第1659章
黃相剛纔可是在講道啊！
是治國之道，卻超越治國範疇。
是祭祀之道，也超越祭祀範疇。
古往今來，國之大事，在祀與戎。
祭祀和戰爭就是國家大事的一切。
只是到了後世，祭祀的地位越來越低，戰爭的地位越來越高，國家中的一切都圍繞軍事來進行。
種地是爲了戰爭，鼓勵生育是爲了戰爭，徭役、稅賦等等也都是爲了戰爭。
最極致的就是秦國商鞅變法，全民耕戰，把國家打造成戰爭機器。
至於祭祀，幾乎沒人提了，更沒人信了。
這其中的原因有很多。
但人族意識形態的變化最主要。
“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”。
所有的土地、山神、河神以及其他諸多鬼神，都成了“王臣”。
天子自己當兒子也就罷了，還要讓所有鬼神當孫子。
人家以前可都是人皇的座上賓、心頭寶。
有點能耐和脾氣的鬼神妖魔都拍拍屁股走人了，願意留下來的也不會是什麼好貨色。
鬼神的影響力越來越弱，名聲也越來越差。
以至於後來有了“敬鬼神而遠之”的說法。
現在大黃重提祭祀之道，將其上升到治國高度，並且提出一種嶄新的理念，一種國家長治久安的可能。
衆人聽得如癡如醉、欲罷不能。
誰知道，關鍵時刻被嶽川“咔”了。
“嶽先生，你今天必須講兩句，彌補我的損失。”
“對對對，我剛纔都快悟了，都怪嶽先生。”
“嶽先生來一個。”
嶽川只能苦笑。
土地廟也好，城隍廟也罷，在嶽川的潛意識裏，都是一種很“土”的東西，一點也不高大上。
卻沒想到在大黃嘴裏，成了治國的方針政策。
而且是受到百家聖賢認可和追捧的那種。
這一刻，嶽川也打開格局，開始重新認識自己，認識自己背後的仙家勢力。
之前在土地廟時，胡二說過，仙家應該有自己的宗教，有自己的典籍了。
只有這樣，才能約束仙家成員的舉止，凝聚仙家的力量。
嶽川卻說不用，他不希望仙家成爲一種宗教。
因爲嶽川一直都覺得，宗教目的性太強，功利性太強。
宗教本質上就是爲了利益，爲了更多利益，而不是爲了修行。
現在，嶽川卻看到一個契機。
一個讓仙家超越宗教範疇的好機會。
上輩子世界裏的仙家前輩們做夢都想不到，出馬仙有一天也會成爲治國的方針。
也許再發展幾十年、上百年，各國舉行會議時，還會專門拉上紅色的條幅。
上面寫着“王與馬共天下”之類的文字。
如此，仙家也就真正融入到人們日常生活中，完成“農村包圍城市”，自下而上走進朝堂，再通過朝堂由上到下潤澤萬物生靈。
這是一個好機會。
一個千載難逢，錯過不再來的好機會。
一個取代“天”的好機會。
嶽川站起身來，向衆人拱手行了個禮。
衆人紛紛屏息凝視，聚精會神。
他們知道，好戲開場了。
嶽川揹着手走了七步，緩緩說道：“首先，我們應該對我們的文字、文化、思想進行徹底大摸底、大排查，對每個字、每個詞、每個句子、每個典故進行全面的、系統的篩查、審覈。這一點，我相信王子殿下最爲擅長。”
龍陽愣了一下，本能想說“不是我、我沒有、你別瞎說”。
可是翁胖子快他一步，激動的抓着龍陽袖子上下晃動。
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