第820章
高中時學習壓力大，闌尾炎頻繁發作，耽誤學習。
於是就上醫院，動手術把闌尾切除了。
肚皮劃開之前，整個人就像充滿氣的氣球，摔在地上都能再彈起來那種，渾身充滿了元氣。
可是肚皮劃開之後，就感覺有一種無形的東西散逸出去。
即便傷口癒合，休養了大半年甚至數年，依舊能感受到那種虛弱。
再也沒有以前那種元氣滿滿的感覺。
大手術傷元氣，說的就是這個道理。
同樣的，氣也會消耗，也可以增補。
過度勞累最是耗氣，中醫講“勞則氣耗”，這個勞累包括整體的體力活動過大，也包括單獨臟腑的過勞，比如飢飽不定，暴飲暴食容易消耗脾胃之氣。
年輕人作息不規律，飲食不規律，這都是在損耗元氣。
人體的元氣是有限的，年輕時欠下的債，中老年之後都要償還。
沒有修煉的人，只能靠飲食、體育鍛煉來蹭強體魄，在一定程度上充養自己的氣；而善於導引、內丹、吐納功法修煉之人則可通過打坐導引練氣。
精氣神三者中，神最爲重要。
中醫裏把神稱爲“一切生命現象的總稱”。
簡單來說，精是形體，氣是功能，那什麼讓這些形體發揮這些功能且發揮合適的功能呢？
這就是神。
中醫講“得神者昌，失神者亡”。
沒有神，就算有個軀體，各個器官、軀體功能也存在，但也只是一具屍體。
可以說，神是人體的生命力——這可以算是廣義的神。
狹義的神，則是指我們常說的“心神”，包括思考能力、心理、情緒等。
情緒不好，心理狀態不好，我們說這個人心神不寧，說的就是這個狹義的神。
道醫對此的認識更神，認爲神是人修真的關鍵，通過對形神的修養可以實現成仙入聖。
嶽川把有蘇氏絕學和修行晉升的路線互相印證，一條線索在腦海中明晰起來。
精怪修行的第一道坎是喉中橫骨。
因爲這個坎的原因，把軀體分爲上下兩個部分。
下部分是五臟六腑，主管精、氣的滋生、藏養。
精怪精氣旺盛，則可以衝擊、煉化喉中橫骨，過了這個坎就能豁然開朗，開口說話，口吐人言。
同時，精怪也有了修煉“神”的資格。
顱中的神和軀幹中的精、氣融爲一體，錘鍊成元神。
元神修成，就意味着有了“上藥三寶精氣神”，自然壽元大漲，生命悠長。
元神不斷壯大，衝擊頭部頂骨，就能打通自身和外界天地的聯繫。
元神出竅、遨遊太虛，擁有諸多妙用。
精、氣二寶修行簡單，採天地靈氣、納日月精華都能壯大精、氣，還有更簡單的，那就是喫喫喫。
但是“神”這一關縹緲虛無，無形無質，無根無苗，根本沒有統一的定論。
但精怪們比較公認的就是——學習人族，從人族的世界中獲得感悟，促進“神”的增長。
大黃如此、大白也是如此。
他們都修正法、行正道、得正果。
至於有蘇氏那幾個傢伙……全是歪門邪道。
它們或許根本就沒有遠大的目標，就是喫天賦飯，瀟瀟灑灑活幾百年，雷劫到來之前壽終正寢。
所以，有蘇氏大錯不犯，小錯不斷，總是在雷區邊緣反覆橫跳、瘋狂摩擦。
“蹭一蹭不進去”這句話，被它們祖祖輩輩玩得明明白白。
“有蘇氏好歹也是源遠流長的世家大族，其子孫後輩尚且如此，其他精怪勢力又是什麼模樣？”
嶽川忍不住想到西域的妖魔鬼怪。
中原的精怪雖然沒那般猖狂，但也好不到哪去。
有蘇氏來姜國招搖撞騙，已經給自己敲響警鐘，後續肯定還會有一波波的麻煩事。
“看來，土地廟加話事人的體系得趕緊建立起來了。”
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