第 120 章 朱元璋
“要知道朱元璋之前,大一統王朝開創者中身份最低的毫無疑問是漢高祖劉邦,劉邦在起義前的最高身份也不過是一個亭長。
而他的開局團隊也很符合他的身份可以結交到的人，也就是平民與基層官吏。
官吏方面有出身主吏掾的蕭何,擔任過獄掾的曹參、獄吏任敖、泗水卒史周苛周昌、武士申屠嘉等；而周勃、樊噲、灌嬰、婁敬算是小市民，也就是我們說的平民百姓。
還有一小部分就是王陵、雍齒這種地方豪強，但是他們也都是沛縣這種小地方的家族，屬於劉邦的身份可以接觸到的。
最後的漢初三傑中的韓信和張良,他們其實不算劉邦最初的小團隊的。
而朱元璋呢,起初他就是個正常的小老百姓,壓根沒什麼班底,爲了活命去投靠郭子興，真正從大頭兵開始的,等他在郭子興麾下打出點名頭，才慢慢有自己的心腹。
其實這纔是正常人的發展路線，那種開局就有班底的,多半都不是普通老百姓。
當然，非要拿他們都有投靠過一些集團勢力這種正常操作來說話，那也沒辦法。”說道這裏，李一聳了聳肩，雙手一攤：“朱元璋這個路子已經是非常難的了,事實上歷史上能出名的人，無論文臣武將，誰沒有個貴人相助。
現代人就算是普通人都是讀過書的，而古代的老百姓那是真正意義上的大字都不識一個，每天都在爲生活忙碌，想要多思考思考恐怕都沒有什麼時間，更別說見世面有格局什麼的，那是不可能的。
在這種條件上，指望古代的老百姓沒有一個過渡的成長階段的立刻自己組織人手，然後就一路發展壯大，最後成功，那基本上是不可能的。”
“所以如果再嚴厲一點，那麼很遺憾，古代一個農民起義成功的都沒有。”李一道：“何況我前面說的，那只是單純的指出身罷了。”
“犀利一點的，出身算什麼，一個人是可以背叛自己的階級的，什麼出身根本不重要，重點的要看這個人代表的利益階級，而古代的統治者從來沒有代表過農民階級。”
“當然，不同的歷史觀看問題的角度是不一樣的。”李一補充一句。】
朱元璋若有所思，他一直很自豪自己的成就，畢竟翻看歷史誰能如他一樣出生低微去能統一天下的，可在天幕或者後世人看來，他不代表農民階級？
“老朱抓貪官污吏抓的那麼嚴，一心爲百姓着想，這還不算嗎？”朱元璋不服氣。
李世民看了看臣子，也陷入沉思，大家都說他愛民如子，他有時候也會自得自己的成就，但很快就會被敲醒，從天幕的說法，他以後做得也很不錯啊，這……
【“何況，社會是不斷進步的，思想是不斷成長的，在科技沒有發展起來的古代，對百姓好的皇帝就是好皇帝，至於更多的，哪怕有心也無心啊。
不扯這個了，以後有機會再講。”李一擺手。
“說回朱元璋，他所處的時代是很複雜的。
不同於一般的王朝，元朝是一個由少數民族主導的國家，這無疑是爲元朝治理國家增加了很大的難度，所以元朝才建立幾十年就開始亂，到了朱元璋這一代，社會已經亂的不行了。
都說朱元璋出身之低，前所未有，這僅僅是因爲朱元璋是農民出身嗎？不，當然不止。
首先，朱家是一個很貧困的家庭，比起普通老百姓家，他們家可能還是困難戶那種，而朱元璋小時候是給地主家放牛的，什麼讀書識字那是沒有的。
但是這時候日子勉強還能過下去，可王朝末年嘛，一般除了人禍，天災也是必不可少的，所以在朱元璋少年時期天災來了。
在這樣的世道，一般人家都未必能挺得過去，何況老朱家，直接就家破人亡了。”李一輕輕一嘆，“至正三年，濠州發生旱災。次年春天又發生了嚴重的蝗災和瘟疫。
真的就是逢旱災就有蝗災，至於瘟疫，什麼災都可能會帶它玩，那更是臭名昭著。
總之，在這樣的環境下，不到半個月，朱元璋的父母和大哥先後去世。
這種時候老朱家自然也沒錢買棺材，更別說買塊墓地了，最後是鄰居劉繼祖給了他們一塊墳地。
兄弟二人找了幾件破衣服包裹好屍體，將父母安葬在劉家的土地上。
安葬完後，老朱家是過不下去，爲了活命，一家人也只能各自逃生。
也就是說，這時候朱元璋已經流浪兒了，但是朱元璋腦子轉的快，活不下去他就跑去出家，他投奔了皇覺寺的高彬和尚，剃度爲僧做了行童。
在寺裏他每日掃地、上香、打鐘擊鼓、燒飯洗衣，還受到老和尚斥責。
可即便是這樣的日子也是難得的安生了，但是這種時候，地主家都不一定有餘糧，何況是養着那麼多大男人的寺廟呢。
