第1406章

作者:佚名
每一代人,都應該給後世留下些什麼東西。

  好的,後世可以傳承發揚。

  壞的,後世可以引以爲戒。

  但可悲的是,很多時候,老祖宗沒有什麼拿得出手的東西,卻非要把一坨臭狗屎說成是傳家寶。

  更關鍵的是,一羣孝子賢孫睜着眼說瞎話,昧着良心說真香,還要讓全天下的人都認可。

  楚國從立國到現在已經五百多年了。

  但楚國能傳承下來的東西屈指可數。

  楚國沒有文明。

  楚國沒有文化。

  這一切都是因爲楚國不注重傳承,也沒有什麼可傳承的東西。

  每一代人對這個國家,對這個天下的貢獻都幾乎爲零。

  嶽川努力回憶了一下楚國的歷史資料,只想起一本《檮杌》(táowù)。

  這是楚國史官撰記楚國曆史的編年體史書,但已亡佚。

  除此之外,就只有屈原的《楚辭》、《離騷》了。

  華夏文明,最詬病的就是老祖宗定了太多狗屁規矩。

  婚喪嫁娶、衣食住行、禮尚往來等,全都安排的明明白白。

  甚至兩口子羞羞,什麼時辰羞羞,用什麼姿勢羞羞都有明確的要求。

  楚國文明則恰恰相反,頗有些百無禁忌的味道。

  華夏一方,人們有追求和探索的慾望,只是這些都被“聖人之言”、“祖宗之法”給禁錮了,或者扼殺了。

  楚人也有追求和探索的慾望,只是太過寬鬆、自由,導致他們各行其道、各行其是,天然的離散,最終成了散裝江蘇。

  嶽川逐漸意識到這個問題。

  然後開始反思自己的《史記》,反思自己設計的神系。

  自己不能定下太多規矩,尤其是那種約束性,甚至禁錮性的規矩。

  短期看,這種禁錮性的規矩會樹立起神的威嚴,讓信徒感覺高深、不可測。

  但是長期看,這必定會拉遠神和人的距離。

  這時候,必定會有一批新的神見縫插針,填補神和人之間的空白地帶。

  上輩子的世界裏,儒釋道就是這麼做的。

  他們填補了三皇五帝與人之間的空白地帶。

  然後他們也變得高高在上,刻意疏遠信徒。

  無論儒釋道還是出馬仙,都有五花八門的規矩、禁忌。

  這些規矩、禁忌無一例外,都是故弄玄虛。

  新入坑的人,一不小心就要踩坑、犯忌諱。

  就單說一個燒香。

  取香用哪個手?

  一次取幾根?

  點火的時候如果出現明火,是讓它自己熄滅,還是左右搖擺將其晃滅?

  是先上香後磕頭,還是先磕頭後上香?

  上香的時候該說什麼,不該說什麼?

  上輩子的時候,嶽川專門留意了一下,也跟村裏的老人詢問過。

  都說十里不同風、百里不同俗。

  實際上,同一個村的人燒香、燒紙,使用的法子也各不相同。

  線香燃燒後無故熄滅了怎麼辦?一長兩短或者兩長一短怎麼辦?香的頭是平圓的,或者銳尖的,又意味着什麼?

  還有香冒起的煙,如果是直着的代表什麼,彎着的代表什麼,繞圈的代表什麼……

  這其中一部分是有用的。

  是仙家通過特定的方式給出馬弟子回覆。

  但更多的,都是江湖騙子故弄玄虛。

  嶽川從來沒有定那麼多規矩。

  從土地廟開始,磕一個頭給一個陶罐,磕一個頭給一塊板磚,磕一個頭給一個功德無量錢。

  明碼標價,童叟無欺。

  而儒釋道各家,信徒磕頭非但得不到好處,反而還倒欠一筆,欠下一輩子都還不完的債。

  宗教信仰沒有透明度,全憑神棍一張嘴。

  宗教信仰沒有統一度,各說各的,下面的小廟出事了就是一句“不正規”、“不正統”。

  嶽川曾經去過鹿邑老君觀,小道士算了一卦,說岳川的感情註定有三個坎。

  嶽川給了兩百塊,詢問破解之法,小道士笑而不語。

  嶽川請求加小道士微信,小道士給了號。

  嶽川回到家才發現,小道士根本沒通過驗證,再加也加不上。

  嶽川又到山中,向僧人請教燒香的方法。

  僧人告訴嶽川該怎麼拿香。

  雙手食指和中指夾着香的尾部,大拇指翹起,不捏香。

  左手在外,右手在內。

  手指貼在額頭,因爲這裏是意念所在,距離人的心靈最近,精神最強烈,祈求神佛時“聲音”最大。

  三炷香不能一起插,而是一根一根分別插。

  第一根,供佛。

  第二根,供法。

  第三根,供僧。

  翻譯過來,第一根就是供神個體,第二根是供該神的修行體系,第三根則是供這個神的信徒們。

  嶽川當即搖頭。

  第三根,不應該供“僧”,而是供“生”,供“衆生”。

  嶽川又去給仙家磕頭。

  在廟裏向一個老太太請教。

  老太太沒有說那些花裏胡哨的東西,而是耐心解釋:

  你求什麼你就給老母說什麼,你說的時候一定要跟老母說清楚。

  你是誰,說你的名字,默默想出每個字的筆畫,有生僻字要多想。

  你住哪,從省市縣,到街道,小區單元和門牌號。

  你家裏有幾口人,你的父母、子女都是誰,越詳細越好。

  要不然老母想幫你也找不到你啊。

  萬一找錯人,你的頭就白磕了。

  所以,宗教信仰這塊很簡單。

  儒釋道就是規矩太多了,太死板了。

  前人總想着自己高高在上,用各種虛無的規矩神話自己。

  卻不知,孔子死了,老子死了,釋迦摩尼也死了。

  釋迦摩尼親口說過自己的死亡,也說了佛教的消亡,魔鬼會潛入佛教,替代僧人。

  所以,後人信奉的到底是什麼呢?

  回到本質,後人信神,爲的是什麼呢?

  不外乎:喫飽穿暖、衣食無憂、家人健康、子女幸福、婚姻圓滿、財源滾滾……

  所以,信了一圈,嶽川最終選擇了那位仙家老母。

  因爲她真的會問你是誰,你家住哪。

  道士也好,和尚也罷,唯恐嶽川找到他們。

  仙家老母唯恐找不到嶽川。

  這位仙家老母沒有什麼規矩,也沒有什麼禁忌。

  可是她身上披了一層又一層錦衣綢緞,牆上掛了一面又一面錦旗。

  善戰者無赫赫之功,善醫者無煌煌之名。

  那些總是誇耀自己過去多麼偉大的,不用懷疑——他一直在喫老本,幾百年上千年不思進取。

  想通此節,嶽川對仙家未來的規劃又清晰了一分。

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