第546章 佛本是道？
“其實我明確告訴你，外界的佛教叫神靈密宗，神靈密宗的創造者，曾有與宋明光一模一樣的天賦。”
“並且有意思的是，銀河系裏，佛教的創始人名爲釋迦牟尼。”
“而神靈密宗的創造者，外界稱之爲聖主，他的本名，也是釋迦牟尼。”
“可據銀河系的史書記載，釋迦牟尼大概是在四千多年前出現的。”
“但聖主已經去世了好幾萬年了。”
“這說明，銀河系裏的這個釋迦牟尼跟聖主並非是同一個人。”
“那這個人是誰呢？我不知道，但我能肯定這個假的“釋迦牟尼”就是把神靈密宗傳進銀河系裏的人！”
“並且我猜測，這個假釋迦牟尼，極有可能就是誅神殿之主！”
“也就是曾經帶領我攻打神殿的那個男人！”
“這只是我的猜測，我無法確認真僞，但我之所以有這個猜想，源自於三點。”
“第一就是輪迴！輪迴是神靈密宗的專用名詞，具體是什麼意思你們肯定清楚，而我爲什麼現在能以“鄭瓊”這個身份站在這裏？邁爾斯沒給我們解釋，但我認爲這不就是輪迴嗎？”
“第二，爲什麼邁爾斯知道銀河系這最後一座原初之地的座標？神殿之主都沒找到，他怎麼找到的？”
“第三，一千年前我們逃難至此後，邁爾斯曾經逛過一個寺廟，他憤怒的把所有塗着金色油漆的什麼金身果位，全部都給砸了！”
“那是我第一次見到邁爾斯情緒失控，這非常的離譜，因爲敗給神殿之主的時候他都沒有如此憤怒。”
“我從他的眼裏面看到了極致的失望，好像目光所及的一切皆是一場災難。”
“後來，他的修爲境界因爲傷勢斷崖式的跌落，導致有一天他真的喝多了，嘴裏不斷喃喃着，神靈已死之類的話。”
“然後之前，劉源又跟我說了一些我不知道的事情。”
“在邁爾斯死前的最後一天，他踏上了一座名爲武當的山，這個就是你的專業了。”
“他獨自一人進去，與當時武當的掌教聊了一夜，我們不知道聊了什麼，劉源告訴後，第二天清晨邁爾斯就“坐化”在了武當山的金頂旁，遺言只有四個字。”
“佛本是道。”
“所以，若邁爾斯就是銀河系的那位釋迦牟尼，這一切就都能說得通了。”
“而宋明光覺醒的力量，名爲神靈之力，來自於神靈密宗，也就是佛教，所以他能使用淨化一切污穢與邪惡的業火。”
“我推斷，當年邁爾斯應該是對千年前的佛教失望透頂，纔會如此憤怒，說實話，我當時瞭解了一些這些東西，我也有些懵，所有人跪在那些什麼金身果味面前，無比卑微，臉面尊嚴都不要，求神拜佛，爲什麼？”
“爲的是自己！”
“人們常說的修佛，參禪，不過是爲了自身的慾念。”
“尤其是什麼歡喜禪，更是離譜，原理是想要求長壽，就不要禁錮自己的慾念，然後很多人每天都在放縱自己，大喫大喝，過度飲酒，沉淪在牀笫之事裏。”
“他們說這叫做歡喜禪。”
“邁爾斯若是“釋迦牟尼”，對他們如此之失望也就能理解了。”
說到這裏，鄭瓊搖了搖頭，道：“不過我甦醒這將近兩年的時間裏，也花了不少去研究更多關於佛教的事情。”
“其實裏面的大多數理念，跟邁爾斯的理念完全相反。”“其實裏面的大多數理念，跟邁爾斯的理念完全相反。”
“所有人用盡一切辦法修佛，目的是爲了去那所謂極樂天堂，見那如來。”
“最讓我印象深刻的是苦行僧，他們讓自己捱餓，受凍，承受非人的折磨，目的竟然也是爲了上極樂世界，他們覺得想去那個世界，必須得承受足夠多的痛苦，所以他們乾脆自己主動去喫苦，認爲這是一條捷徑！”
“匪夷所思的理念！”
“而邁爾斯呢？”
鄭瓊笑道：“用他的說法風格來講應該這樣。”
“老子就是如來！”
“反觀道教，我也瞭解了一下，他們的理念還真是跟邁爾斯很像！”
“最後邁爾斯又說佛本是道。”
“這說明，最開始的佛教並不是現在這個模樣的。”
聽到這裏，諸葛天明疑惑道：“那外界不是有神靈密宗嗎？”
“神靈密宗跟現在的佛教像嗎？”
此話一出，鄭瓊眉眼微皺，沉吟了幾秒後，道：“你這麼一說，還真是有點像。”
“神靈密宗所有的信徒，他們的修煉，都是爲了領悟宋明光現在所擁有的力量。”
“他們救世濟人，積攢功德，並非是他們的本心，只是聖主告訴他們，也許這樣能獲得神靈之力。”
“歸根結底，也沒什麼不同。”
鄭瓊嘆了口氣，道：“說來慚愧，我其實在神靈密宗裏呆過幾年，但那幾年根本就沒有什麼教義之類的東西，我每天都在山上研究各種元素，機械，衝擊原初締造者的位置。”
“但我瞭解神靈密宗的武學，他們有一套獨特的境界體系。”
“其實跟咱們修煉的沒什麼區別，只是他們可以修出一種獨特的力量。”
“這股力量，神靈密宗的人稱之爲聖靈之力，對於你們這邊的人而言，差不多就是佛的法力。”
“但在我眼裏，不過是僞神靈之力罷了，拙劣的仿製品。”
“不過也並非一無是處。”
“聖靈之力的確有很多可以開發的地方，比如說與神龍之力配合。”
聊到這裏，兩人擡頭看向修羅殺場。
此刻，時間來到下午四點。
尊嚴之戰的第三場正式開始。
人族登場的是葉狂！
異族登場的是猿暴！
鄭瓊突然訝異：“竟然是釋迦族？”
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