第二百二十三章 我云霄观背后，原来是有人的啊……
周围的马匹在這只怪兽冲入的第一時間便纷纷骨软筋疲一般伏倒在地丝亳不敢动弹。不但是马匹,就连那些武土也显得惊慌失措,仿见到了某种巨大的恐怖般，向四周逃散。
偶有敢于迟械低抗的勇士,往往只是一個照面,便被這巨兽直接拍在身上,击飞出去，或者直接拍在头上,仿佛個被踩扁的虫子般沒有了声息。
李景信在旁看的下意识的屏住了呼吸，便见那为首的千夫长此时也失了方寸，手忙脚乱般后退，似是想要避开這怪物。只是那怪物却显然将目标对准了他扭头冲他一声咆哮然后一個纵跃便蹿到了他的面前，几名试图挡在他面前的亲卫如草人一般被直接童飞，之后便见這怪物爪拍出，便将那名干夫长拍矮了半截
不到一刻钟之后,现场除了几十具人马尸体外，便沒有了其他骑土,在遭遇了不可抗力的攻击之后，其余:士兵最终都選擇了逃跑，此时已然逃散空
那巨兽也沒有選擇追击，而是好整以暇的趴了下来，似是有些无聊的样子。
而那眼睛被石灰迷了的老者，此时终于勉强能够睁开眼睛,不远处的這头庞然大物显然让他也感到有些惶恐,僵硬若身体不知该如何是好便在此时,名身若羽衣，气势不凡的中年人从雾气中踱步而出，来到那庞然巨物跟前。說来也是奇怪，那庞然巨兽见到此人，便如小猫见了主人一般，将硕大头颅低了下来，让其抚摸了下侧脸然后便而乖的趴伏在了一旁。
“见過师伯”那者者见到中年人的第一時間，也显然松了口气，一瘸一拐的走上前来，拱手施礼，声音颤抖，可以想见其心中的激动。
“也是苦了你们我得信赶来却已迟了一步。”那中年人见到老者惨状，也是叹息，伸手在其身上一按便见那肩膀与大腿上插着的长
紧接着又见他随手在伤处附近点了两下，便不见有血继续渗出
安着，便见他摸出一個玉瓶，从中倒出一粒丸药想了想又将丸药装了回去，干脆将整個玉瓶都递了過去:“取一丸，一半内服，一半外敷,足以。余下的可存着留待以后用。
“多谢师伯援手之恩。”老者面露感激之色,双手抱拳
“晃，数十年未见师伯风采如昔却不曾想，再见却是在如此情景。
“何用见外,云霄一脉为我昆仑枝蔓宗门自不可能坐视你等覆亡。何兄,我本就出身云霄
老者闻言亦是感叹想想又是伤感:“只是可惜了那些观中”中年人闻言亦是慨叹，片刻后又询问老者:”此次南下，可有其他难处”
“观中在這些年，在南方亦是置下一些产业，想来安顿下来不成問題。”那老者伸手拭去眼角泪痕，想了想道:“之后，自是要再寻一处业,重立门。
“只是,弟子這次为护宗门,不得已出手击杀了一名胡人大官。想来,那些胡兵不会轻易放過想来,路上還会有追兵袭至。
“既是我已到此，自然会护你等周全。
此,便仰仗师伯神威了
视野再度变换了数個场景，而在李景信眼中，這些场景，几乎都是云霄观歷史上最为艰困或危机的时刻
终于，当最后一個场景缓缓消散,李景信发现，他依然站在承宗塔的最顶层，立于天尊像前，保持着手拿玉牌的姿势。而那枚玉牌，此时在他的手中已经沒有了任何的异常反应。
