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可惜，他們因爲首先離開了，並不知道，一直被他們打壓，甚至獵殺的綠色教會成員，一直在整個遷移中，充當着一個非常重要的角色。
他們不斷宣傳着平等和自由，不斷宣揚着所謂的當權者對自由和平等的壓榨和殘酷。
這個時候，大家對於信仰已經產生了非常大的懷疑和各種猜測，在綠色教會這樣的宣傳和教導下，人們這才明白自己羔羊的身份。
所以對於一直奴役自己，一直榨取自己剩餘財富的所謂的皇權和教會人員們，充滿了痛恨和牴觸。
所以在到達了所謂的暫時安全的東西兩端之後，大家看向那些皇權人員和教會人員的目光，充滿了濃濃的敵意和非常牴觸的情xù。
可能是一直被奴役和統治的緣故吧，這些人並未做出更多的瘋狂的舉動，畢竟真正的軍隊和職業者還是被這些人掌握的說。
如果事情到了這裏，即使之後那些民衆不願意，也會被佔領着軍隊和職業者的皇權和教會人員繼續這樣的統治下去的說，但是如果多了一個所謂的綠色教會，事情就出現了大量的轉機的說。
綠色教會從開始撤退的額時候，就預感到了這種情況可能的發生。
皇權人員和教會人員在危機的時刻，拋棄所謂的羔羊，已經不是第一次了。
只不過之前的時候。這些誒皇權人員和教會人員的所作所爲。即使被一部分的人類知道了。但是畢竟是少數的說，所以即使有人見識過了皇權人員和教會人員的醜陋嘴臉的說，但是依然不足以讓世人明白，所謂的統治階級，就是那種不把普通人放在眼中的雜碎們的集合體而已。
預感到了這次巨大危機，同樣預感到了這個千載難逢的額機會。
不管是皇權人員還是教會人員，此時可此都沒有時間和精力來理會所謂綠色教會的事情了的說，所以沒有了任何的限制和任何武力制約的綠色教會徹底抓住了這個機會的說。
他們首先分佈到了東西兩端的。雖然因爲人數的緣故，不可能覆蓋所有的地區，但是隻要某個地區有一個能夠傳播教義的人員，就足夠了。
就是在這種沒有任何資源，沒有任何幫助的情況下，這些綠色教會的人員開始傳播自己的教義。
綠色教會的教義，非常的簡單，就是自由和平等的說。
這個言論漸漸在逃難的人羣中傳播來開，越發的痛恨那些平日裏欺壓剝削自己，卻在危機關頭拋棄自己的皇權人員和所謂的教會人員的說了。
因爲這個緣故。所以在人心不穩的i情況，所謂的綠色教會愣是發展了一部分的信徒。雖然都是一些普通的民衆和信徒而已，但是畢竟看到了洗完跟不上嗎？
而且不單單是這些逃難的人羣，這次綠色教會吸取了教訓，把自己教義宣揚的重點，都放在了軍隊和那些職業者們的身上。
但是在這羣軍隊和職業者身上的效果卻不怎麼好，他們好似對於自由的渴望和平等的嚮往，都是非常淡薄的說。
這也也是人類的現狀的說，因爲不管是軍隊還是職業者，都是屬於高人一等的職業和地位，他們在和平時期，就是佔據着最底層的主導地位，之後到了亂世，更是比普通人類強出了很多的說。
所以這些幾乎一直佔據着底層主導地位的所謂的軍隊和職業和們，幾乎不需要所以的平等和自由，他們更願意相信所謂的實力帶來的自由和平等的說。
所以這些自由和平等的心念，只能大量的在普通民衆們的生活周圍開始傳播的說，所以即使大家都是知道的說，但是卻沒有人能夠知道的所。
伴隨着戰爭的持續發展，漸漸站穩腳跟的人類一方，特別是那些皇權和教會人員，漸漸有些蠢蠢欲動的說了。
整日裏躲在房間中，可不是所謂的皇權人員想要的生活的書，所以他們想要重新恢fù自己的特權和權利，希望看到那些已經安定下來的民衆們能夠把自己的生活弄得更加奢華和美好的說。
原本他們想要利用控zhì資源，來迫使那些有了反叛或者說所謂自由和平等心念的普通民衆重新回到自己的懷抱中來說，但是卻遇到了從未有過的阻力。
也許有人願意繼續被人剝削和奴役，但是大部分人知道了自己的處境之後，特別是之前被那誒皇權和教會人員拋棄之後，大量的民衆已經非常牴觸和充滿敵意了，皇權人員此時此刻再去招攬所謂的國民和平民的說，肯定是碰了一鼻子的灰。
