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之後綠色教會也吸取了教訓，想要努力展自己教會的武力了，但是此時此刻，已經晚了。
因爲那個時候，皇權和其餘教會已經意識到了綠色教會的危hài性的說，因爲對於皇權和其它教會來說，綠色教會的先鋒意識就像是非常讓人無法難受的病毒一樣，綠色教會確實沒有直接推翻和污衊其它教會，但是他這種嚮往自由和平等的教義，就已經與世俗界和那些利益既得人羣產生了不可調和的矛盾了的說。
所以即使知道在根本上對於綠色教會的事情，大家都是心照不宣的說。一旦真的額讓這個所謂的綠色教會展了起來，那麼對於皇權和其它教會來說，基本就是等於賣下非常不安的種子了。
這個種子不會隨着時間的流失而消失，反而會因爲被剝削階級的不斷壓抑和反抗意識的出現，漸漸的越強大起來。
當這個種子強大到了一定的程dù之後，就會有所謂的農民革命和推翻統治的反抗軍出現了。
到了那個時候，一qiē都晚了。
所以爲了保護自己的利益，那些統治階級希望治理下的普通民衆越傻越好的說。或者乾脆就是禁止任何的非政府組織的武力組織存zài，徹底斷絕那些可能存zài的危險和不安因素的說。
因爲這樣的政策一旦推行，就會讓民衆出現一些懷疑的情xù，但只要大家都習慣了，這種情xù就會隨着時間的流失漸漸消失的說。
可是如果擁有了綠色教會就真的麻煩的說了，因爲對於綠色教會來說。自由和平等的教義已經深入了他們的骨髓。他們無法接受這種平民被壓迫。統治階級卻享受大量資源的欺騙行爲。
所以這些綠色教會一旦與皇權和其它教會生了衝突之後，就等於是站在了世俗的對立面了，等他們反映過來，應該擁有大量的武力保護自己的時候，已經太晚了，世俗和其餘教會早就聯合起來抵制好限制了綠色教會的展和傳教的說了。
甚至在很多的地方，他們故意利用間諜和特工，故意挑唆和唆使普通民衆針對綠色教會的行爲。這種事情一旦失控的話，針對性的綠色教會就會受到非常殘酷的代價。
女性教員被唆使和挑撥的普通民衆侮辱，男性教員更是被打成了重傷各種搶砸打情況不斷出現在各地教會中，修建的教堂也被人爲的放火焚燒
因爲沒有武力保護自己的教會，更因爲很多緣故銀塔勒的存量也是非常的稀少，因爲大部分的銀塔勒都被他們買來糧食，去幫助那些需要的平民們去了。
但是既然連糧食都喫不上呢了，你們去幫助這種人，那麼代價就是那些被幫助的平民並未在綠色教會被欺負的時候站出來保護這個教會，因爲他們如果有能力的話。就不會連飯都喫不起的說了。
因爲幫助了錯誤的羣體，導zhì教會的資金出現了問題。之後更是被皇權和其它教會瘋狂的打壓和抵制。
因爲教會的資金和武力都是比較不在乎的東西，他們在乎的是教義和主題文化的傳播，結果就是當那些被挑唆的民衆把以往積累的壓力釋放在綠色交會上面的時候，連防禦人員都找不到的說。
女性教員的數量大幅度的縮水，男性教員也有很多退出的，就算是那些暫時沒有退出的教員，也是一副人心惶惶的樣子
總之在那個時候，綠色教會可謂是岌岌可危了。
但他們並未放棄，而且躲入了暗處，繼續自己的事業。
他們一開始的時候還能通guò那些幫助過的民衆獲得一些食物和資源上的幫助，但是隨着那些民衆被大量周圍人的洗腦和大量的皇權階級針對性的逮捕令還有其餘教會聯合起來的抵制措施，導zhì了這些被幫助過的普通給你民衆也是產生了懷疑。
到了這個時候，按理說綠色教會應該是山窮水盡的說了，但是其實不然的說。因爲教會裏雖然損失了很多的教員和大量的資源，甚至是連一些志同道合的人，也跟着放棄了繼續信仰自由和平等的這個邪惡教義，但是他們依然堅強的活着。
就像老鼠一樣，爲了生存，這些數量大概連一百都不到的綠色教會的教職人員，完全成爲了人人喊打的額存zài，但是即使如此，他們依然非常堅強的活着，甚至爲了教會，他們只能出去打工賺錢，然後幫助那些受傷的，或者生活不能自理的教員們的說。
就這樣，不斷積累的情況下，綠色教會非常勉強的存活了下來。
