第1286章 主旋律獻禮片，新題材多樣化
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1991年11月的北平，秋風的蕭瑟讓城市好似蒙上了一層黃色的紗布，卷着未黃透的樹葉，渲着一股悲涼。
馬路上，密密麻麻的自行車大軍等候着紅燈。
11月16日，俄國那位喜歡抽皮帶的葉利欽宣佈了10項總統令，這股壓抑的風潮好似西伯利亞寒流一樣，從外蒙席捲而來，塞罕壩的人工林抵擋了風沙，但擋不住紅色棕熊痛嚎的風潮。
北面龐然大物曾經的鋼鐵洪流不再繼續他們的傳說，
這個時候的國際國內形勢用風雲變幻來形容在合適不過了。
年初的海灣戰爭的結果和展現出來的現代化軍隊開展的戰爭模式讓中國震驚。
而我們呢？
“叮鈴鈴——”
幾個衣着光鮮騎着很洋氣公路賽的男女吸引了不少街坊鄰居的注意力。
端着碗燉吊子的門房大爺一邊禿嚕吊子一邊發出嘖嘖的感嘆聲。
“嘿臥槽，這年輕人。”
“這幾個港島人真特麼行哎，有汽車不特麼開，偏要騎什麼自行車，還真入鄉隨俗。”
“剛剛我和那個小夥子打招呼，一口北平話倍兒地道。”
從後海騎出鼓樓，吳孝祖戴着印有‘南華’字樣的棒球帽，穿着I·T旗下安德瑪運動給‘南華足球’訂製的訓練運動服，身下騎着一臺黑色的‘來禮’自行車穿梭在馬路上。
來禮就是美利達的前身。
相信後世騎友沒有人沒騎過美利達的車子。
“老闆，北平好酷噢。”
新羅婢李英愛穿着同款運動服蹬着自行車，好奇的舉目張望，連連感嘆，“感覺人特別的多。”
蒙嘉惠梳着馬尾辮也騎着自行車跟在旁邊。
身後，四五個保鏢也一起騎着自行車跟着鍛鍊。
“現在全市加起來，人口數量大約有近千萬的數字。”根據1991年人口普查數據，全市常駐人口1086萬。
“大發——”李英愛驚訝不已。這年代，高麗人口差不多4300萬左右。
吳孝祖一行人到了北平幾日了。
原本他想要休息兩日就轉機離開，奔赴哈密、KLMY進組，正式開始西域拍戲之旅。
卻沒想到，剛到地兒就被北影廠的一個電話給穩了下來。
“領導想要與你進行會面，洽談關於主旋律獻禮片的合作可能。”
然後，吳孝祖就滯留了下來。
‘獻禮片’三個字讓他有點恍惚。
現在哥們兒都已經朝着御用文人方向發展了麼？這條‘國師’之路會不會早點？？
可轉念一想。
自己這ZZ加成實在是太恐怖了。
一位港島導演。
一位愛國的港島導演。
一位愛國且具有巨大國際影響力的港島身份的導演。
不是吳孝祖在這套娃，而是這些標籤加在一起確實讓他有一種獨樹一幟的‘位置’。
尤其是《女排》的成績成爲了近年來‘獻禮片’的典型。
不單單在大陸取得了不錯的成績，並且在老百姓中間取得了不小的影響力。
最重要，這部電影在外埠市場成績也不差。
灣灣、高麗、東瀛乃至東南亞，都取得了很好的票房，尤其是小日子過得不錯的日本人……
這可不像後世男足和人家踢…
《女排》當初登頂是踩着東瀛女排上位的——然後東瀛國內出現了不少中國女排的‘自來水’。這部電影在東瀛也收穫了不小的成績和口碑。
這給國家帶來了不少的正面文化宣傳好處。甚至，還因此增加了中日之間的經濟往來。
雖然說山川異域，不共戴天。
但是在90年代，東瀛的投資以及摸着東瀛過河的套路相對還是很香……我們牢記歷史，但是我們也要把握現在。
這也是這一次吳孝祖第一時間就能夠脫穎而出的原因。
再說，吳孝祖與北影廠也是老朋友。
所以說這種事情落在他頭上也無可厚非。
至於說獻禮片？
其實這個概念其實不算新鮮。
從1959開始，“獻禮片”就成爲一種中國特色的電影創作類型片。
這種類型片其實雖然國外沒有提出概念，但是比如說北美，獨立日前後或者爲了某些事情，也會出現一些帶有‘獻禮片’性質的電影，只不過沒有形成真正的定義而已。
至於說‘主旋律’嘛。
這個其實也很有說法。
實際上，“主旋律”一詞原指音樂中的術語，是一個聲部鎖場或所奏的主要曲調。
後來，這種觀點被引入到電影行業，最早出現在1979年，‘老人家’在第四次文壇的演講當中。至此也成爲了文藝會談上常出現的詞彙。
再然後，1987年全國故事片創作會上，‘主旋律’第一次以概念形式被提出來，並且予以了相對明確的定義。
這個時期，主旋律題材還相對單一。
《女排》的橫空出世讓電影局關於‘要堅持突出主題，堅持突出多元化。’的口號得以落實。
這一次，
攔下吳孝祖，自然不單單是爲了獻禮片。
70週年的黨的生日，《大決戰》三部曲、《開天闢地》等“獻禮片”早就蓄勢待發了。
主要還是‘穩定人心’。
並且，這時候有這樣的一部電影，對於明年的許多事也很有好的鋪墊。這是文宣部門的安排，並沒有明說，但是很多事情都早有定論。
“哐當~~”
繞了一大圈，吳孝祖一行人騎行了回來，推着自行車進入了四合院。
呃……查資料的時候就一點一點寫了一些，所以今天突然就又更了，你說氣人不。
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