不久，當地鬧饑荒，寺裏得不到施捨，住持只好打發和尚們雲遊化緣。
就這樣，年僅17歲的朱元璋只好離開寺院託鉢流浪。
這樣流浪的日子他整整過了三年，靠什麼活呢？當然是一路化緣或者是乞討，反正也沒差。
這就是明太祖的前半生，無論是農民、放牛娃、流浪兒、和尚還是乞丐，哪個詞放出去都是說不出口，何況還是堆在一個人身上。
可是就是這麼慘的朱元璋，最後卻大敗其他競爭對手，統一天下，建立大明朝。”
李一歎服道：“所以我才說，他實在太牛逼了，換作別人，隨便一道坎都未必過得去，說不定就夭折了，例如朱元璋的其他家人，在逃生的時候死了大半，可是朱元璋卻都堅韌的活下去了，最後還能一飛沖天。
他不猛還有誰猛呢？”】
明朝之前的人都忍不住嘶叫出來，時人注重出身，宋朝以前，能出頭的一般最差也得是寒門，而寒門可不是平民百姓的意思，而是指門第勢力較低的世家，也叫庶族。
如果是魏、晉、南北朝時，那就是不屬於士族的家族，而是普通中小地主，反正還是有錢能讀的起書的。
直到科舉興起，大行其道，士族落寞，寒門才指家境貧寒的家庭。
但是宋朝，能出頭的一般都是讀書人，寒窗苦讀多年，還得有良師教導，纔有可能出頭，最後哪怕是通過科舉實現階級飛昇，也可能一輩子都是小官而已。
總之，像朱元璋這樣的出身最後要出息是非常非常非常的難的，也就是亂世不怎麼講出身才有可能出頭。
但是，這種人一般也不可能走到最後，因爲他們的眼界知識水平什麼都非常糟糕，翻遍歷史，像朱元璋這樣的人，多半隻是爲他人做嫁衣罷了。
事實上也正是如此，歷史上那些農平起義，哪個能走到最後？
可是，現在有人告訴他們，居然真的就是出現這麼一個……奇蹟？？？
“實在不可思議。”李世民忍不住感嘆道，倒不是他看不起這明太祖的出身，只是他自己就打過天下
本章未完，點擊下一頁繼續閱讀，知道這其中的厲害，也就更清楚明太祖的這個開國皇帝的水平。
嬴政難得擡頭給了個眼神，前面天幕講那個宋朝實在不堪入目，他只是讓人記下過後再看，根本沒有太留神，但是這明太祖確實有意思，他欣賞強者。
【“但出身只是朱元璋走向皇帝的第一重難題，因爲朱元璋的人生太過坎坷，甚至多年流浪，不過說來也諷刺，這幾年的流浪反而讓他因禍得福，提高了他的見識。
畢竟古人可能一輩子都待在他們出生的地方，反而是朱元璋到處流浪，眼界自然而然就寬了，對他未來的路也有很多作用。
比如，在該轉型的時候就果斷轉型。
在民族矛盾以及階級矛盾日益激化加上天災頻繁的那個時候，走投無路的貧苦農民紛紛鋌而走險，天下起義不斷，徹底亂了。
這時候朱元璋收到兒時夥伴湯和的來信，邀請他參加郭子興的義軍。
恰在此時，他的師兄祕密告訴他，說有人知道此信，要去告密。
於是，朱元璋離開了又安穩的寺廟生活，選擇去投奔郭子興的紅巾軍。
這一年，朱元璋二十五歲，也開啓他轟轟烈烈的一生。”】
二十五，可真年輕。劉邦難得嘆氣，興致缺缺的把酒樽扔一邊。
【“朱元璋並不是一開始就北伐，很長一段時間內，他都在南邊撲通，而南邊元朝勢力和各路起義軍扎堆呢。
要是這些起義軍也不是一條心的，你打我我打你，爭奪底盤，推翻元廷的事情反而落下了，活脫脫一副十八路聯軍討伐董卓的場景再現——壓根沒有一條心。
而朱元璋的目的就非常明確了，先統一南方，再北伐，統一天下，在這個路上遇到的通通是敵人，通通打死就對了。
而他也確實的這麼幹了，並且一路打了過去。”
“這也就更加體現朱元璋的牛逼之處，當然，這並不是說在朱元璋眼裏，元廷和起義軍是一樣的。
起義肯定還是以推翻元廷爲主。
怎麼說呢？這裏面涉及到朱元璋不同時期的思想轉變吧。
毫無疑問，元朝是華夏的大一統王朝，現代人也承認，但是古代承不承認元朝呢？
朱元璋北伐，攻打元朝首都時，提出了一個口號“驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民。”而這個口號也就是朱元璋北伐的綱領。
這個時候，朱元璋顯然是不認可元朝的正統位置的，而是把元朝當做侵略者，這固然可以看成是一種戰略，團結漢人的心的手段。