不但如此，在綠色教會的教導下，大量的土地和田地已經被開墾和收拾出來，準備種植綠色教會內部傳播來的一些高產的糧食和農作物，甚至是一些從未見過的蔬菜。
說到這些高產的糧食和那些從未見過的蔬菜，基本紀要說說綠色教會這百多年所謂的流浪生活帶來的各種利弊的說了。
弊端不用說，每天幾乎打一槍就換一個地方，基本傳教的心念和教義身子都沒有時間傳播的說。更不要說發展信徒的說了。
資金的來源也是一個難題，最低的生活保障甚至都不能滿足，這只是弊端中的一部分，還有很多就不一一列舉了。
至於利，其實並不是很多。
首先，經過長時間的野外生活，綠色教會對於整個大陸的地理環境已經費海滄瞭解了，換了誰，整天在野外跑，也會這樣的書。
之後就是各種在野外的意外發現的說了。
高產的農作物，新品的蔬菜和水果，各種一直在綠色教會內部流通的種子都被大量的種植下去，甚至有些生命力頑強的蔬菜的種子，已經開始發芽了，這讓一直人心黃航的民衆有了一些洗完隔閡底氣的說。
其實民衆們所求的額東西幫你改不是很多的說，但是往往不能被滿足的說，因爲大家都是知道的所，所謂的滿足就是讓民衆喊出更多要求的說，一旦要求無法被滿足的說，那麼整個社會都會出現動盪的說。
綠色教會一直陪伴在人們的周圍，當看到那些一身綠色的綠色教會人員出現的時候，民衆們都會自發的讓開道路，那種發自肺腑的尊敬，是別的教會從未有過的說。
不管是皇權人員還是大部分的教會人員，發現了綠色教會的行爲之後，都是大衛的震怒的說。
大量的教會成員出現，開始瘋狂爭奪那些教民們的歸屬。
並不是所有人知道真相，或者說願意相信真相的說。
長時間的被奴役和剝削，已經讓這些人失去了骨氣和反抗的勇氣，並且外部的強大危機也可以作爲這些誒人退縮的理由的說。
所以說，那些教會人員再次出現，居然還是有三分之一的民衆倒向了教會。
這些都是在綠色教會的預料之中的說，他們並未做出任何阻止的樣子，反而告sù那些已經回到別的教會的人們，信仰的自由，身體上的自由，都比不上心靈上的自由。
並且他們這次不再針對別的教會了，因爲那些教會畢竟是發展了好幾百年的龐大教會，底蘊不是綠色教會能夠抗衡的，但是也不能這麼便宜這些人了。
人心可用之下，綠色教會再次把矛頭對準了所謂的皇權人員的說。
因爲如果教會人員還有大量的藉口逃避責任的話，那些一直吸取民脂民膏的所謂的皇權人員，就是徹底的失去民衆的擁戴和所謂的心甘情願的被統治了。
人口大量的銳減，自己親人的死去，自己朋友的死去，各種藉口都無法讓人忘jì這種傷痛的存zài的說。
所以不管那些皇權人員怎麼說，這些人依然是不可能相信這些狗屁的藉口的說。
所以當軍隊出現，大量職業者出現的時候，人們這些時間裏積累的憤怒和瘋狂爆發了。
奴役，剝削，被人榨取剩餘價值。其實這些東西，民衆都是可以接受的，因爲他們已經習慣了這種生活了，也滿足於這種生活的說了。
但是既然大量的而資源和財富都給了當權者了，那麼危險的時刻，是不是民衆們應該受到保護？是不是民衆們的利益也應該受到保護？
沒有，沒有任何保護，甚至沒有任何正常途徑的通知。大量的普通民衆就這麼被放棄了。
因爲更高階層的人認爲，人們所謂的平等和自由完全就是屁話的說。
所以在整個大陸幾乎陷落的危機下，誰還會管這些賤民們的死活？
當然，如果他們知道局勢會這樣發展下來的話，肯定不會吝嗇展示自己的自信和強大的說，但是誰也沒沒有預知未來的本事兒不是嗎？
所以到了現在，他們拋棄了民衆之後，又想過來統治民衆？便宜都被皇權人員佔了，民衆難道是泥捏的？
當然不是，民衆也是有情xù的，只不過不哦大部分的時候，這種情xù都是引而不發的而已，並不代表民衆願意被人奴役和剝削，願意被人榨取剩餘價值的說。(未完待續……)
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