獰巨獸，全身生有骨刺，雨之祖巫。不周山腳下五肖部落的大神，恐怕也是那部落人們的先祖。
后土，人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇，中央土之祖巫。崑崙虛中的大神，被譽爲大地之母，是唯一沒有被殺的巫妖王，最後和崑崙虛一起消失了。
至於強良、燭九陰、天吳、翕茲、奢比屍的記載就越來越少，很多地方都找不到，所以孟嚳當初也找不到太多的資料。
這些大神、巫妖王都只是先天境的強者而已，成就先天之後便可以久活，若是繼續修行，突破先天，練出三清之氣，便可以活一千年，所以有很多傳說，關於神仙鬼怪的傳說，說他們可以活千年，萬年。
孟嚳一笑，悵然道：“《西遊記》裏說過喫唐僧肉可以長生，這說明妖魔鬼怪或者是神仙都是不能長生的。”
“蠻族部落這麼強悍恐怕也是因爲練氣功法，恐怕這一次散亂和巫妖王的遺蹟也有關係吧，難道是聽到什麼唆使？？”
……
他能想到巫族的原因也是因爲在冰河裂谷中看見了太古時期的遺蹟，而南荒這些蠻族信奉的本來就是巫族，如果說黃帝可以算到他是來自未來，那麼十二巫妖王也絕對是存在的。
既然這些人是存在的，那麼就說明蠻族如此這般，多次騷擾恐怕就是因爲南荒城不遠處的密林裏有遺蹟，那些遺蹟被蠻族看作神聖，聽到外人唆使恐怕就會這樣騷擾南荒城。
南荒城裏竟然有遺蹟！！？
他突然面色一愣，叫住一旁正在討論的方無忌和狄流寒，緊張的說道：“你們聽我說，這一次南荒之行我們一定要好好調查附近的密林，我想蠻族之所以會騷擾我們，就是因爲有人唆使，而之所以會被人唆使，恐怕就是因爲這裏有黃帝時期的遺蹟！”
哈！！？
“什麼？大司馬，你會不會弄錯了，這個地方怎麼會有遺蹟呢？而且黃帝時期的遺蹟又有什麼重要的？這些蠻族不至於這樣對我們把？”方無忌無奈的點頭，不明所以。
他很爲蠻族不會因爲一座遺蹟就對他們出手的，而且他也是習武之人，雖然知道遺蹟裏有修行的東西，但也不能讓蠻族這樣緊張啊，這都開戰了。
孟嚳一笑，大聲道：“你們可算是知道吧，蠻族是巫族的後裔，而那遺蹟恐怕不是祝融就是句芒的，所以這些部落纔會這麼緊張，所以說我們還是儘快行動吧！”
他面容冷冽，想到更多的東西。
據說巫族相信萬物有靈，而且可以通過精神感召祖巫降臨，並能召喚各種生靈助戰，修行傳說中的通零術，不需具備強橫的力量，講求一種精神信仰和精神力修爲，成效極快。
《說文》：“巫，祝也。女能事無形，以舞降神也。“又《漢書.效祀志》：“民之精爽不貳，齊蕭聰明者，神或降之。在男曰覡，在女曰巫，使制神之處位，爲之牲器，能知四時犧牲，壇場上下，氏姓所出者以爲宗。“
所以蠻族部落也會這樣的東西，能夠使用各種奇特的毒藥，或者是奇怪的功法。
“怎麼會？”
方無忌都快要無語了，他的確是沒有聽說過這些東西，如今聽到也是心頭大驚失色，看着一旁的狄流寒說道：“怎麼回事？大司馬是不是瘋了，怎麼會知道這樣的事情，這是胡說的吧？祝融？句芒？這些不是傳說嗎？”
一旁緊張不說話的狄流寒突然說話，笑道：“他說的是真的，句芒和祝融都是存在的，在《天靈散》裏也提到過的，這些練氣功法很多都提到過！”
“太古時代，通常也稱太古時候、一般是指黃帝以前的時代，是傳說中的人類祖先盤古開天地的時代。”
“《晉書》有記載：“帝高陽之子重黎爲“夏官祝融”。這句話明確的告訴我們祝融是夏官的官名。除了《晉書》以外《左傳》也有祝融是夏官官名的記載。《左傳.昭公二十九年》說：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。裏面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以《左傳》所說的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。”
“句（gōu）芒，中國古代民間神話中的木神（春神），主管樹木的發芽生長，輔佐東方上帝青帝太皞。[1]太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管，太陽升起的那片地方也歸句芒管。”
“他們都是南荒的神！”
（未完待續）
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