第1088章

作者:佚名
肥國人演示摔跤,伍子胥則在一旁耐心講解。

  最早的摔跤是翁胖子傳授的。

  雖然翁胖子得龍陽真傳,但個人修爲有限,對摔跤的認知達不到龍陽那種高度和深度。

  再加上翁胖子的表達問題,肥國人並不能獲得摔跤的“真傳”。

  而伍子胥不同。

  摔跤在他眼中沒有任何祕密可言,無論術還是道都理解到極致。

  由伍子胥講述的摔跤之法更加入木三分,如雷貫耳。

  無論夷狄之君還是華夏之君,對摔跤的規則都充分認可,連帶的對通過摔跤決定名次,按照名次獲得獎勵和優先購買權也都表示認同。

  當然,也有一部分原因是跟晉國唱反調。

  比武競技的方式或許有很多不足,但比起晉國專權獨斷,無疑要好很多。

  比武競技,輸贏全在自己。

  實力強好處多,實力菜好處少,沒什麼可抱怨的。

  而且,聶樗的話提醒了很多人。

  小國就算不買羊毛,一樣能參賽。

  派幾個人來,只要能拿到名次,就能獲得獎勵。

  雖然還不知道獎勵有多少,可白拿的,無論多少都是香的。

  霸主國爭霸天下,動輒千乘之國、萬乘之國,根本不是小國能參與的。

  但是,羊毛聯盟這邊就不一樣了。

  養不起數萬大軍,但是可以專精培養三五個,十個八個摔跤手。

  參賽名額是根據購買羊毛的份額決定名額。

  買羊毛多,支付的糧食和貨款就多,獲得的參賽名額相應也就多幾個。

  這一點上,大國確實佔點優勢,但並不多。

  小國也沒什麼不平衡的。

  獎品是交易雙方羊毛和糧食中抽出來的,等於是大國貢獻大頭。

  小國恨不得大國再多貢獻點獎品,區區幾個名額算什麼。

  “以前跟着霸主打仗,勞民傷財,什麼好處也撈不到。”

  “但是以後,不勞民也不傷財,還有機會薅羊毛。”

  “薅到一次羊毛,就喫喝不愁,花銷無憂了啊!”

  “得多培養摔跤手!一個摔跤手的價值,相當於成千上萬農民!”

  “你們說,大國會不會爲了贏,讓咱們放水啊?”

  “給好處的話,也不是不能談。”

  “爭霸不是打打殺殺,是人情世故。”

  各國健兒紛紛下場較技,某些夷狄之君看了忍不住技癢,也紛紛參與其中。

  這時候,伍子胥又回到嶽川身邊。

  “嶽先生,摔跤是夷狄諸國的強項,我們華夏諸國根本不佔便宜啊。”

  不是伍子胥唱衰自己人,而是場上的局面一邊倒。

  在不使用修爲,全靠筋骨之力,血肉之軀的力量,夷狄之國幾乎是壓倒性的勝利,尤其肥國人。

  以肥爲美,以胖爲美。

  但是這種肥胖並不是贅肉的肥胖,而是脂包肌。

  外表看上去肥頭大耳、五大三粗,實際上既有力量又有防禦,能抗能打,還耐久高。

  華夏主流的審美都是丰神俊朗、俊逸清秀。

  能選進使團的,武力值是次要的,重點是長得帥,能撐的起國家的臉面。

  脆皮和血牛的戰鬥,結果不言而喻。

  嶽川說道:“摔跤這個項目,肯定是肥國人最佔優勢,華夏諸國想要扳回局面,就只能改規則,或者改項目。”

  “這也行?”

  “怎麼不行!”嶽川說道:“肥國人喜歡摔跤,其他夷狄之國這次是幫肥國站臺,無所謂。但時間長了,他們難免也犯嘀咕。不如增加幾個他們也喜歡的項目。”

  “比如?”

  “射箭!這是夷狄的長項,你看‘夷’這個字的字形,就是一個揹着弓的人。夷族的祖先擅射,傳說射下九顆太陽的后羿就是夷人。狄人的祖先也非常擅射,尤其是白狄,最擅長騎射。”

  伍子胥點頭。

  這個傳說他是知道的,后羿又稱“夷羿”,東方有窮氏的首領。

  華夏諸國中有許多關於后羿的記載和傳說,並且將后羿尊爲華夏的英雄。

  這個就有點雙標了。

  一邊把人家的老祖宗擡上神壇,一邊鄙夷人家的子孫後代。

  你看,連“鄙夷”這個詞裏面都帶着“夷”字。

  嶽川說道:“所以,我們可以在競技中增加射箭的項目,有步射,有騎射。並且,我們可以把后羿供奉起來,進一步凝聚夷狄諸國的民心,也增加羊毛聯盟的神聖性。”

  伍子胥舉一反三,“既然射箭項目尊奉后羿,那摔跤項目是不是也得尊奉一位英雄呢?”

  嶽川一擡頭,正好看到伍子胥灼灼的目光。

  不用說,伍子胥這句話就是想把嶽川擡上神壇。

  嶽川沒有反對。

  因爲這正是他的目的。

  香火!

  香火!

  還是香火!

  嶽川搞這麼多事情,促進華夷大融合,讓夷狄百姓有飯喫,讓華夏百姓有衣穿,初步達成全民溫飽。

  既是爲了賺功德,也是爲了賺香火。

  夷狄諸國的人口雖然比不上華夏諸國,

  只是,用什麼馬甲呢?

  是用以前的馬甲,還是新建一個馬甲?

  還有,歷史上哪個名人擅長摔跤?

  嶽川想來想去,也沒想出什麼名人。

  要麼跟摔跤沾不上邊,要麼無名無姓。

  “伍員,你可知惡來?”

  “自然是知道的,紂王寵信的武士,以勇和力聞名四方,冠絕天下,最可貴的是殷商滅,惡來依舊忠於紂王,率領殘部對抗武王。最終兵敗被殺。”

  伍子胥說的“紂王”是周對人皇的惡諡。

  有點類似晉國說楚是蠻夷。

  不過嶽川沒有刻意糾正這些。

  在實力面前,口舌之快沒有任何意義。

  “伍員,咱們把摔跤的主祭定爲惡來如何?”

  伍子胥愣了一下,“嶽先生,咱們之前的宣傳中,摔跤不是王子陽創造的嗎?”

  “哦……以後改變說辭,龍陽只是把某些上古流傳的技藝改良了一下,取了個新名字,摔跤這門技藝出自惡來,在當時被稱爲角力。”

  伍子胥沒有任何意見。

  畢竟龍陽的摔跤是嶽川教的,嶽川說這些技藝出自哪裏,那就出自哪裏。

  “好的,沒問題!”

  嶽川心中暗暗一笑。

  《史記·秦本紀》中記載:蜚廉生惡來,惡來有力,蜚廉善走,父子俱以材力事殷紂。

  這父子二人一個擅長奔跑,一個力大無比,都效忠於商朝,效忠於紂王。

  惡來雖然被殺,但沒有絕嗣。

  他的後代就是老秦人的祖先。

  真要算起來,秦始皇是惡來的三十五代孫。

  君子報仇,十年不晚。

  惡來的子孫報仇,八百年不晚。

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