第4章 铜镜 作者：未知 第4章 铜镜 有了收藏之心，余慈却還是觉得，将個不知真假的头颅身收藏实古怪，便扯了一块布帛，外包了两层，這才收入袖。 收纳此物的时候，他指尖碰到了一件东西，当下又是一笑，仔细收好妖物头颅之后，端正身体，将那物件取出。 這是一面圆形铜镜，不過巴掌大小，外形圆而无疵，镜面光洁，照人则须毕现。但看镜背时，却沒有镜钮，只是錾刻阴纹，淡淡几道，并不规则，像是随便划上去的。 這确是一面镜子，余慈却沒把它当镜子用。 将镜面朝上，真气注入后轻轻晃动，镜面忽然闪动青光，映得他须皆碧。 他屈起食两指，铜镜映出的青光一拈，便有朦朦光华脱离青光主体，随指尖抹画，虚空生就清晰轨迹，引来灵光点点，如流莹飞舞，环聚周围。 這才是所谓“引气成符”的真面目。 余慈终究沒有超脱“凡俗三关”，他画符同样需要灵引。只不過，玄清是靠朱砂符纸，而余慈是用手铜镜代替。 他从袖引出青光，再凌空虚画，只要手法巧妙，很容易便能弄出不凭借外物，即可聚集灵光的情景来。 這种装神弄鬼，蒙骗唬弄的手段，余慈已是驾轻就熟，概因他本就是這类出身。当年他不過八岁年纪，刚刚存思引气，根本称不上修为，已双仙教号称仙童，方圆千裡之内，信徒无数，受万人膜拜，比之玄清這荒山破庙裡充神仙，岂不高明倍？ 思及此处，他不免再失笑，只是那笑容冷意森森，铜镜青光如霜，如有感应。 自此北去，不知多少万裡，有千裡之国，名陈。陈国有居民十万户，不信佛道，只笃信所谓“双仙”。双仙者，男仙紫雷，女仙赤阴，陈国开宗立教，可呼风敕雷腾云起雾，陈国姓眼，与神仙无异。 而余慈，便是双仙教近侍，同样被敬以“仙童”之名，受万人崇敬。只是他性情与常人不同，对所谓“双仙”并不像陈国姓那般狂热。近侍几年下来，他看得是清楚，所谓双仙，也是血肉之躯，也有七**，有些层面，其**甚至比凡人還要来得强烈。 比如，怕死。 双仙绝大部分的時間，都研究所谓“长生术”，他们陈国开宗立教的终目的，也是为达成长生的愿望，为此，他们可以付出一切。 正因为如此，余慈這些“仙童”，也不像外界看到的那么光鲜。余慈很清楚，所谓“仙童”，其实就是双仙被拿来试验各类长生术效果的。双仙以“驻颜长生”为诱饵，让他们修习那些稀奇古怪的长生法门，全不顾可能的严重后果。 幸运点儿的如余慈，被安排学习符法，虽然辛苦，安全性還算過得去。但那些不走运的，莫名其妙便是五脏伤损经脉断裂疯癫狂，后也就莫名其妙地消失不见。 余慈双仙身边四年多，与其并列的“仙童”便换了好几茬。他很明白，若一直這么過下去，那些消失无踪的人裡，早晚要添上他的名字。 還好，他算有些运道。十三岁时的一天夜裡，双仙似是来了仇家，只听得寰宇剑鸣，如走雷音，偶尔余波轰下，便是屋倒树折，仿佛末日降临。 大部分人埋头被听天由命的时候，余慈却认定了，這是他逃出生天的好机会。 他也是胆大包天，逃走之前，先冲进了已失火的紫雷大仙的寝宫，卷走了两件宝物，便是此时他手上的铜镜，還有一册《上清聚玄星枢秘授符经》，這才趁乱冲出，易装逃遁。 或许真有老天庇佑，之后数月，他一路躲躲藏藏，竟然逃出了陈国，远离了双仙教的势力范围，双仙也一直沒有追杀過来。但他已经不敢陈国周边逗留，此后多年，他一路向南，行万裡路，见识日增，才知道天下之大，高人辈出。若目光仅拘于陈国一域，不啻于井底之蛙。 他知道了像双仙那样的家伙，究竟是怎样的人物。 双仙也是修士。