其中很多人都是信仰非常堅定的那種人，但是一旦出現了叛徒，針對性的打擊就會馬上降臨到這個交會上面的說。
因爲那些皇權人員和其餘教會的人員，一直在暗中調查關於綠色教會的蹤跡，他們堅信，這種頑固的分子就絕對不會輕yì這麼消失的說。
他們的猜測非常的準確的說，通guò好不多年的明察暗訪，還真被他們現了綠色教會的蹤跡，之後就是大量的策反和背叛，倒不是這些人意志不堅定，而是因爲皇權和其餘教會直接用他們的家人威脅他們，是他們不得不就範的說。
這還不算的說，綠色教會中的很多人，其實早就已經堅持不下去了。
心念確實能夠讓一個人擁有堅韌和堅強。但是當自己的生活都無法滿足自己需要的時候，最基本的物質生活無法得到滿足，那麼堅定的心念就會出現動搖。
綠色教會的信念和教義確實讓人振奮，但是振奮這種東西是沒法交換糧食和生活物資的說。
不管這些人多麼信仰自由和平等，他們總歸是要喫東西和生活的說。
這樣一來，基本大家都無法擺脫生活的鉗制和約束，依然在生活在不安和恐懼和惶恐中的說。
也許踏踏實實的賺錢，可能比現在這種兢兢戰戰，時刻恐懼的生活要好的多？
很多人的腦海中已經出現了這種隱約的想法，倒不是這些人的信仰不夠堅定，能夠留到現在的，基本都是堅韌堅強的人，那些信仰不夠堅定和純淨的，基本都在之前那就已經推出的說了。
所以這些人可以說都是非常堅定的說。
但不管在怎麼堅定的人，一旦基本的物質生活無法保障的話，那麼內心堅定的心念就會被現實所影響。
人類畢竟不是動物，只要有喫的和喝的就能無憂無慮的活下去，只要能夠繁殖後代和喫飽肚子，就什麼都好說了。
既然連動物都必須喫飽肚子，可綠色教會的人員因爲躲避那些世俗界的威脅和牴觸，必須躲避起來，甚至有些時候連喫飽都是一種奢望。
過於貧苦的生活雖然磨練了他們的意志，但同時也在影響着他們堅定不移的信仰和心念。
一旦被生活影響到了堅定的心念，就證明此時此刻，這個人已經被影響的非常嚴zhòng的說了。
影響生活，只是這些綠色教會的一部分難題，還有更加令人難以忍受的就是，那些因爲戰鬥負傷，沒有能力養活自己的同伴們，必須要讓整個綠色教會承擔他們的生活上的一qiē。
他們幾乎沒有了家人，只有綠色教會了。所以能夠依靠的也只是只有綠色教會的說了。
殘疾讓他們開始的時候，還能夠正確的，明確的認識自己的缺點，非常正面的去面對它。
但是當時間過去，周圍人對於自己的關懷和關心開始漸漸減少的時候，這個殘疾和殘廢的事實就像是慢性毒藥一樣漸漸腐蝕着這些人的思想和靈魂。
都說那些被人拋棄的人類容易產生那種憤世嫉俗的思想，這可不是平白無故就說出來了，而是有很多大量的證據的說。
這些人殘疾人也知道，大家對於自己的關心少了，並不是大家真的不關心自己了，而是因爲他們需要更多的時間去賺取能夠養活大家的銀塔勒和資源。
這樣一來，悲觀的情xù就會不斷的影響這些原本堅強和堅毅的綠色教會成員了。
其實大家都是在不斷消耗着自己的底線和承受能力的底線的說。
這種底線不斷刺激着這些人的神經，長期的勞作和不斷地付出，已經熬幹了他們血肉裏的理想和心念。他們此時此刻，支撐着他們不願放棄的，並不是現在的身體和思維，而是貫徹了他們整個人生的思維心念，才能堅持着走下去。
其實準確的說起來，這些人能夠堅持下來，完全是因爲一種非常強大的慣性心裏。
因爲慣性的緣故，一旦失去了這種生活，他們可能連生活的額目標都沒有了，因爲他們的思想和靈魂，已經適應了這種生活了，他們不是不是不想改變，而是靈魂深處的慣性不允許他們該變現在的生活的說。
所以說，即使這些人已經快要達到極限了，但是依然在麻木的堅持着。
這個時候，長期的明察暗訪的皇權和教會人員，已經尋覓到了這些綠色教會人員的蹤跡了。
經過這麼多年的污衊和謠言的傳遞，整個綠色教會已經徹底成爲了所謂的異端和所謂的邪惡教會的一員了。(未完待續……)
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