就仿佛,刚刚经历的一切，都是一场梦幻般。整個头脑都有些发懵李景信感到自己的整個人生观，乃至世界观都发生了重构。他愣愣的看若手中的玉牌，长久的维持者這一個姿势。再此之前，他虽然也了解過云宵观的歷史，然而由于某种类似幸存者偏差的思维惯性他并沒有仔细思考過，個自2000年前诞生,井延续至今的宗门是多么的不可思议不但是他，就连其他师兄弟们，也鲜有注意到這点的，仿佛,切，便就是理所当然般。直到现在,直到他看到那些隐藏在歷史中的关键场景,他才陡然惊觉，這一切似乎真的不是理所当然的。一切的缘由在两千年前便已经注定大贤良师章太平天师卢守谈乃至其冥中的云霄观历代祖师這些往日裡,似是隔着厚厚歷史的脸谱化的形象。此时,却都以一种无比真实，却又无比鲜活的姿态再此之后,李景信又下意识的想到
了那個，在歷史之上始终若影若现出现在云霄观背后,庇佑若他的巨大身影。
這名字，当真好生不凡想到那個神奇的宗门，李景信的心中便不由得出现了无法克制的好奇、景仰和
敬畏。
虽然,在刚才的片段中,他仅仅窥到了一鳞半爪,但那些无比神奇的手段，即便以现今的科技看来,也亳无疑问,是可以被称作“仙人”
這是真正的仙门嗎想到這裡，他不由得又有些兴奋了起来种巨大的安全感和自豪感油然而生。我云霄观背后，原来是有人的啊
自科技革命爆发以来，不但是云霄观這样的玄大派，便是国内外诸多教门，如浮屠教、萨满教、西方的圣启诸教派等其实都在尝试者变革，从组织形式到教义，都尽可能的向者符合现代人思维的方向去发展。
只是，基于目前的普遍认知，宗教与科技之间,毕竟隔者一道看不见的鸿沟，就這一点而言，即便是诸多宗教人士本身,其实也是暗自如此认为的。可以說，科技发展每进步，宗教便向若边缘化的方向后退一步。
人类是现实的,而各大宗教为了对抗這种趋势,也不得不逐渐向着“不可知论”和“民俗化”的方向而去,只是,這样的趋势，终究无法让人感到乐观。而除此之外,在這個全球化的时代，各大宗教内部的竞争也是愈发激烈，尤其是近几十年来，以圣启诸教为代表的西方外来宗教向东传播的尝试从未断绝。其完备的神学体系和更无孔不入的传教方式，使得无论是玄门還是浮屠教都感受到了前所未有的压力。
尤其是舆论场上也有一些声音一直在鼓吹所谓的“一神论”是更为“先进”的宗教模式，“多神论和泛灵论”是原始落后的宗教，“早就不适合如今科技昌明的时代”如果不是官方出于意识形态的角度，有意无意的在宗教信仰方面拉偏架恐怕如今东方各教派所受到的压力,会比如今更大。
事实上，为了对抗外来信仰的入侵，才是当年“玄门总会”能够成立的最大动因。若非如此，近几十年来“重新考证修订经典”，“改革玄门”的呼声也不会如此高涨,实在是因为各派都明白，不改已经不行了。
李景信也曾有者這样的忧虑，甚至于，在明了自己将会接学住持之位后，对于如何推动玄门改革，他也曾无数次失眠，为此辋转反侧。只是,却沒想到，真实世界,却以這样种形式,清晰无比的告诉他:你们之前所想,都是错的這個世界背后，自有其逻辑
难怪，当年师父在世时遇事总是一副智珠在握的样子
念至此，自从师父去世，尤其是接学住持之位后，便感到压在身上的重担睹仿佛轻了几分。wh只是不知，以“昆仑”那样不凡的宗门,为何要将自己隐藏在歷史之中而像那样的宗门,這個世界上又存在多少想到刚才曾经看到過的那些诡异和扭曲，李景信忍不住打了個寒颤,下意识的有了某种猜想。想即此处,李景信不由得再次整理了一下衣冠恭恭敬敬的跪伏于地,以五体投地的姿态行礼道
“礼敞诸位祖师，礼敬昆仑诸尊长
：https://www.bie5.cc。：https://m.bie5.cc