第一零一二章 天罡地煞一百零八法 作者：未知 其实陈堪也可以选《天书谭》，动画片的法术相对较容易获得，但是一番思虑之后，陈堪依旧是選擇說《平妖传》。品 這是因为动画片和小說之的《如意册》是有出入的。 在动画片，叫做《如意宝册》，面记载着一百零八种神的法术，在书籍《平妖传》，明确指出，這《如意册》，载有三十六天罡大变法，以及七十二地煞小变法。 天罡三十六变和地煞七十二变，有木有！ 虽然两者法术从数字看，合起来都是一百零八，但是从名字来看，显然后者的名头大了很多，奔着這天罡三十六和地煞七十二之名，陈堪自然是選擇《平妖传》。 小时候，我們看《西游记》的时候，一直以为這着是简单的变化之术，加孙悟空是主角，所以一直认为地煞七十二变要胜過天罡三十六变，但是等真正接触到相关的知识之后，才知道這种想法大错特错了。 首先在国的传统化，“天”本来在“地”之，其次，法术這玩意，不能简单地按照数量多少来衡量的。 天罡三十六变又称为天罡三十六神通、三十六天罡法，這第一法叫做“斡旋造化”，是道家的最高法力，因为其为造化神通，斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活，传說圣人女娲娘娘正是靠着這一造化神通创造了整個人类。 其余的還有颠倒阴阳、回天返日、划江成陆、五行大遁、六甲门、逆知未来、起死回生、大小如意等法术，每一样法术都有通天彻地之能。 而地煞七十二变又称为七十二地煞术，一共七十二种法术，如禁水、借风、布雾、祈晴、入水、請仙等手段，這不用具体分析，从名字来看，差距不是一般大。 在地煞七十二法的借风、布雾、祈晴、祷雨等，其实相当于天罡三十六法一個呼风唤雨而已，地煞七十二法坐火、入水、土行等法术還不如天罡三十六法的一個五行大遁，所以数量本身并不能代表什么。 当然，现在也无法確認這《如意册》之记载的天罡三**变法和地煞七十二小变法是不是和陈堪所知的那一百零八种道教法术一样，不過不管怎么样，這是此次陈堪的目标。 因为這《如意册》在平妖传位面，也是极为不凡的。 在《平妖传》，地位最高的不是什么三清祖师、女娲娘娘，而是混元老祖、玉帝、以及九天玄女娘娘，在《平妖传》第二回便有提到，装《如意册》是一個名为“玉箧”的天庭法宝。 此法宝有三不开：无混元老祖法旨不开、无九天玄女娘娘法旨不开、无玉帝法旨不开。 如此可见其不凡，陈堪完全可以利用手的“科技天魔”，附身在蛋子和尚身，进入白云洞，窥探這本天书，要是真的是那印象的天罡地煞一百零八法，算是科技天魔最终被发现，那也是绝对是物超所值。 ………… 陈堪此刻正在云梦山的脚下，游轮可以按照陈堪的需要，将陈堪送到指定的時間和地点。 云梦山，终年云雾缭绕，十分浓郁，根本看不见裡面景象，但怪异的是，這一股雾气只到半山腰，山脚下一丝雾气也看不见，這些雾气也是由一件法宝雾幙发出的，为了保护白云洞之的秘密。 陈堪不敢使用神识搜寻，担心被袁公发现，于是用了些時間，在山脚下逛了起来。 游轮還是很给力的，沒走出多远，陈堪发现了這次自己的目标了，一座草蓬，這是蛋子和尚的住所了。 果然，陈堪在草棚之发现了一個十七八岁的和尚，這個应该人是蛋子和尚蛋生了。 自从两年前他知道了白云洞的事情之后，在山脚下住了下来，等待每年五月五号的到来，因为這一天看守白云洞的袁公会离开一個时辰，這是他可以进入白云洞的机会。 袁公因为私自将這天罡地煞一百零八种法术被刻在云梦山的白云洞，所以被玉帝惩罚在此看守，不得擅自离去，但是袁公每年都会在五月五号午时离开白云洞，在动画片，說這是袁公天庭述职。 当然陈堪并不相信，以陈堪想来，這应该是袁公的算计，既然袁公是被玉帝惩罚来這裡看守《如意册》，玉帝又怎么会定时要他回天庭呢，這不是给人可乘之机嘛。 从书描写看来，袁公更像是故意离开的，为了给蛋子和尚进入白云洞获得《如意册》的机会，而時間只有一個时辰，這一個时辰的時間刚好足够蛋子和尚从崖壁的石刻拓下七十二地煞小变法，而沒有時間去指染那三十六天罡大变法。 后来他指引蛋子和尚找到老狐狸圣姑姑，其实是变相的将這七十二地煞小变法交给圣姑姑等一帮妖精，让這群妖怪辅佐王则造反，在人间兴风作浪，然后袁公等人在将這帮妖物降拿。 在原著，袁公也确实是因为平定了人间的叛乱，受到奖励，释其前罪，恢复“白云洞君”的称号，在修院掌管九天秘籍。 虽然蛋子和尚出身不凡，但是毕竟此刻還沒有得到《如意册》，更沒有经過系统的训练，所以他是個身强体壮的普通人，根本无法发现陈堪的存在。 陈堪一翻手，科技天魔出现在陈堪的手，這還是陈堪第一次使用，也不知道究竟管不管用。 “咻！”陈堪对着蛋子和尚屈指一弹，科技天魔一闪而逝，直接进入了蛋子和尚的意识海之。 “现在只能是希望科技天魔真的管用吧！”陈堪一個土遁消失在原地，而這一切，蛋子和尚還一无所知，依旧在打坐。 在科技天魔进入蛋子和尚的意识海之后，陈堪感觉自己好像多了一双眼睛，而且還是具有三百六十度视野的眼睛，一時間還有些不适应……