第33章 易筋經到手
前朝時，修煉功法都掌握在大家族手中。而到了前朝末年，羣雄並起，世家崩壞，修煉功法流入民間，這纔有了大宋的武者江湖。
這一次孤鴻子的目標可不是李世民的陵墓，而是昭陵周圍的陪葬陵墓。
李世民當年文治武功，天縱奇才。手下的名將高手數不勝數，其中文武雙全者首推衛國公李靖李藥師。
李靖當年立下不世之功，可稱得大唐軍神。神奇的是他不但精通兵法，文采飛揚，就連武功也是享譽江湖。當時赫赫有名的風塵三俠之首就是他。
而這次孤鴻子的目標就是李靖的衛國公墓，因爲這裏面有孤鴻子想要的東西。
經過幾百年的風吹日曬，天災人禍，衛國公墓早就沒有了往日的繁華。李靖雖然當時武功決定，但是終究沒有突破圓滿，成就仙道。
皇圖霸業談笑中，當年的絕世高手現在已經是冢中枯骨。如果不能突破圓滿，成就不老，那幾十年後，孤鴻子也將是黃土一捧。
孤鴻子嘆息了一聲，然後直接用掌力破開了衛國公墓。這裏早就是一片荒蕪，所以夜深人靜之時，根本無人到此。
盜墓賊對李世民的昭陵垂涎三尺，但是對旁邊的衛國公墓卻是了無興趣。因爲李靖是陪葬昭陵，所以並沒有多少陪葬品。
而且前朝末年，魔王黃巢練成絕世魔功，以一己之內攻破長安城。然後其麾下隊伍大肆破壞前朝皇陵，而且黃巢在長安城大殺十萬百姓，修煉自己的魔功。
現在這昭陵附近的陪葬墓早就破敗不堪了，所以孤鴻子輕而易舉地就進了衛國公墓。墓裏之前的物件全都被洗劫一空，就連李靖的棺材都被掀翻。
不過孤鴻子知道，自己要找的《易筋經》一定在這。果不其然，孤鴻子把目光放在了李靖雖然破舊，但是卻依舊沒有腐爛的棺材板。
孤鴻子心裏對李靖說了句對不住，然後就直接一掌破開了棺材板。棺材其他三面都腐爛成渣了，就棺材板還完好，明眼人一看都有問題。
月黑風高夜，偷盜越貨時。等到月中天時，孤鴻子已經從墓裏走了出來。而此時，孤鴻子手中拿着一個黑色油紙包。
《易筋經》果然在這，孤鴻子的記憶果然沒錯。
世人皆道《易筋經》是少林寺禪宗的鎮寺之寶，但是從來就沒有人尋根問底，探尋《易筋經》的起源。或許是往事太久，就算有人想探尋，也是無從查起。
《易筋經》的確是達摩祖師所傳，但是一開始少林寺的僧人只知它是一本佛學典籍。《易筋經》爲梵文所寫，晦澀難懂，要不是它是達摩臨終所傳，少林寺的僧人也不會看重。
這《易筋經》義理深奧，達摩的徒弟，二祖慧可苦讀鑽研，不可得解。雖然經文寥寥，但是裏面蘊含佛理無比宏大。
於是慧可遍歷名山，訪尋高僧，求解妙諦。慧可遍尋二十年，終於在峨嵋山遇到天竺僧人般剌密諦，兩人共同研讀。
二位高僧在峨嵋金頂互相啓發，經七七四十九日，終於豁然貫通。慧可這才明白了《易筋經》其中蘊含的佛理，滿心歡喜地離開了蜀地。
慧可過秦嶺北，在長安道遇一位精通武功的年輕人，談論三日三晚。在這名年輕人的啓發下，慧可才明白《易筋經》原來也是一本武學祕籍。
這個點透禪宗二祖的年輕人便是李靖，李靖只用三天便領悟了《易筋經》裏的武學奧義。同時李靖將所得告訴慧可，而慧可則回到了少林寺。
只不過很可惜的是，慧可一心向佛，對佛理的鑽研遠在武學之。回到少林寺之後，他只是告知衆僧，《易筋經》有絕世武學，但是並未將李靖參悟的武學傳下去。
一直到現在，少林寺裏的《易筋經》依舊是梵文所寫，面全是佛理。二祖慧可終其一生，也沒有將《易筋經》的武學整理傳下。
二祖過世之後，這世知曉《易筋經》武學奧義的人只剩下了李靖。而李靖建不世奇功，花甲之年還能征戰，而且壽命悠長，相比也是從《易筋經》中得到了不少教益。
孤鴻子一早便把目光放在了易筋經，如果孤鴻子想將天下武學融會貫通，那勢必要學習易筋經。因爲易筋經內力平和，可以調和所有真氣。
而且達摩可是成就仙道之人，他臨死前留下的功法，絕對是絕世功法裏面的等功法。
當初達摩活了一百五十多歲，臨死前提早告訴了北魏皇帝。等到達摩死後，北魏皇帝厚葬。但是幾天之後，卻有人在通往西域的路遇到了達摩。
達摩托那人告訴北魏皇帝，自己道中土傳教的時限已到，必須迴歸天竺。當時的達摩只穿了一隻鞋，而等到北魏皇帝開棺驗屍才發現，棺材裏只有達摩的一隻鞋。
想起達摩的絕世風采，孤鴻子心裏一片火熱。這易筋經到手，自己這一次可謂是收穫頗豐。
趁着夜色，孤鴻子運起輕功，直接從昭陵趕回了雍州城。
此時的紀家依舊是一片寂靜，根本就無人察覺孤鴻子的行蹤。就連姬瑤花今晚也是睡得安穩，因爲最近兩天孤鴻子對她極爲關心。
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