第1836章
城隍此言，他們不但做不到，就連想都想不到。
就連鮮虞諸國，與飛禽走獸關係最密切，也做不到。
嶽川嘆息一聲，“人族和其他生靈再也不可能齊心協力，人族的強大必然招致其他衆生忌憚，其他衆生的崛起也必然招來人族的打壓。”
“這種情形不光在人族之外，還出現在人族之內，具體的，就不用我多說了吧？”
尷尬！
極度的尷尬。
大周封國數百，密密麻麻的國家如過江之鯽。
小國有小國的爭鬥。
比如楊國和姜國。
中等國家有中等國家的選邊站隊。
最典型的就是鄭國了。
夾在晉國和楚國中間受夾板氣。
強國有強國的霸業夢。
齊國雖然只稱霸了數十年，但之後一百多年，都在夢想着恢復霸業。
晉國和楚國爲了“霸主”稱號，更是打了一百多年。
衆人立刻明白了嶽川的言外之意。
諸國彼此仇視、忌憚，互相戒備。
無論誰變強，周圍諸國都會在“居安思危”、“忘戰必危”之類的心態驅使下，對其拆臺使絆，甚至直接出兵。
將所有的威脅都扼殺在萌芽狀態。
如此，任何國家都不可能超脫。
大家互相拖拽着，深陷泥潭不可自拔。
這種情形下，就算得到再強大的功法和資源也無濟於事。
“城隍大人，我們該怎麼做？”
“請城隍大人教我們！”
嶽川豎起一根手指，“大一統！”
這是一個陌生的詞。
但這個詞的含義淺顯直白。
任何人一聽就懂。
只是，所有人都知道，這三個字說起來簡單，做起來難。
而且無比的難。
在座各位都是國君，誰也不希望自己的國家被其他人吞併。
哪怕明知道大一統對人族有好處，也不會做。
畢竟，自己是大一統的受害者。
而且是最大的受害者
嶽川看一眼就知道這些傢伙心裏想的什麼。
不過還好，嶽川並不打算直接索要衆人手中的權力、土地、百姓。
“我說的大一統，不是某個國家吞併其他國家，也不是讓你們合併到一起，成爲一個國家。”
“而是讓你們明白：國家、地域、民族等，都是天神爲了削弱我們、瓦解我們的陰謀手段。”
“上古炎黃時代，我們人族是鐵板一塊的，有着共同的語言，共同的習俗，共同的勞作方式。”
“那時候，不分地域，不分民族，只有‘人族’的概念，而人族共同的首領就是‘人皇’！”
“但是後來，人族中出現了國家，出現了民族，出現了方言，出現了很多奇怪的思想和奇葩的行爲。”
“再然後就是君臣、父子、官民、貴賤、華夷、胡夏之類的對立思想。”
“這些思想對立的時間非常漫長，漫長到超過人族的正常壽命，甚至是正常壽命十倍、百倍。”
“所以，後人會逐漸習慣這些分歧，並且將其視爲一種自由、開放、先進。”
“再過兩千五百年，這種現象會越來越嚴重！”
“當人們從國家、地域、民族、風俗、文化、宗教等方面無法繼續細分的時候，就可以創造一些原本不存在的概念。”
“比如豆花應該喫甜還是喫鹹，進門時該先跨左腳還是先跨右腳，白絲好還是黑絲好……”
“最離譜的還是性別以及對性別的認知，將來的人們可以在男女的基礎上創造出上千種性別以及對性別的認知，而這些又將大大豐富之前的種種思想分歧和陣營。”
衆人聽得目瞪口呆。
他們以爲當今之世已經夠禮崩樂壞了，沒想到未來的人更加離譜。
大家想找出一個合適的詞來形容。
但想破腦袋也想不到。
城隍這番話說得很離譜。
但沒人懷疑。
相反，每個人都堅信不疑。
反而嶽川是最懷疑的。
正因爲親身經歷了那個時代，所以倍覺魔幻。
寧可相信這是一場夢，而非親身經歷的現實。
嶽川再次豎起一根手指。
這一次，衆人看向那根手指的目光都發生改變。
也明白了“大一統”的重要性和必要性。
嶽川說道：“大，就是我們的思維、格局、視野要大！雄心天下壯志八方，而不是龜縮一隅做江東鼠輩！”
闔閭：？？？
“一，就是我們對自我的認知，對外界的認知，要統一，而且是高度統一，不留下任何見縫插針、分化離間的餘地。”
“統，就是我們要有實力統御認知範圍內的一切，並且有能力探索認知範圍外的一切。”
“只有這樣，我們纔有資格、有能力修行更高級的功法，研究更高級的工藝，獲取更強大的資源。”
“否則，這一切都會成爲我們傷害彼此，甚至毀滅彼此的兇器、利刃。”
衆人點頭。
確實是這個道理。
這時候，子申問道：“城隍大人，天下膏腴之地有限，而且都掌控在中原諸國手中，將來肯定還會有更多類似的‘膏腴之地’，由此引發的爭奪又該如何避免？如果有人再次舉起類似‘尊王攘夷’的旗號，我們該怎麼做？”
嶽川點了點頭，“不錯！內鬥是人族的本性！當然，這不是人族專有，任何事物都有內鬥的現象。”
“因爲資源是有限的，每個生靈都想多喫一口，每個國家都想多佔一點。”
“哪怕自己現在喫不下，用不掉，也要留着給將來的子孫。”
“這種‘爲子孫計深遠’的思想和心態，必定會帶來一系列問題。”
衆人點頭。
確實是這樣。
想要完成“大一統”就必須解決這個最本質問題。
否則，即便“人人如龍”，也是一場羣龍無首的大戰。
（3000字，沒分章）
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