當然，他應該也多少是這麼想的，畢竟他是漢人，而元朝是蒙古人建立的。
他在《諭中原檄》中也說到過“山河奄有中華在，日月重開大宋天。”也就是說大明是承的大宋的正統，討伐元朝。
以古代華夷觀念這並不稀奇，不過朱元璋更實際一點，他對元立場的演變和他的政治理想的發展有着密切的聯繫，即統一理想與反元立場。”
“朱元璋是出生在元末，比起其他朝代末年的主要階級矛盾，元朝末年更復雜一點，在元朝不但是階級矛盾，還多了民族矛盾這一重，所以各種矛盾激化下，紅巾軍等起義遍佈大江南北。
但是理論上來說，元朝百年應該也還是影響到生活在元朝治下的百姓的。
而作爲一個曾經生活在元朝的老百姓，哪怕生活的很不好，可是朱元璋從出生起就知道自己的國家是元朝，所以很大程度上應該會認爲元朝是一個正統王朝。
而另一方面，受元朝激烈的民族矛盾的影響，朱元璋思想上也會具鮮明的華夷觀念，畢竟他是一個漢人。”
“但是這又涉及到另一個問題，除了正統觀與夷夏觀，華夏還有老套的天命觀。”
“古代皇帝就喜歡宣稱自己是承天命，朱元璋也不例外。
但是元朝都統一天下了，這難道不是天命的選擇嗎？假如元朝不是，那打敗元朝的朱元璋算不算呢？
如果元朝曾經是天命的選擇，但是由於皇帝暴虐無道，百姓起義，失去天命，而朱元璋取而代之，成爲新的天命，那是不是更合理一點，畢竟天命不是一成不變的。”
“而拋開天命論，從政治角度來說，大明是建立了，但是新朝慣例是要安撫舊朝遺民的，而爲了安撫元朝故民，讓他們對明朝更有歸屬感一點，那麼明朝也不得不承認元朝的正統。
否則，元朝不是正統，是侵略者，那麼那些故元遺民又算什麼？”
“所以前期朱元璋是否定元朝的，但是他的想法隨着身份的變化也有了變化，當他真正可以爭奪天下時，他的想法自然就變了。
所以明朝建立後，朱元璋下令編寫《元史》，這是屬於正史的二十四史之一。”
李一又道：“在《明實錄》中有記錄朱元璋的話：“元主中國百年，朕與卿等父母皆賴其生養……”也就是說這時候朱元璋的態度無疑徹底轉變了，當然這可以理解，畢竟一個合格的皇帝肯定要在其位，說其話，何況“華夷本一家”嘛。”
李一調侃一句又繼續道：“洪武三年，李文忠大勝歸朝，將擒獲的北元太子及各酋首，以及繳獲玉璽金印等獻與朱元璋。
毫無疑問，這一戰意義非凡，所以大臣楊憲建議“應該讓北元太子行獻俘禮，在太廟進獻寶冊。”
這一舉動是爲了突出“法統合理化”，意在通過讓元太子在太廟“進獻寶冊”的方式，實現“中原統治權合法移交”的手續問題，事實上歷朝歷代都大差不差的會走這個流程。
而朱元璋對此的態度就是《明實錄》中這段話，意思是：
元朝雖然是夷狄入主中華，但是在它統治的一百年內，我們的父祖也是在它統治之下繁衍生息的，也曾經希望能夠在他統治之下過上太平安心的小日子的。
而如今元朝滅亡了，雖然“讓前朝國君獻俘”之禮古已有之，但是我作爲新朝的開國之主，“不忍心”讓曾經自己父祖的皇帝的後裔來“獻俘”給自己。
朱元璋的意思呢，是讓他們穿上平時日常穿的衣服去朝拜他，等朝拜結束之後，賞賜他們穿漢人的冠服就算是完成這個流程了。”
“沒有折辱，走一下流程就是了。”李一結論：“也就是說朱元璋承認元朝曾經正統王朝的身份。”
“可觀來講，元朝也不算沒有作爲，一開始也做的還可以的，明朝後期的臣子也能更加的可觀看待元朝，不少人就誇過元朝初期的一些舉措，而曾經生活在元朝治下的朱元璋的祖先們，自然也都受元朝的好。”
“此時，承認元朝的正統對於朱元璋是好處大於壞處，所以他當然轉變了想法。”
“也就是說，在統一天下的路上，朱元璋的想法就已經開始轉變了，如果是以趕跑侵略者的角度，那麼元朝的優先級肯定是更高的，但是如果換個角度，那麼這個優先級就沒有了，元朝也就和其他朝代一樣了，雖然都是要被推翻的無道王朝，但是其他攔路虎也很重要。
當然啦，哪怕不考慮這些亂七八糟的內在因素，當從實力的層面來說，不打倒其他攔路虎，怎麼變強，怎麼發展壯大，怎麼有實力去打元廷呢？畢竟瘦死的駱駝比馬大。”】：，m..，.
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