修士這個群体，或餐霞引气或服饵炼丹或求神拜祖或寻访洞天，当然，也有像双仙那样，受人香火供奉以增长修为的，其终目的只有一個，便是通過修行逐步延长寿命，终要达到驻世永存长生不老的地步。 修士也有上下强弱之分。 通神還丹步虚真人劫法地仙。 人们用這由低至高的大境界来划分修士群体。 此個境界，与气动长息明窍等“凡俗三关”并列，合为修行关，可是二者根本不具备可比性，从通神开始，每上一個台阶，都是天翻地覆的变化。 详细的情况，余慈也不清楚，不過他倒是知道紫雷赤阴二仙，乃是還丹境界的高手。二人可以驭器飞天，使飞剑杀人于裡之外，有数年寿元，驻颜长青，常人眼，已经很了不起，是神仙一般的人物。 但他们之上，還有为高妙的境界。传說修士的强者，是可以驾龙乘云翻山倒海，有诸般不可思议的大神通。 人总是這样，见得多了，便不以为怪。流浪一段時間后，双仙罩余慈心头的阴影便给吹散了，代之而起的，是一种跃跃欲试的冲动。 原来他们也不是独一无二的，他们能做到的，我为什么不能？ 于是，余慈开始了修行，直到现。 篝火响起一声爆音，打破了殿内的安静氛围。余慈吁了口气，从往事抽身出来，轻轻摩挲着铜镜边缘，心头荡漾起的，是纯粹的感激。 是的，他不能不感激手的這块宝贝。 当初他突入紫雷大仙的寝宫，卷走這块“照神铜鉴”，实是他今生做出的有价值的冒险。 因为只有真正开始修行了，才知道修行的难处。 自八岁学习存思服气之法，再以《上清聚玄星枢秘授符经》的符箓之道辅助，十余年下来，也只是明窍顶峰，距离一個真正修士的基本标准“通神”境界，還有一道难以跨越的坎。 追上甚至超越双仙，是個很简单的想法，但实施起来，除了一以贯之的信念，還要有超凡的胆色无以伦比的运气，当然，還要有难以想象的巨大消耗。 修行只是两個字，但真正做起来，需要法门需要丹药需要灵脉，单以符箓之道来說，又要灵引如上好的朱砂符纸信香等等全副披挂，余慈一個流浪四方的散人，哪来這些资源？ 幸好還有照神铜鉴。 這些年来，余慈并不是只用它来装神弄鬼。事实上，說是装神弄鬼并不确切，铜镜的效果可是实实的。 此镜只要受真气激，便会映射青光，此光乃是一种上佳灵引，以之画符，其效果比之那些朱砂符纸還要来得厉害，而且触手可得随用随生，几乎不会产生消耗，对身家并不富裕的余慈来說，這比什么灵丹妙药都要来得实际。 余慈之所以能够无人指点的情况下，靠着卷来的《上清聚玄星枢秘授符经》修炼到這种程，倒有大半是這铜镜的功劳。 然而這還不够，修行之路并不是只靠一两样宝贝就能支撑下去，余慈一路独行，艰苦得很，每取得一個微小的进步，都要付出常人难以想象的代价。但他還沒有气馁，他积极寻找迅速上进的路途，即使短時間内，一无所获。 不知道，這回白日府用来换取虾须草的“三阳符剑”，能不能作为参考，让他符法一道上有所进益呢？ 慢慢地思绪散开，终归于虚无，余慈进了入似睡非睡的安定状态。這时候，五脏元气呈青黄赤黑白五色分列，有氤氲之态，逐步汇结，就灵台方寸之间滚动。 与之同时，脑际泥丸宫清凉之气圆转如珠，如一轮明月，遍洒清辉，光芒如雨，落至心间五色气雾之上，二者之间便生出一道引力。明月悬空不动，彩云则受力缓缓上浮，至喉间十二重楼底部力，又慢慢沉下，如是再三。 此過程，五脏腑四肢骸周身窍穴，似乎都受引力牵动，与泥丸宫隐隐呼应，息息相通。慢慢的全身气息联成一片，无分彼此，以五脏元气为核心，形成稀淡一点儿的雾气，弥漫全身。只有脑部，明月光芒照耀，以泥丸宫为心，四方四隅，宫静澈，不为下方云雾所动。