第2557章

作者:佚名
土地廟中,嶽川手上金光一閃,符詔緩緩現了出來。

  看着安身立命的事物,嶽川陷入了深思。

  自己能有今天,能有今天的一切,大半是符詔給的。

  如果沒有符詔,自己落地的瞬間就沒了。

  就像……

  就像從低維世界過來的原蠱。

  如果沒有落在適宜生存的位置,適宜生存的環境,原蠱必死無疑,也就沒法繁衍生息。

  這一點,與自己太像了。

  如果自己的落點不是土地廟,如果土地廟裏不是壽數將近的土地公,換成其他任何神鬼妖魔,都不可能救自己,更別說一命換一命。

  重樓說過,原蠱的出現,是一系列機緣巧合的層層疊加。

  嶽川不知道自己的出現是怎麼回事,但自己能存活下來,必然像原蠱一樣,也是無數機緣巧合的疊加。

  無數個億萬分之一環環相扣的結果。

  “一直以來,我都是拿符詔冊封,幫仙家成員化爲人形。”

  “可隕落世界……它竟然也可以做到。”

  “看樣子,討封的關鍵點並不是人皇,而是人皇手中掌握的氣運。”

  人族是天地間的主角,也就是氣運加持的種族。

  人皇,是人族的王者,自然就是氣運承載者。

  這一刻,諸多信息在嶽川心中交匯,明晰的脈絡緩緩浮現出來。

  “如果中原世界的人皇被其他世界俘虜、掌控,必然也會變得像隕落祕境一樣。”

  “對方會掌控人皇,將其變成不死不活的傀儡、工具,通過他竊取氣運。”

  “中原世界的人皇從絕地天通,到定鼎九州,所有的一切,都是爲了自保,爲了守護此方世界。”

  “不過,中原世界的人皇,以及之前的歷代氣運承載者,死後都去了哪裏呢?”

  “寂滅之地,跟混沌之地又是什麼區別?”

  “女媧,究竟想幹什麼?”

  就在嶽川思考的時候,一道身影出現在門外。

  “師父,您交代的事,已經辦妥了。”

  嶽川招了招手,“大灰,進來說話。”

  “是,師父!”

  大灰坐在蒲團上,講述起自己弟馬搞破壞的經過。

  “師父,我入夢老黑的時候,看到天星閣裏面有很多棺槨……呃,我們這邊稱棺槨。但他們那邊,是一種特殊的法器。”

  “棺槨中都是活死人,從其他世界飛昇上來的飛昇者,是一方世界氣運的凝聚。”

  “天星閣就是依靠這種方式攫取氣運,定位其他世界,開發祕境等等。”

  “不過……我有一種感覺……”

  大灰吞吞吐吐,欲言又止。

  “說吧,沒什麼不可以說的。”

  “師父,我感覺,天星閣那些棺槨就像一片墓地,跟咱們這個世界的喪葬文化初期相似。不光是形式上,就連內在也……差不多……”

  “哎呀,師父您不知道,我差點從夢裏嚇醒啊。”

  “那地方太恐怖了,也太詭異了。”

  “我……我……”

  “我說不出這種感覺,師父,您自己看吧……”

  說着,大灰使用精神意念,將自己的經歷傳遞給嶽川。

  嶽川猛然睜開眼睛。

  青銅棺槨?

  墳墓?

  喪葬?

  諸多元素在腦海中串聯起來,嶽川嘴角緩緩勾起。

  嶽川隱約明白怎麼回事了。

  上輩子世界裏,人們非常注重喪葬,正所謂“事死如事生”。

  後人一直以爲這是迷信,是浪費資源,浪費人力物力。

  但是看到隕落祕境的遭遇,看到天星閣開拓其他世界的手段,嶽川終於明白,事情沒有那麼簡單。

  十八門派所在的世界,存在了四萬年。

  中原世界,從炎黃時代到春秋戰國,充其量也就三千年。

  如有雷同,肯定不是巧合。

  大概率是中原世界模仿其他人的,這一切,很可能是天神傳授。

  嶽川又記憶起另外一個線索——《易經》有三卷,分別是《周易》、《連山》、《歸藏》。

  《連山》、《歸藏》爲炎黃時代所創的筮書,均已失傳,後世流傳的只有周朝文王時代的《易經》,所以也稱《周易》。

  關於這兩本經書,民間衆說紛紜。

  其中有一個說法,嶽川記憶深刻。

  “連山”是什麼?

  這個問題首先要回答“山”是什麼。

  墳墓!

  墳墓露出地表的部分就是一座山。

  對人而言,或許就是一個小土包,可是其他生靈呢?

  尤其是渺小如螻蟻的生靈。

  大小是相對的,但本質是不會變的。

  墳墓是山,那麼“連山”就是連綿起伏的山,或者說,一個接一個的墳頭。

  所以《連山易》的內容,就是與墳墓有關的內容。

  《歸藏易》從字面上不容易理解,但是把《歸藏》換成《歸葬》呢?

  史記中《管蔡世家》有言:“悼公死於宋,歸葬。”

  唐代大文學家韓愈在《董府君墓誌銘》中也寫過:“明年,立皇太子,有赦令,許歸葬。”

  歸葬的意思,就是把屍體運回故鄉埋葬,或者人死後將屍體運回故鄉埋葬。

  古人重視落葉歸根,無論死在哪裏,跨越千山萬水也要回歸故土。

  放眼全世界,也就華夏文明圈有這個習俗。

  因此纔有了湘西趕屍這個特殊的職業。

  當人們無視生死,執着於一件事,只能說明這件事有好處。

  即便他們不知道好處是什麼,但他們知道有。

  只道這樣做就行了。

  《歸葬易》說的,很可能就是這方面的內容。

  將《連山》和《歸葬》放在一起看,不就是喪葬文化嘛。

  《周禮》中最重視的,也是這個。

  孔黑子這個最堅實的周禮擁護者,擅長的恰恰是白事。

  晉文公勤王救駕,向周天子請求“遂禮”。

  這是天子才能享受的禮節。

  周天子寧可賞賜晉文公大片的土地,也不願賞賜遂禮。

  後來晉國依仗這些賞賜的土地快速壯大,成爲霸主國。

  人們嘲笑周天子目光短淺,卻不知,周天子纔是真正的智者。

  與喪葬比起來,土地根本不值一提。

  嶽川不知道《連山》和《歸葬》講的是什麼。

  但嶽川猜也能猜個八九不離十。

  甚至順着這個線索,抽絲剝繭,直指女媧。

  。

看小說網

看小說網是您最喜歡的免費小說閱讀網站。提供海量全本小說免費閱讀,所有小說無廣告干擾,是您值得收藏的小說網站。

網站導航

熱門分類

© 2023 看小說網 版權所有

首頁 分類 排行 書架 我的